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483.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：Belisarius（貝里塞赫）

484.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：Cupid and Psyche（丘比特和賽姬）

這幅畫前面已經(jīng)有背景說明，這帖子中同名作品不少，只是畫家不同，背景說明這里不再轉(zhuǎn)述。

485.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：Madame Recamier（雷卡米埃夫人像）

畫家大衛(wèi)的肖像畫被公認具有永恒的價值，無論是線條，還是色彩，既平滑又富有個性，并始終保持著人們贊賞的理性美。雷卡米埃夫人是19世紀初法國上層貴族中一位年輕的銀行家太太，她在文化界有很高的地位，她的美貌與聰穎，曾使不少人為之傾倒。15歲時嫁給銀行家雷卡米埃，以貌美和善于交際聞名巴黎，她組織的沙龍是法國文化界的中心，作家大仲馬常出入其間，她與浪漫派作家夏多布里昂相好多年，也是大衛(wèi)的好友。時年23歲的雷卡米埃夫人請大衛(wèi)為她畫肖像，畫家深為少婦的優(yōu)雅魅力所吸引，運用古典和寫實手法相結(jié)合塑造形象，以古典的道具相配，企圖創(chuàng)造古典美人意境。作畫過程中夫人覺得畫家忠于寫實而沒有美化她而不滿，尤其對赤腳的描繪甚不樂意，私下里夫人又請大衛(wèi)的學生、善趕時髦的畫家熱拉德為她另外畫一幅，大衛(wèi)得知后即中止畫下去，這是一幅沒有完成的肖像畫。正由于沒有畫完才避免了古典畫法的那種過于細膩工整、沒有生氣的毛病，反而更真實、更有生氣盎然之感。畫中夫人神情儀態(tài)端莊大方，給人一種莊重寧靜、古典的美感。她那善良的性格配合著隨意的連衣長裙，半躺轉(zhuǎn)首的姿式，沙發(fā)和燈架的造型配置與人物之間的關(guān)系都符合古典美學原則，加上柔和的色調(diào)，空蕩抽象的背景，使得整個畫面簡練和典雅，古典與寫實相結(jié)合，天衣無縫。

486.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：Madame Recamier（雷卡米埃夫人像）

這幅畫和上面的作品同名，也是雷卡米埃夫人肖像畫。

487.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：Mars Disarmed by Venus and the Three Graces（馬爾斯被維納斯解除武裝）

這幅作品屬于追求藝術(shù)的永恒法則之作。畫中三美神卸下戰(zhàn)神瑪斯的盔甲武器，端來美酒和杯子，維納斯坐在床上給他戴上花環(huán)，小愛神解下他的鞋帶。這一切似乎宣告了戰(zhàn)爭的結(jié)束，昔日戎馬生活的勇士，現(xiàn)在正快樂地享受著美和愛情。此畫構(gòu)圖十分講究，三美神居于背景處，中景只有維納斯與瑪斯，構(gòu)成"X"型構(gòu)圖，膚色的對比、剛?cè)岬慕y(tǒng)一與古希臘科林斯柱式的拱廊，象征著古希臘生活的蒙魘。它是古典主義哀頹前夕的回光返照，也是學院式古典繪畫法則的最后一幅杰作。

488.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：Portrait of Henriette de Verninac（韋尼納克的昂里埃特畫像）

沒有找到有關(guān)這幅畫的背景說明。

489.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：Sappho and Phaon（薩福和法翁）

薩福是古希臘的著名詩人，也是漫長而短暫的人類古代歲月里極為難得的幾位女詩人之一。她的詩對古羅馬抒情詩人卡圖盧斯、賀拉斯的創(chuàng)作產(chǎn)生深刻的影響，一直到現(xiàn)在,女權(quán)主義者仍然奉她為愛情詩的圣人。薩福跳海自盡卻是為了她心儀的水手法翁。法翁是一位英俊的青年男子，他是萊斯沃斯島上的一名船夫，常年漂泊在大海上，身背弓箭，長發(fā)飄逸，這位金發(fā)飄飄的神箭手，卻他無視薩福熾熱的愛情，法翁的冷漠與拒絕令薩福悲傷絕望，相信葬身海洋就可以圓滿自己愿望的薩福，最后跳海自盡，時年她五十五歲。這幅繪畫作品是大衛(wèi)根據(jù)薩福的愛情故事而創(chuàng)作完成的。

490.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：The Combat of Mars and Minerva（阿瑞斯和雅典娜的格斗）

沒有找到有關(guān)這幅畫的背景說明。

491.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：The Courtship of Paris and Helen（海倫與帕里斯的愛情）

