原標題：美的至高境界——波提切利與他筆下永恒的女神們
女人肖像
桑德羅·波提切利
82 x 54 cm
tempera on wood panel
~1480-85
這位文藝復(fù)興早期的意大利畫家深深贏得同時代人們的心，但是卻被后來的人們遺忘了很長的一段時間。
桑德羅·波提切利
1445-1510
意大利畫家
當這個世界再度想起這位偉大的畫家波提切利以及他發(fā)人深省的畫作時，已經(jīng)是他死后三個世紀的事了。
他真正的名字是亞里桑德羅·迪馬利安·菲力佩皮，他出生于 1445 年 3 月 1 日，是佛羅倫薩一個富有的皮革商之子，他在家的小名是桑德羅。
Mary with the Child and Singing Angels
桑德羅·波提切利
當他還是個小男孩時，他的天分就已經(jīng)充分地顯現(xiàn)出來了。他從小愛做夢，喜歡畫畫，跟他的兄弟姐妹們很不一樣。桑德羅性格細膩，又略帶神經(jīng)質(zhì)，并且對藝術(shù)瘋狂地著迷。
圣母、圣子與圣約翰
桑德羅·波提切利
為了讓心愛的兒子有一份好的職業(yè)，父親送他去學(xué)寶石工藝。由于桑德羅學(xué)過畫畫，于是他嘗試著將金工的色調(diào)融于畫中，這對他后來的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。
《春》局部
桑德羅·波提切利
他被取了一個好玩的小名，叫“波提切利”，意思是“小炮管”，這是他哥哥吉奧瓦尼起的。這個小名跟脆弱的、細致的、脂粉味的名字桑德羅奇妙地連在一起不分開。他以這個名字在藝術(shù)史上名傳千古。
《瑪利亞之死》局部
菲利普·利皮
波提切利在繪畫方面的老師是佛羅倫薩畫家菲利普·利皮，后來他還轉(zhuǎn)到雕塑家菲諾丘的工坊學(xué)習(xí)雕塑。
The Nativity
桑德羅·波提切利
25 歲那年，他開設(shè)了自己的工作坊。不久“波提切利”這個名字就傳遍了整個佛羅倫薩。波提切利所創(chuàng)作的畫將尊貴市民的豪宅裝飾地美輪美奐。
洛倫佐·美第奇
甚至連人稱“偉大的洛倫佐”的美第奇公爵都對這位年輕畫家的技巧贊不絕口，并邀請他進入宮殿做客。
三圣者的崇敬
桑德羅·波提切利
1476 至 1477 年，波提切利創(chuàng)作了著名的《三圣者的崇敬》，這是美第奇家族特別的家庭肖像畫，家庭成員就坐在瑪利亞的腳下。 “這幅畫是一個偉大的奇跡，不管在顏色、設(shè)計與構(gòu)圖都堪稱完美?！眴讨巍ね咚_里在藝術(shù)家傳記中如此地贊美道。
春
桑德羅·波提切利
203 x 314 cm
約1481-1482年
波提切利是第一位以古典時期的故事為創(chuàng)作題材的文藝復(fù)興藝術(shù)家。比如他的名畫《春》（或《花神》），他以古老的神話為基礎(chǔ)創(chuàng)作出詩意的比喻。使畫面充滿了新奇的、精致的、高貴的元素。
創(chuàng)作《春》之后五年，波提切利繼而創(chuàng)作出《維納斯的誕生》。據(jù)他自稱，這幅畫是《春》的姐妹之作。
維納斯的誕生
桑德羅·波提切利
約1477年，278.5 X 172.5cm
佛羅倫薩·烏菲齊美術(shù)館
波提切利創(chuàng)作出理想化的女性之美，而其中的主角，古典女神維納斯的形象與基督教的圣母瑪利亞如出一轍。
與此同時，波提切利的創(chuàng)作的目的其實并不是要表達美的旨意；而是想透過美麗的形象來傳達內(nèi)心的情感。
