王瑋
楊浦區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院
每年高考語(yǔ)文作文命題都會(huì)受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，媒體網(wǎng)絡(luò)，街頭巷尾，有“正說(shuō)”的，也有“戲說(shuō)”的。說(shuō)明高考作文命題的影響之大，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了考試作為選拔功能這一形式，成為全社會(huì)的一種風(fēng)向標(biāo)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文高考作文的命題似乎還承擔(dān)了一定的社會(huì)責(zé)任。
然而，作為一項(xiàng)重要的大規(guī)模的選拔性測(cè)試，我們似乎更應(yīng)關(guān)注命題中體現(xiàn)的學(xué)科專業(yè)性和其選拔功能的強(qiáng)弱。
縱觀今年各省市高考作文題，無(wú)論是從內(nèi)容上，還是形式上都顯示了多樣化的傾向。這種差異既體現(xiàn)了高考命題自主化帶來(lái)的豐富和多元，同時(shí)也體現(xiàn)了各省市在語(yǔ)文教學(xué)理念上的差異。
關(guān)鍵詞：開放性
開放性的作文命題形式，源于新課改背景下對(duì)學(xué)生開放思維的培養(yǎng)要求。開放性首先體現(xiàn)在文體的開放上。各類題目基本“文體不限，除詩(shī)歌外”,考生在形式上自由發(fā)揮的空間較大，更容易在作文形式上進(jìn)行創(chuàng)新。其次，開放性還體現(xiàn)在立意的多角度選擇上。
如上?？碱}中的“一切”是不確定的，具體什么立意，完全由考生來(lái)作選擇。小至個(gè)人生活，大到國(guó)家、民族，或是自然、社會(huì)，都是選擇的范圍，而哪些是過(guò)去的，哪些是不會(huì)過(guò)去的，也有選擇空間。這樣考生有了充分的發(fā)揮余地，每個(gè)人可以在自己的空間大展身手，在這種基礎(chǔ)上再評(píng)判優(yōu)劣。
而北京考題給各個(gè)層次和視角的學(xué)生以話語(yǔ)權(quán)，每個(gè)考生在這里都可以清晰地找到自己的“話筒”。
開放性的作文題可以切入的點(diǎn)不是唯一的，是可以討論的，可以有正反兩方面觀點(diǎn)，或者是多元的。而這一精神的真正落實(shí)還需依托作文閱卷過(guò)程中標(biāo)準(zhǔn)的把握，上海高考作文閱卷近年來(lái)提出的“不預(yù)設(shè)主題”，即在閱卷前沒(méi)有預(yù)定這個(gè)題目應(yīng)該寫什么，完全是先尊重每位考生思想的獨(dú)立性，然后才考慮題目的合理性，即完全等到作文觀點(diǎn)和論述出來(lái)再來(lái)判斷其合理性。這就在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上承認(rèn)了學(xué)生的思維的豐富性和不可預(yù)測(cè)性。
這樣的命題思路應(yīng)該對(duì)日常的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生較大的影響，即充分尊重和發(fā)展學(xué)生思維，甚至突破語(yǔ)文的上限，成為學(xué)生人格塑造的一只推手。
關(guān)鍵詞：思辨性
“思辨性”是高中生寫作中非常關(guān)鍵的思維能力。今年高考作文中的上?？碱}，在這點(diǎn)上體現(xiàn)尤為明顯。“一切都會(huì)過(guò)去”和“一切都不會(huì)過(guò)去”這兩句話雖然相差一個(gè)字，字面意思相反，其實(shí)質(zhì)所指卻不是一個(gè)層面上的問(wèn)題，同時(shí)兩者又有著內(nèi)在的聯(lián)系。因此這個(gè)材料的思辨性更強(qiáng)，寫作的范圍更廣，無(wú)論是縱向挖掘還是橫向開拓，都給考生留下了或深或?qū)挼陌l(fā)揮空間。