這是引起<特洛伊>戰(zhàn)爭的愛情。海倫是世上最美麗的女人，海倫的父親是朱庇特，母親通常被認為是勒達。海倫由其繼父斯巴達君主廷達瑞俄斯撫養(yǎng)長大。在少年時代，她就曾被雅典英雄忒修斯拐走，不過后來被她的兄弟卡斯托耳和波魯克斯救回。等海倫到了該出嫁的年紀，希臘各地來求親的青年紛至沓來，不過最終贏得她芳心的只有墨涅拉俄斯，他后來也成為斯巴達君主。在經(jīng)過多年美滿的婚姻生活之后，海倫受到了愛神維納斯的驅(qū)遣，當特洛伊王子帕里斯出現(xiàn)在斯巴達向海倫求愛時，與他墜入情網(wǎng)。墨涅拉俄斯召集一大批希臘的君主和英雄，圍攻特洛伊達十年之久。據(jù)荷馬所言，海倫雖然目睹自己招來了生靈涂炭而深感懊悔，卻始終與帕里斯情深意篤。最終，希臘人獲勝，墨涅拉俄斯心里閃過的第一個念頭是要手刃自己的妻子，可是，面對海倫無與倫比的美貌，他手中的劍頹然落地。他們倆破鏡重圓，回到斯巴達后和和美美地白頭偕老。

492.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：The Farewell of Telemachus and Eucharis（忒勒馬科斯和優(yōu)查利斯的告別）

沒有找到有關(guān)這幅畫的背景說明。

493.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：The Intervention of the Sabine Women（薩賓婦女的調(diào)停）

薩賓人是古意大利的一個民族，他們居住在阿比奈斯山脈中央地區(qū)，和羅馬人相鄰。傳說羅馬帝國的締造者，原為一個部落的領(lǐng)袖，叫羅馬諾（后來的羅馬城名依他名而定）。他早就覬覦薩賓婦女的美麗，一心想劫奪為羅馬士兵之妻。他設(shè)計邀請薩賓人參加他們的宴會，乘機悄悄地打進薩賓城，劫奪了許多美麗的薩賓婦女和他們的財產(chǎn)。若干年后薩賓人強大了，他們欲報此仇，但是被劫的女子已為羅馬人之妻，為羅馬人生兒育女了，此時薩賓人打來，又勢必使他們淪為孤兒寡母的慘境，因此婦女們拖兒帶女地出來阻止這場親人之間的戰(zhàn)爭?！端_賓婦女》描繪的正是這一情節(jié)。在我們面前展開的是羅馬人與薩賓人廝殺的激戰(zhàn)場面，兩隊人馬中間是一群婦女和嬰兒，視覺中心描繪了一位美麗勇敢的女子，名叫艾埃茜妮，她奮不顧身地挺身而出阻止這場戰(zhàn)爭，孩子從她的懷抱中跌落在地，引起兩位婦女來搶救孩子，她張開雙臂用自己的身體阻擋雙方的殺戮，她身后的一位婦女高舉嬰兒，這一情節(jié)向人們宣布：為了我們共同的下一代，我們要和平，不要戰(zhàn)爭，成為畫面的高潮和主題思想。畫面構(gòu)圖和人物造型完全遵循古典主義法則：嚴格按黃金分割律配置人物，對稱、均衡、變化中有和諧統(tǒng)一。畫面前景那位左手握盾、右手作投擲標槍者是羅馬王羅馬諾，他背向觀眾，對面一位持劍舉盾面朝觀眾的人是薩賓王都斯，雙方構(gòu)成勢均力敵的陣勢，舉雙臂的艾埃茜妮使箭拔弩張的敵對雙方對稱呼應。情勢雖然萬分緊張，但是畫面人物動勢和標槍、盾牌圓質(zhì)的形和線的變化造成畫面的穩(wěn)定感。盡管人人內(nèi)心激動，但神情毫無生氣。畫家著意于人物的裸體、半裸體造型，嚴謹?shù)牡袼苄误w和細膩的素描功力使這幅激戰(zhàn)場面變成古代標準人體展覽，缺乏內(nèi)在精神的感染力，這正是古典主義的缺憾。也反映出達維德此時藝術(shù)創(chuàng)造上追求單純的形式美，理性構(gòu)思和造型沖淡了藝術(shù)美的真實激情。

494.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：The Lictors Returning to Brutus the Bodies of his Sons（運送布魯特斯兒子尸體的軍士們）

