在歷史上，有不少“平民皇帝”，比如很多人熟悉的朱元璋，他自幼父母雙亡，為了活下來，只能以乞丐的身份乞討，就在他即將對生活失去希望的時候，卻得到了加入起義軍的機會，朱元璋也利用這個機會一直往上爬，最后不僅推翻了元朝的統(tǒng)治，還自立為帝，開創(chuàng)明朝。
除了朱元璋以外，歷史上還有另一位平民皇帝，他出生于一個世代做餅的家族，他從小沒什么大志向，只想當(dāng)一個游手好閑的懶漢。
但是，這個懶漢是個大孝子，在父親去世以后，他一直想要找一個好地方埋葬父親，這時候，他無意間偷聽到一個道士說的話，從而把自己父親葬在了龍穴，而他，居然成為了前蜀的開國皇帝。
他，就是王建。
王建出生于847年，這個時候，正處于唐朝末年。
王建是今天的河南舞陽人，他在家中排行第八，上有七個兄長姐姐，下有好幾個弟弟妹妹。
根據(jù)史料記載，王建祖祖輩輩都在做著賣大餅的營生，但是這種小商戶只能實現(xiàn)溫飽，而不能讓整個家族大富大貴。
心高氣傲的王建十分不愿意接手自己的“家族企業(yè)”，他不喜歡面粉，也不喜歡爐灶，更不喜歡做賣大餅這種看不到出路的營生。
王建自視甚高，認(rèn)為自己生下來就是要成績一番大事業(yè)的人，雖然他本人有著宏圖壯志，但其實骨子里是個樂享其成的懶漢，他不愛學(xué)習(xí)，厭惡讀書，整日混跡鄉(xiāng)野，很快沾染一身流氓匪氣。
他從來不干好事，整日不是與混混結(jié)交，就是偷雞摸狗，偷牛殺驢，甚至還膽大包天去販賣私鹽。
因為王建的行為太過無賴和混蛋，導(dǎo)致鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村都很反感他，甚至在背后偷偷給王建取了一個外號：“賊王八”。
賊是因為王建總是不干人事，八是因為他在王家排行老八；后來，如果有人在街上看見王建，也不再喊他名字，而是背后稱呼一句“賊王八”。
雖然王建不學(xué)無術(shù)，但是他在孝道上面，卻是一個不折不扣的大孝子。
王建父親體弱多病，終于在某個晚上駕鶴西游，王建面對父親的離世，表現(xiàn)得十分悲痛，為了好好地埋葬父親，王建一直在尋找傳說中的“風(fēng)水寶地”。
這時候的王建還是一個不受人待見的“賊王八”，他身上沒有多少錢，自然請不起會堪輿風(fēng)水的道士為他的父親選擇一個下葬的好地方，但是王建很愛父親，想為他選擇一個好地方下葬，于是他在山上找呀找呀，終于找到了一個自己認(rèn)為不錯的地方。
既然選定了埋葬地點，王建立刻扛起鋤頭，準(zhǔn)備掘地三尺，他就這樣沒日沒夜地挖了數(shù)尺地，終于，挖出一個大坑后，王建準(zhǔn)備動手把自己父親的棺材推進(jìn)去。
可就在這個時候，奇怪的事情發(fā)生了：當(dāng)王建把父親棺材推進(jìn)去之后，棺材卻自己“彈”了出來，給王建嚇了一大跳。
王建雖然害怕，但他同時也是一個膽大包天的人，冷靜下來以后，王建重新檢查了一下墓穴，確定里面沒有動物作怪，于是他第二次嘗試把父親的棺材推進(jìn)去。
這一次，王建推得很慢，也推得很小心，可結(jié)果和上一次一樣，父親的棺材仍然是憑空彈了出來。