他畫筆下的角色所呈現(xiàn)的靈性，和諧的色調(diào)，神話場景與畫中的風(fēng)景，突出了他與前輩畫家們最不同的特色。
波提切利的名聲穿越了佛羅倫薩的邊界，1481 年，教皇西斯篤四世邀請他前往羅馬創(chuàng)作梵蒂岡西斯廷教堂的壁畫。
摩西的生平
桑德羅·波提切利
558 x 348.5 cm
poplar wood, tempera
~1481-82
Sistine Chapel
波提切利創(chuàng)作了三幅壁畫，《摩西的生平》、《基督的誘惑》和《可拉，大坍，亞比蘭的懲罰》，這些是他作品中最好的宗教畫。
基督的誘惑
桑德羅·波提切利
570 x 348.5 cm
tempera on wood panel
~1481-82
然而，到了 1490 年初，晴朗無云的佛羅倫薩因為宗教改革而變天，宗教狂熱分子薩凡納·若拉獲得權(quán)力，非宗教的書籍、畫作以及雕像都被焚毀。很多藝術(shù)家紛紛逃出城外求生，以免遭到宗教裁判所的判刑。
the story of Nastagio Degli onesti
桑德羅·波提切利
83.5 x 142.5 cm
Museo Nacional del Prado
然而，波提切利卻沒有離開，他待在佛羅倫薩，屈服于這場瘋狂的混亂，他甚至放火燒了一些以裸體為題材的作品。
這位藝術(shù)家繼續(xù)創(chuàng)作以宗教為題材的作品，那些作品卻缺乏如《維納斯的誕生》與《春》所具有的光彩與立體感。這是波提切利生命中一場極大的危機，靈性生命的轉(zhuǎn)變來得太過劇烈，連他的身體都變得虛弱無力。
圣母與圣子
桑德羅·波提切利
波提切利一向瘦弱，卻不失活潑，但現(xiàn)在卻連拄著兩根拐杖都無法走路。即使在薩凡納·若拉被捕并且在大眾面前被處決后，生命的歡樂也沒有重新出現(xiàn)在老藝術(shù)家的生命里或是在他的畫中。他只畫耶穌誕生或者被釘上十字架等題材的作品，這些作品中看不見所有他在創(chuàng)作方面的創(chuàng)意，以及他為繪畫藝術(shù)所帶進來的革新。他繪畫的形式、色調(diào)與空間配置都是藝術(shù)家們使用了數(shù)百年的傳統(tǒng)技法。
The Bardi Altarpiece
桑德羅·波提切利
這位因前衛(wèi)的技法被無數(shù)崇拜者與學(xué)生所圍繞的藝術(shù)家，在晚年時，完全地孤立了。那些欣賞波提切利才華的客戶，也漸漸地將他遺忘了。
pallas and the centaur
桑德羅·波提切利
波提切利最后的余生是在他兄弟的家中度過，但是他內(nèi)在的藝術(shù)生命卻早就死去。
“在他的眼睛閉上以前，他天上的星星早就已經(jīng)消逝了?！瘪R基雅維利這樣寫道。
Sandro Botticelli
tempera on wood panel
107 × 71 cm
Museo Poldi Pezzoli, Milan
~1490-95
1510 年 5 月 17 日，桑德羅·波提切利孤獨落寞地死去，而世人早已將他遺忘。
直到三個世紀之后，波提切利偉大的作品受到拉斐爾前派藝術(shù)家的重視才得以于世人面前重現(xiàn)。這一派畫家喜愛高貴典雅的人物，立體而凝致的軀體表現(xiàn)，以及漂亮的眼睛。
莉莉絲夫人
但丁·加百利·羅塞蒂作品
他們覺得這位偉大佛羅倫薩畫家筆下的人物正是用這種眼神看著他們。
（圖片來源建筑vs藝術(shù)vs音樂及網(wǎng)絡(luò)）
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