布魯特斯是公元前84年古羅馬第一個推翻暴君統(tǒng)治的英雄，他把神圣的羅馬大皇帝驅(qū)逐到國外，建立了羅馬共和國，并成為賢明的執(zhí)政官，但是他的兩個親生兒子參與了伊特魯立亞人的復辟陰謀活動，布魯特斯為捍衛(wèi)共和國的利益和神圣的法律，毅然處決了這兩個逆子。畫家借這一題材熱情贊頌了為國家利益而大義滅親的賢明君王。這幅畫中所描繪的是武士們將被處決的兒子尸體抬進大廳的一個瞬間，布魯特斯的妻子作為母親悲痛欲絕，兩個女兒恐怖地依偎著母親；布魯特斯顯示出一種剛毅和不可動搖的堅強性格，但畢竟處決的是自己的親生兒子，這時作為父親不可避免地陷入常人所具有的痛苦之中。畫家特意將他安坐在一尊古羅馬的英雄雕像投影下，利用朦朧模糊的光影既表現(xiàn)了布魯特斯的形象又刻畫了他復雜的內(nèi)心世界，英雄的雕像是他依托的精神支柱，隱約的人物動勢中體現(xiàn)出坐立不安的心態(tài)，但是不安中又含堅定，他高舉兩個手指表示共和國的興旺就是最高的法律。這是一個十分感人的戲劇性場面，是情與理、個人利益與國家利益矛盾沖突的場面，畫家在這里為人類樹立了一個有血有肉正直無私的君王形象。畫面構(gòu)圖仍然遵循古典主義的對稱式均衡原理，人物被置于羅馬建筑的圓柱前，使畫面更顯莊重神圣。

495.

畫家名稱：Jacques Louis David (雅克·路易·大衛(wèi))

作品名稱：The Oath of the Horatii（荷拉斯兄弟的宣誓）

1782年，巴黎重新上演大劇作家高乃依1640年創(chuàng)作的悲劇《荷拉斯兄弟的宣誓》。故事寫的是羅馬城和阿爾貝城之間發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方談判各選三位勇士進行決戰(zhàn)以定勝負。羅馬城選了賀拉斯三兄弟，阿爾貝城推舉了古里亞斯三兄弟，他們之間是親緣關(guān)系，賀拉斯兄弟中老大娶古里亞斯兄弟的姐姐為妻；而古里亞斯兄弟中老三是賀拉斯兄弟的妹妹的未婚夫。這兩對三兄弟之間的決戰(zhàn)面臨國家利益和個人利益之間的沖突和選擇，結(jié)果是國家利益至上，大義滅親，羅馬城取得最后的勝利。畫家大衛(wèi)決定創(chuàng)作一幅以賀拉斯為題材的油畫來表達他的政治信念和藝術(shù)思想。他為了發(fā)掘主題、深化藝術(shù)構(gòu)思，深入體驗古羅馬時代的生活，他要求法國政府準許他回羅馬去完成這幅作品。1784年他來到羅馬，用了11個月的時間完成了這幅英雄主題的杰作。

畫面所描繪的是賀拉斯三兄弟向代表羅馬王的父親老賀拉斯宣誓效忠祖國的莊嚴場面。構(gòu)圖以老賀拉斯為中心，其他人物分列兩邊成視覺對稱式均衡。老賀拉斯高舉寶劍，三個兒子伸出有力的手臂作接納狀，人們手腳相對；在老人身后是一組陷入悲痛的女子，她們低首相依、無可奈何。人物的動勢和組合都以直線和金字塔式構(gòu)成，造成視覺上的單純、沉著、穩(wěn)定和強健的沖擊力，全部人物被置于羅馬圓柱式建筑大廳，這更增加了畫面莊嚴神圣的氣氛。畫家精心選擇了英雄出征前的宣誓和妻兒哭泣的情節(jié)，造成一種戲劇性的精神對比，形象地告訴人們：女人的眼淚也不能動搖英雄們盡忠報國的決心。大衛(wèi)為了強調(diào)這個瞬間情節(jié)，著重加強了人物的形象表現(xiàn)力，集中刻畫賀拉斯三兄弟的強健體魄、堅毅面貌、寬大步伐和伸向前方的手勢，鮮明地揭示了三兄弟的英勇氣概。女人們的情態(tài)是一組不可缺少的陪襯，她們的悲痛更加烘托出畫面的悲壯氣氛。作為畫面中心人物的老賀拉斯，他是國和家的象征，他的莊嚴舉止制約著三個兒子的行為，指示著他們履行國民的神圣義務、報效祖國。畫家在人物造型上使用雕刻手法，形象堅實有力，重視素描的體積感，設(shè)色很單純，可與雕刻相媲美。人物的背景建筑采用多立克柱式和厚重樸實的拱門，簡單沉著、穩(wěn)定、不可動搖，在精神和形式方面與前景人物相呼應，并突出主體人物。這幅畫雖然是達維德早期作品，但表現(xiàn)出他的藝術(shù)思想和藝術(shù)技巧已逐漸成熟。當這幅英雄主題的作品在羅馬問世時，立刻受到社會的關(guān)注和贊美，被認為是新古典主義最好的代表作品?！逗衫剐值艿男摹纷鳛樾鹿诺渲髁x畫派的代表作品，不僅是大衛(wèi)的成名之作，而且對于法國美術(shù)史而言，具有劃時代的意義。