蘇東坡是歷史上少有的通才。詩詞歌賦樣樣精通，書法也獨具一格。其散文成就與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩歌清新豪健，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
他寫的《寒食詩帖》就被譽為天下第三行書。我們姑且不論這種定位是否合適，就蘇東坡《寒食詩》帖的藝術(shù)水準(zhǔn)，無疑是肯定的。那么既然蘇東坡行書有如此高的水平，那為什么筆者又說蘇東坡書法不宜學(xué)？
《黃州寒食詩帖》，紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作。
一、蘇軾的書法與他的文學(xué)成就密不可分
蘇東坡是中國文化史上的曠世奇才，他的詞，豪放廣闊，氣勢磅礴；他的散文，天下頌揚，膾炙人口；他的書畫，人文氣韻，意高境遠(yuǎn)，他除了上述成就，在哲學(xué)、音樂、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)等方面均有獨到的造詣。
蘇東坡書法成就，其實就是他精深的文學(xué)修養(yǎng)的一種表現(xiàn)形式，是其獨特的審美意識的自然流露。割裂蘇東坡書法與文學(xué)的淵源血脈，就很難探得這位偉大書法家的書法藝術(shù)的真諦。
黃庭堅認(rèn)為蘇東坡書法：“學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人莫能及耳。”這就是所謂書法的“文氣”“書卷氣”。這種格調(diào)高雅的作品氣息，一般人無論如何是不能達(dá)到的。
《李白仙詩卷》 蠟箋 34.5×106cm 日本大阪市立美術(shù)館藏
二、蘇東坡的書法與他的哲學(xué)、繪畫、音樂造詣相映成“趣”。
蘇東坡曾對唐代王維詩畫藝術(shù)評價“詩中有畫，畫中有詩?！睂嶋H上也是他自身藝術(shù)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。他的書法，他的詞章，他的性格，他的為人，構(gòu)成一個豪放、含蓄、豁達(dá)的整體，使他的書法與他的哲學(xué)、繪畫、音樂造詣相映成趣，造就了一代凡人不可提及的大家。
蘇軾《治平帖》卷，宋，蘇軾書，紙本，行書，縱29.2cm，橫45.2cm。北京故宮博物院藏
他無論是詩詞，還是書畫，都是立足于繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新、開拓，靠自己近乎無人能匹的思維理念、學(xué)識、見解，匯集總結(jié)加工，所表達(dá)出來的作品至高無上，極具個性，無法單純表面復(fù)制，不具備他那樣的全才學(xué)識，也就無法寫出真正的蘇軾書法，即使有人習(xí)蘇帖已經(jīng)很是不錯，也只能是表象入門，其實根本沒有領(lǐng)會其書法的真正所在。
三、蘇東坡的個人經(jīng)歷及當(dāng)時社會背景對他的書法藝術(shù)影響
蘇東坡所處的社會時代，是北宋時期最為復(fù)雜的政治斗爭時期，由于他既反對王安石變法，又反對司馬光盡廢新法的做法，因而他受到新舊兩黨夾擊，一生坎坷不平。在他人生最為低谷的時期，他保持堅貞氣節(jié)與獨立人格，絕不隨波逐流，堅持為官一地，造福一方，始終保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……
蘇軾《東武帖》，行書，臺北故宮博物院藏。
被貶反而成了他創(chuàng)作詩詞書畫的最佳時期，他的大部分作品出于此時，他的逆境中不斷追求，積極進(jìn)取的精神，激勵后人，他用自己全部獨特的政治思想，文學(xué)修養(yǎng)和書畫藝術(shù)塑造了崇高的道德典范和藝術(shù)典范，展現(xiàn)了他的人格魅力與高尚的人文精神。
蘇軾 《次辯才韻詩帖》，行書，臺北故宮博物院藏。
綜上所述，蘇東坡以其特有的綜合修養(yǎng)，創(chuàng)作出自己極具個性的書法作品，對于我們后學(xué)晚輩除了崇尚蘇軾的偉大成就，學(xué)習(xí)借鑒蘇軾的書法特點及精神影響外，如若臨摹蘇體，亦步亦趨，只是簡單的形似追習(xí)，恐難入妙道，更難學(xué)有所就。所以蘇軾的書法只能借鑒、欣賞、感悟，不宜學(xué)習(xí)臨摹。
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