蕭宇 | 簡介
謝宇忠,筆名蕭宇,自號恒齋主人。七十年代初生于嶺東揭陽?，F(xiàn)為廣東省書協(xié)會員,市書協(xié)理事,市青年書協(xié)副主席。
自幼染翰,經(jīng)年成癮。,師從上海潘良禎先生,游學于滬,江浙,閩,魯?shù)鹊亍Ｃ姹R帖，自得其樂。
曾獲全國毛體書法銅獎,廣東省公安系統(tǒng)優(yōu)秀獎,銀獎,省政法系統(tǒng)優(yōu)秀獎,銅獎,省聯(lián)展銅獎。入選隨園書社'性靈派'書法展。
2011年與林宋瑜,鄭建春于揭陽舉辦'三人行'書畫聯(lián)展并結(jié)集出版。
﹀
以退為進談書法
嘉賓：書法家蕭宇（謝宇忠）
主持人：林竹
主持人：書法我不大懂，主要就是以對藝術(shù)的直覺去對作品進行綜合性判斷，記得前兩年剛看到你的作品時，就是覺得當時你的作品畫面干凈，有逸氣、動感，所以我說過你的作品帖味多些，少點碑味?？赡芤驗槟惝敃r已經(jīng)臨碑有一段時間了，所以好像你并不認同。時過兩年，其實再看看今天你帶來的這件臨張遷碑的扇面，其力度、樸、拙、澀勁跟之前的還是有很大的區(qū)別的。
蕭宇：是?？赡芨赜蛴嘘P(guān)吧，南方普遍偏多于臨帖，帖學審美中妍美流暢、精致典雅，圓潤等氣質(zhì)跟江南自然風光，人文習慣更相近；北方人的粗獷、直接、大氣則更接近于碑的剛健雄強、渾厚博大。我從小習字也是從臨習二王和顏、柳開始的，當然也有臨碑，但真正鉆到碑上還是前幾年機緣巧合，得以跟隨潘師（潘良楨）才有了更深的理解。碑學帶有先秦篆書和漢魏隸草的情致，粗獷、雄渾而不失古雅，奇逸多變而不失法度。更近于書法本源。
蕭宇作品：扇面
主持人：書畫的本源應該更在于日常性書寫，其實書畫從一開始就是為了記事而生的?！稓v代名畫記》中談論古文字、圖畫的起源時說：“是時也，書、畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫”。結(jié)繩之后，作記事、記錄而來，這其中書寫的實用功能性更多一些，包括獵物到宮廷祭祀，功臣史錄等，藝術(shù)范疇的審美應該是后面總結(jié)的結(jié)果。就像顏真卿的《祭侄文稿》，蘇軾的《寒食帖》之所以備受推崇，重要的不是技法的循矩，而是因為內(nèi)心真實的記錄，有感而發(fā)，所以在畫面上，那種韻律感，力量變化、轉(zhuǎn)折，情緒氣氛直擊觀者的內(nèi)心。藝術(shù)性更重要的是內(nèi)心的生發(fā)。
蕭宇：是，體現(xiàn)書法的藝術(shù)性，就是要從形、體的技法基礎入手，最終進入精神性書寫表達。這是一個漸進的過程。我現(xiàn)在對身邊初學書法的朋友，我的建議都是讓大家先不用練習寫完整的字，先練提筆寫橫或豎就可以了，心、手、筆能相互連通，寫字就簡單了，目的就是為了解決內(nèi)省外化的暢通表達。
風雨興焉、積水成淵
主持人：之前見過日本良寬的作品，非常震撼。感覺是真正的生活禪，即使有涂改，但其中的活氣，枯、寂等安然氣氛撲面而來。
蕭宇：你說的應該是他晚年的作品，確實非常安靜。弘一法師的作品也有這種感覺在其中。
