??書藝咀華●咀嚼書法藝術(shù)之英華
被叫停的沃展通告
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最近，“沃展叫?！背闪藭ń鐭岫茸罡叩囊粋€(gè)事件。事件的主角是沃興華，一個(gè)大學(xué)教授、書法家。
“沃展叫?！钡谋澈?，不是藝術(shù)自己在起作用，而是資本與權(quán)力在博弈和較量。也就是說，這個(gè)事件不是由真正的書法家主導(dǎo)的，而是由資本與權(quán)力擁有者主導(dǎo)的。當(dāng)然，這是一家之言，很多人也一定會(huì)質(zhì)疑這個(gè)說法，但在質(zhì)疑的同時(shí)，希望大家也去認(rèn)真地思考一下這個(gè)說法；在當(dāng)下的中國，一切大事件的背后，都脫不開資本與權(quán)力的影子。那么多瘋狂“倒沃”的人，除了一些行外的吃瓜群眾之外，還有一些則懷著不可告人的利益與目的，他們害怕人們看多了沃興華們的“丑書”之后，反而回過頭看清了他們所謂“守傳統(tǒng)、求中正”之中的“丑”?？纯礆v史就明白了，顏真卿對(duì)“二王”的突破、王鐸與傅山對(duì)靡靡時(shí)風(fēng)的抗拒、“江南七怪”對(duì)正統(tǒng)審美的顛覆等等，歷史何其相似！這個(gè)話題只說這么多。
隨著事件的迅速發(fā)酵，書法界也迅速分成兩派：一派“倒沃”，另一派，說“挺沃”不大準(zhǔn)確，應(yīng)該叫感慨、感嘆甚至悲傷。而“倒沃”里面又有不同人群：有的是書法初學(xué)者，對(duì)書法的歷史和理念沒有太深研習(xí)，素來不能接受、也看不懂沃興華的“丑書”，這一次就更加地堅(jiān)定自己的意見；有的是所謂守傳統(tǒng)、求流美者，認(rèn)為只有結(jié)體勻稱、看著漂亮的字才能叫好的書法，甚至認(rèn)為只有工整的楷書才叫好字，這是理念的不同；還有更多是行外人，也就是不明真相的吃瓜群眾，哪邊人多站哪邊，畢竟書法不是一種能夠輕易理解和欣賞的藝術(shù)。
無論哪一派，我們都不去管；無論“沃展叫停”究竟是什么原因，我們不知道，也不再去作過多解讀。我們回到沃興華這個(gè)主角本身，來聊聊這個(gè)問題。
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沃興華，公開職務(wù)為：
復(fù)旦大學(xué)文博系教授、博導(dǎo)，中國書法院研究員，上海市書法家協(xié)會(huì)副主席。
這三個(gè)頭銜，無論哪一個(gè)，在當(dāng)下的書法界都堪稱重量級(jí)。復(fù)旦大學(xué)是實(shí)力雄厚的名牌大學(xué)，能聘沃興華為博導(dǎo)，肯定是基于學(xué)術(shù)。沃興華的學(xué)術(shù)水平如果不夠，以他的“丑書”在輿論中的劣勢(shì)，想必在復(fù)旦早已沒有立身之地了。當(dāng)然，學(xué)術(shù)水平不說明創(chuàng)作水平。但這可以說明一個(gè)問題：他在書法上的研究深度和對(duì)書法的認(rèn)知水平，跟我們普通的書法愛好者，根本不在一個(gè)層次，否則我們也可以當(dāng)博導(dǎo)了。
這個(gè)問題，你認(rèn)真去思考一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的大問題。也就是說，他對(duì)書法的看法、他審視書法的角度，跟我們普通人是不一樣的，是完全不一樣的，甚至是截然相反的；在對(duì)書法的話語體系方面，他跟我們完全不在一個(gè)體系，或者說，我們根本進(jìn)不到他那個(gè)體系。
不在一個(gè)話語體系，說得極端一點(diǎn)，根本就無法交流。知識(shí)的儲(chǔ)備不一樣，看問題的方法和角度也不一樣，怎么可能想到一塊兒、說到一塊兒去？所以從這個(gè)意義上講，書法初學(xué)者與愛好者“不懂”沃興華實(shí)在太正常了，根本不是一個(gè)書法世界的人。
這是我們想說的第一個(gè)問題：理念問題。
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基于沃興華在書法上的頭銜，我們?cè)賮砜纯此淖髌?。先看一幅照片?/span>