強(qiáng)調(diào)思辨性的命題導(dǎo)向，對(duì)寫作教學(xué)、對(duì)培養(yǎng)高中生的思維品質(zhì)有著積極的意義。這種思辨性背后所彰顯的，是考生的理性精神。而培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力不只是講授雕蟲小技ABC能夠解決的，這種理性精神包括全面的，完整的看問(wèn)題，而不是只講其一，不及其二；用聯(lián)系的目光來(lái)認(rèn)識(shí)事物之間的關(guān)系，找到相互的橋梁，而不是孤立地抓一點(diǎn)；看到事物的一種變化，一種動(dòng)態(tài)發(fā)展，而不是靜態(tài)的；看問(wèn)題要通過(guò)現(xiàn)象窺其本質(zhì)，就如上海題中“會(huì)過(guò)去”、“不會(huì)過(guò)去”是什么原因？尤其是“不會(huì)過(guò)去”最深層的背景是什么？進(jìn)而挖掘出其本質(zhì)。而全面、聯(lián)系、動(dòng)態(tài)和“溯本”的思維訓(xùn)練應(yīng)通過(guò)日常的閱讀教學(xué)途徑加強(qiáng)落實(shí)，然后在寫作中體現(xiàn)出來(lái)，寫作與閱讀的貫通是思辨能力培養(yǎng)的“溯本”之道。
關(guān)鍵詞：人文性
語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，作文命題體現(xiàn)人文性當(dāng)是一種必然。
應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)省市的題目，不是所提供的材料富有人文色彩，就是提示語(yǔ)給人以人文啟迪。其中包含著對(duì)考生的情感、審美、價(jià)值觀和精神層面的評(píng)析檢測(cè)。
如江西考題：“孟子曰：君子有三樂(lè)，父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。以此為材料寫作文。”選擇一段文言經(jīng)典，其中滲透了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神：一談?dòng)H情；二論為人；三議教育。這三樂(lè)其實(shí)涉及到人文的本源問(wèn)題，考生對(duì)此要有自己的思考和判斷。
又如全國(guó)I卷作文題：“期待長(zhǎng)大”，雖是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字，但是仔細(xì)推敲“長(zhǎng)大”兩字，就不僅限于年齡上的長(zhǎng)大了，可以是關(guān)于“生命的成長(zhǎng)”，“生命的成長(zhǎng)”遠(yuǎn)高于“年齡的成長(zhǎng)”，關(guān)注生命的成長(zhǎng)就是關(guān)注人文，關(guān)注精神層面的東西。
可以說(shuō)一個(gè)人文精神缺失的人是很難寫出好文章的，而作文中人文性的高下也是對(duì)作文評(píng)判高下的一個(gè)重要指標(biāo)。在高考中為什么考生作文分?jǐn)?shù)趨中，很大一部分同學(xué)作文進(jìn)入到“瓶頸”階段，更多的原因是人文性缺失，而人文性的缺失必然會(huì)帶來(lái)思想的膚淺化。這不是一般技術(shù)層面能解決的問(wèn)題。與“思辨性”一樣，“人文性”的提升也不僅僅是“以作文論作文”能完成的，還是要關(guān)注課內(nèi)外閱讀這一塊，而“淺閱讀”的盛行對(duì)人文閱讀的影響不容小覷。因此課外閱讀特別要注重閱讀材料的選擇，選擇具有一定人文內(nèi)涵的，有一定思考價(jià)值的作品來(lái)閱讀。
上述三大特征是今年高考作文較為明顯的亮點(diǎn)，也將是今后高考命題的大方向。
同時(shí),有些省市的作文命題也有待商榷。
如江蘇考題：“拒絕平庸”，命題者主觀性太強(qiáng)，幾乎是強(qiáng)行讓考生接受命題者較為片面的價(jià)值觀，過(guò)于武斷；如課標(biāo)全國(guó)卷題目雖關(guān)注現(xiàn)實(shí)，但時(shí)政性太強(qiáng)，更像是政治小論文題，削弱了語(yǔ)文的特性，且如此宏觀的話題對(duì)一般面上的高中生似難以掌控；
如湖北卷“舊書”一題，過(guò)于冷僻，過(guò)于繞彎，對(duì)于一項(xiàng)大面積的考試而言不夠大氣。
今天我們探討命題的得失，對(duì)于上至高考命題者，下到學(xué)校的語(yǔ)文作文命題，都具有借鑒和反思作用。“今天我們?cè)鯓用魑念}？”應(yīng)該作為語(yǔ)文界重要的研究課題，這不僅關(guān)系到如何更客觀、更公正、更科學(xué)地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的寫作能力，更好地提升選拔功能，而且能進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)文教改，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
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