主持人：藝術(shù)應該超前于生活。進入當下，現(xiàn)代都市文化背景下的生活節(jié)奏、環(huán)境關(guān)系的復雜性已迥異于農(nóng)耕時代耕織持家的簡單生活。對于書法藝術(shù)，簡單的臨學摹古已是不夠，最重要是回溯本源，從歷史尋根，同時吸收多門類知識，在這個前提下立足當下，以日常性感悟或判斷做瞬間記錄書寫，這樣的作品才能與當下發(fā)生關(guān)系，與本我有關(guān)，也才能引起觀者的心理共鳴。
蕭宇：有道理。求變，求突破，這是藝術(shù)從“形而下”走到“形而上”的必走之路。這條路也是因人而異。時代性也有關(guān)系。我一直也有關(guān)注流行書風，但總感覺大多數(shù)書法家包括什么“大家”普遍過于浮躁，求變過急?；A不夠扎實的變化，沒根。傅雷先生有一段精辟的論述 -“中國畫與西洋畫最大的技術(shù)分歧之一是我們的線條表現(xiàn)力的豐富，種類的繁多，非西洋畫所能比擬?？萏倮蠘洌瑓遣T、齊白石以至揚州八怪等等所用的強勁的線條，不過是無數(shù)種線條中之一種，而且還不是怎么高級的。倘若沒有從唐宋名跡中打過滾、用過苦功，而僅僅厭惡四王、吳惲而大刀闊斧來一陣‘粗筆頭’很容易流為野狐禪。揚州八怪中，大半即犯此病?！保ㄖ聞⒖剐?，《傅雷書簡》三聯(lián)書店），也有可能是有些人害怕“學古”太深出不來。
主持人：會不會出不來呢？
蕭宇：不會的。你看我這件李白、蘇軾、陸游三詩聯(lián)寫的小楷，同樣從疏密、方圓及筆劃上能感覺到畫面是有不同的情緒表現(xiàn)的。
三詩聯(lián)
三詩聯(lián)局部
主持人：你現(xiàn)在的創(chuàng)作觀是？
蕭宇：我認為中國傳統(tǒng)的東西和現(xiàn)代特別是西方最大的不同點在于對不可捉摸的氣的感覺特別強烈。這個沒有長期的練習和體會積累是抓不住的,屬于只可意會,不可言傳的范疇。司空圖的二十四詩品里面有雄渾,典雅等等不同的藝術(shù)品鑒語言,運用于各門類中國藝術(shù)也都可以。什么樣的線條,適合表現(xiàn)什么內(nèi)容的作品,我想這應該是未來我覺得很有探索性的一個方向!特別是在我一直以來所追求和盼望能在大草甚至狂草領(lǐng)域這方面有所收獲,在這里不敢說突破,只有有一點點就滿足了。草法最為難,使轉(zhuǎn)在毫端,古代對絕大部分書法家多有微言,而對于張旭,卻無一非語,可知其成就之高和草書之難,我進潘師班的第一天起,就依老師勸告,放下所學,專攻一路篆隸,我選了老師認為隸書里面較難臨摩得像的張遷碑,六七年過去,個中辛苦自知!也只是最近才得老師一句'還可以'這樣的評價,我就欣喜若狂了,但冷靜下來,更明白以后的路更長更難走。書家選擇什么樣的書體來表現(xiàn)作品的內(nèi)涵,這個我覺得應該向戲曲各行當學習,你總不該關(guān)東大漢,手抱鐵琵琶,大唱楊柳岸曉風殘月;閨閣弱女,輕攏摱捻,低吟大江東去吧!
我認為對一個帖或碑都要體察入微,如對至尊,要有敬畏之心,先要像,如影隨形,如出一轍,不僅僅只是形似,神似應該包括紙筆墨的正確選擇和筆法,速度,力度,氣韻的拿捏把握都要恰到好處,總之,要八九不離十,才好談寫意,談出帖,沒有十足的功夫打進去,哪有足夠的本領(lǐng)打出來!
不從源頭上夯實基礎，書法作品肯定會流于表淺，只有底子厚實，作品才有力度。我現(xiàn)階段就是想竭盡全力的打進去，吃透它，其他不管。要前進必須先后蹬，我相信，積累夠了，心、行同一，變是自然而然的事情。
蕭宇
書法作品欣賞
﹀
蕭宇 書法作品
收藏咨詢_185 0666 2088
聯(lián)系客服