這是沃興華在點(diǎn)評(píng)學(xué)員作品。我們看看墻上掛的字，最靠前、最顯眼的三幅作品，分別是臨習(xí)蘇軾的《寒食帖》、東漢的《張遷碑》和褚遂良的《陰符經(jīng)》的臨作。大家看看這三幅臨作，比起你自己的水平，或者比起你看到過的其他人臨習(xí)的水平，感覺如何？我感覺不錯(cuò)，功底扎實(shí)，臨得很像，比我臨得好，也比我見過的大部分人臨得都好。
要知道，這是他學(xué)員的作品，是需要他去點(diǎn)評(píng)的作品。其實(shí)，這件事足以說明一切了。你說沃興華是字是“丑書”，我也不反對(duì)；但如果你說什么沃興華根本不懂書法、沃興華只會(huì)胡寫亂畫、沃興華是“江湖書法家”，我就不能茍同了。事實(shí)在這里。
沃興華臨褚遂良《雁塔圣教序》
沃興華“丑書”之前的作品，網(wǎng)上也有很多，大家可以去問問度娘。然后站在那些比較傳統(tǒng)的作品面前，我們結(jié)合自己的所學(xué)，相信肯定有完全不一樣的感覺。我們看看上面那幅沃興華臨褚遂良的楷書，是不是完爆那些自認(rèn)為很牛逼的人。
這是沃興華臨《集王圣教序》。這提按、這用筆、這用鋒、這節(jié)奏、這瀟灑，需要下多大的功夫啊，是多少人一輩子都學(xué)不來的。當(dāng)“江湖書法家”、老干部體制造者，都敢大言不慚地批判沃興華時(shí)，我就忍不住好笑。江湖書家與老干部頂多只能算書法愛好者，而愛好者永遠(yuǎn)不要跟專業(yè)者相比，因?yàn)閷I(yè)是人家的飯碗，輕松就可以秒你。
這是我們想說的第二個(gè)問題：功夫問題。
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所謂“知人論書”，沃興華是怎樣一個(gè)人呢？
我不知道。我知道他這個(gè)人，但我不認(rèn)識(shí)他。他是上海復(fù)旦鼎鼎大名的教授，復(fù)旦是我和小伙伴們當(dāng)年高考時(shí)夢(mèng)寐以求的殿堂級(jí)大學(xué)，我是三線以下小城市終日為生活與工作疲于奔命的普通書法愛好者、初學(xué)者，我們這輩子也不可能有任何交集。除了我看他的作品、我寫關(guān)于他的文章之外，我們不可能發(fā)生任何關(guān)系。我也不會(huì)去買他的作品，我買不起。所幸，我還讀過一點(diǎn)書，明白人應(yīng)該具有“獨(dú)立之精神”這個(gè)道理。
我不認(rèn)識(shí)他，就只能通過對(duì)一些文字、圖片資料的分析去猜測(cè)了。我們來看兩張圖片：
看到這兩張圖，你作何感想？其實(shí)，光鮮書法家的照片在網(wǎng)上一搜一大堆，看到那些終日混跡于明星之間、走穴于舞臺(tái)之間、轉(zhuǎn)場(chǎng)于媒體之間、游走于商人之間，你能相信他們是安心做學(xué)問、習(xí)藝術(shù)嗎？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，名人的一點(diǎn)負(fù)面消息就會(huì)迅速刷爆，就是在這種情況下，我們每一次看到的沃興華的“負(fù)面消息”，無非是他又寫了什么“丑書”，又搞了什么書法展覽。這相比于那些背棄恩師的負(fù)面消息、鬧出緋聞的負(fù)面消息、江湖雜耍的負(fù)面消息等等，實(shí)在可以算得上書法界的“一股清流”。在喧躁的當(dāng)代書壇，我們發(fā)現(xiàn)，居然還有人在頂著罵聲去追尋不一樣的書跡，而不是想著法賺錢、變現(xiàn)。另外，看了沃興華那幅照片，我們知道，無論他怎樣堅(jiān)守自己的“丑書”，但他教授學(xué)員還是傳統(tǒng)的一套，而不是像有些人，自己的字已經(jīng)寫成了毫無藝術(shù)感的美術(shù)字，還滿天下辦班教別人學(xué)自己的字……
這是我們想說的第三個(gè)問題：人格問題。
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“沃展叫停”這件事不說明什么，也可能真的只是檔期問題，但叫停之后發(fā)生的事，實(shí)在令人無限感慨。就書法藝術(shù)而言，這真是一個(gè)無比荒謬的時(shí)代……
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