王建不由得氣餒，他是個十分不信邪的性子，一次不成，那就再來第二次；正當(dāng)王建擼起袖子準(zhǔn)備大干一場的時候，他忽然聽到了有人說話的聲音。
原來，在王建忙活的時候，有一個仙風(fēng)道骨的道士忽然出現(xiàn)在王建的身后，這個道士穿著道袍，臂彎中拿著一柄拂塵，只見他神情平靜地看著王建給父親選定的棺材下葬位置，忽然搖了搖頭。
王建心下大駭，以為自己選擇了一個“極兇之地”，這才導(dǎo)致父親的棺材會自個兒彈出來，他不由得放輕了聲音，對道士說：“敢問道長，這兒是不是不適合下葬？”
那道士好像沒有聽見他的話，他繞著墓穴的位置走來走去，手中捏決，口中喃喃自語。
王建見他不理自己，便湊上前去偷聽。
這不聽不要緊，一聽嚇一跳。
那道士說：“此地乃是天子之地，豈能容汝小民安葬？”
王建聽完，心中咯噔一聲，沒想到自己精挑細(xì)選的下葬之地，竟然真的是一個風(fēng)水寶地！
最重要的是，這里不單單是風(fēng)水寶地這么簡單，而是埋葬天子的“龍穴”，王建父親的棺材會兩次跳出來，正是因為埋葬到了天子的龍穴。
王建喜不自勝，根本沒有把道士說不能埋葬平頭百姓的話放在心上，等那個道士離開以后，王建忍不住胸中激蕩，他在心里想到：不管棺材會跳出來多少次，他都一定要把父親葬在龍穴上面。
王建執(zhí)意要把父親的棺材埋入此地，所謂“事不過三”，終于在第三次的時候，王建成功把父親的棺材埋進(jìn)去了。
大功告成之后，王建抹了一把鬢角滾落的汗珠，既然已經(jīng)把父親埋葬進(jìn)一個得天獨厚的龍穴，想來假以時日，自己一定會出人頭地。
而此時此刻的王建絕對不會想到，因為父親棺材的位置，會讓他在日后成為前蜀的開國皇帝。
因為常年做殺牛殺驢的營生，王建鍛煉出一個十分硬朗的身子骨，再加上他正在干的私鹽販賣的勾當(dāng)，讓他練就了一副“見人說人話、見鬼說鬼話”的本領(lǐng)。
如果王建肯走上正道，那么他的膽識、他的身手，還有他的口才，一定會讓他大放異彩，可惜青年時期的王建根本沒有想過好好做一番大事業(yè)，直到他在某一次的生意中出了紕漏，不幸“陰溝翻船”，被人抓到了牢獄。
常言道：常在河邊走，哪有不濕鞋；王建被逮捕之后，卻因為長相的原因，被獄卒“放了一馬”。
根據(jù)史料記載，這王建生得孔武不凡，據(jù)說他“龍睛虎視、隆眉廣額”，一看就不是泛泛之輩。
獄卒覺得王建日后一定會出人頭地，于是他私下里打點關(guān)系，在一個夜黑風(fēng)高的夜晚，偷偷把王建放了出去，而王建雖然是個懶漢，卻沒有忘記獄卒對他的這份恩情。
脫離逃獄之災(zāi)后，王建為了躲避官兵的追捕，來到了武當(dāng)山，他在武當(dāng)山藏匿了素日后，遇到了一位高人。
這位高人看見東躲西藏的王建時，不由得大吃一驚，他連忙拉住王建，對王建說：“從骨相來看，你日后必定會大富大貴，你為何要藏匿在這個小小的地方？而不是投身軍營，去建功立業(yè)？”
王建聽完以后，深深覺得高人說得很有道理。
當(dāng)時正值社會動蕩之際，很多人都謀得了一條出人頭地的道路，王建也是如此。
王建選擇投身軍中建功立業(yè)，他在忠武節(jié)度使手下謀了一個軍卒的官職，因為他力大無窮，身手矯健，有勇有謀，很快就從一個不起眼的小士兵，被節(jié)度使擢升為列校。
這個時候的王建，不過是二十多歲的年紀(jì)，他年紀(jì)輕輕，幾番征戰(zhàn)，獲得了不少的功勛，而他也從一個人人敬而遠(yuǎn)之的“賊王八”，成為威風(fēng)凜凜的列校。
唐朝末年，各路起義不斷，王建領(lǐng)兵攻打起義軍領(lǐng)袖之一的王仙芝，并大獲全勝，為忠武軍立下了汗馬功勞。
廣明元年的冬天，是一個天寒地凍，且鮮血淋漓的冬天，王仙芝敗給王建后，黃巢起義爆發(fā)了。
為了活命，當(dāng)時的天子唐僖宗連忙攜帶自己的親信部下逃亡巴蜀，面對來勢洶洶的黃巢起義軍，忠武軍沒有選擇退卻，而是經(jīng)過了一年的短暫修整后，在第二年由楊復(fù)光率領(lǐng)8000人馬直抵黃巢起義軍的大本營。
楊復(fù)光命令包括王建在內(nèi)的八個人組成“忠武八都”，這時候的王建30多歲了，他正值壯年，率領(lǐng)自己的部下勇猛殺敵，幫助楊復(fù)光擊敗了朱溫。
在忠武八都的勇猛攻勢下，黃巢起義軍不敵忠武軍，狼狽撤出長安，眼看戰(zhàn)局漸漸穩(wěn)定，王建等都頭前往巴蜀，親自迎接唐僖宗回宮。
在迎接唐僖宗的一路上，王建等人不停地擴(kuò)充自己兵力，因為護(hù)駕有功，王建被唐僖宗封了“州郡刺史”，雖然刺史一職，只是虛職，而沒有實權(quán)。
不過，命運峰回路轉(zhuǎn)，王建和其他忠武都頭被當(dāng)時權(quán)傾朝野的大宦官田令孜看上，田令孜看王建威武雄壯，而且頗有智謀，當(dāng)即決定把王建和其他四個人收為自己的養(yǎng)子，并且在后來的相處當(dāng)中，田令孜逐漸把王建當(dāng)做自己的心腹。
在田令孜的操作下，向來聽信于宦官的唐僖宗把王建等人恩賜為“隨駕五都”，王建官拜衛(wèi)將軍，一下子從大家唾棄的“賊王八”，搖身一變，成為了唐僖宗身邊等級最高的護(hù)衛(wèi)。
王建不禁想起了很多年前的兩件奇遇，第一件就是他藏匿在武當(dāng)山時，那位會看面相的道士說他日后會大富大貴；第二件就是他把自己父親埋葬在了只有天子才能埋葬的龍穴寶地。
他心中對權(quán)力和地位有了更大的渴望和向往，這個時候，機會再一次降臨。
光啟元年，唐僖宗將王建提拔為神策軍統(tǒng)領(lǐng)，王建一躍成為了唐僖宗的“中央警衛(wèi)部隊”的首領(lǐng)，一時間風(fēng)頭無兩。
越是靠近帝王，王建心中對權(quán)力和地位的渴望就越大，不過，他明白眼下宦官當(dāng)?shù)溃渷y朝綱，雖然唐僖宗仍然穩(wěn)坐帝王寶座，但是朝中的大事小事都由田令孜來處理。
885年年底，因為河?xùn)|軍的進(jìn)犯，唐僖宗再次離開長安，逃往鳳翔，沒過多久，又被田令孜挾持著逃往興元。
在這逃亡的一路上，唐僖宗將王建任命為“清道使”，類同于開路先鋒一樣的存在。
這時候，王建的使命和職責(zé)不光是要保護(hù)唐僖宗和開路，他還要另外負(fù)責(zé)玉璽的安全，在這一路上，王建盡心竭力地保護(hù)唐僖宗，為了讓唐僖宗睡個好覺，王建就脫下自己的衣物墊在地上，讓唐僖宗枕著他的大腿入睡。
對于王建的舉動，唐僖宗大受感動，年紀(jì)尚輕的唐僖宗把王建視為自己的親信，到了886年，唐僖宗終于抵達(dá)興元，他將王建任命為遙領(lǐng)壁州刺史，成為了歷史上第一個遙領(lǐng)州鎮(zhèn)主官的將帥。
唐朝末年，割據(jù)混亂，天下大亂，唐僖宗不得已再一次踏上了逃亡之路，這時候的唐僖宗剛過了二十歲，再也不是將田令孜稱為“阿父”的小皇帝，而田令孜也心知肚明，皇帝翅膀硬了，自己得趕快找下家。
楊復(fù)光的堂兄楊復(fù)恭早就看不慣田令孜“挾天子以令諸侯”的行為，他大肆彈劾田令孜的黨羽，其中就有田令孜的養(yǎng)子王建。
王建驟然被權(quán)力下放，來到今天的四川廣元，當(dāng)了一個無足輕重的刺史。
王建來到廣元后，被一個名叫楊守亮的節(jié)度使盯上了，他覺得王建是田令孜的心腹養(yǎng)子，而且他驍勇善戰(zhàn)，是個不可以輕視的人物，楊守亮忌憚王建，總是想方設(shè)法要將王建除掉。
面對楊守亮的挑釁，王建以不變應(yīng)萬變，但是他的違抗命令的舉動，也讓自己陷于風(fēng)口浪尖。
田令孜倒臺了，唐僖宗也不再將王建視為自己的親信，這個時候該怎么辦呢？
經(jīng)過多年的行軍打戰(zhàn)，王建早已摸索出一套生存的辦法，在亂世之中，若是想站穩(wěn)腳跟，必然要成為強者，而王建也在此發(fā)誓，自己將要成為一方霸主。
這時候，一個人出現(xiàn)在王建的視線中，他就是龍州司倉周庠，在周庠的建議下，王建大肆調(diào)兵遣將，一舉突襲了閬州，將原本的刺史趕走，自己上任閬州防御使者。
雖然王建將閬州劃分為自己的地盤，但他沒有擁兵自重，而是善待部下，廣納人才，對外聲稱效忠唐朝皇室。
王建的舉動，很快威脅到了有共同利益的人，田令孜的兄長陳敬瑄對王建十分堤防，但是田令孜卻樂呵呵地說：“王建是我的養(yǎng)子，只要我給他寫一封信，他就會來見我。”
就這樣，田令孜親自給王建寫了一封信，收到養(yǎng)父信件的王建，并沒有意識到這是一個陷阱，他喜滋滋地率領(lǐng)著兩千兵馬來見田令孜，但是田令孜的兄長陳敬瑄卻反悔了，當(dāng)王建來到鹿頭關(guān)的時候，陳敬瑄派人把王建請了回去。
可王建哪里是這么聽話的人？他感覺到心頭鬼火直冒，覺得自己被田、陳二人給戲耍了，憤怒之下的王建率兵攻破鹿頭關(guān)，同時奪取了漢洲和德陽。
888年，唐僖宗過世，他的弟弟唐昭宗繼位，唐昭宗即位以后，立刻著手削弱宦官和藩鎮(zhèn)的勢力，王建找準(zhǔn)機會，上書給唐昭宗表忠心。
唐昭宗下命令討伐陳敬瑄，唐昭宗從西川劃分好幾個州給王建管轄，并且讓他擔(dān)任節(jié)度使；有了皇帝的命令，王建終于可以放心大膽地對陳敬瑄下手。
王建是個天生的將領(lǐng)奇才，他的攻勢勢不可擋，敵軍很快舉白旗投降；但是，王建沒有想到，田、陳二人負(fù)隅抵抗，竟然持續(xù)了三年之久，唐昭宗覺得戰(zhàn)線太長，很是勞民傷財，于是他命令王建退回自己的鎮(zhèn)地。
可王建并不愿意就這么放過即將到手的功勛，他心生一計，先讓擁有話語權(quán)的韋昭度返回長安，然后自己切斷了與中原的聯(lián)系。
這下子，可沒有任何事情可以阻攔王建去征伐田、陳。
田、陳不敵王建，他在893年的四月份，隨便找了一個借口，就處死了這兩個人。
因為王建出色的戰(zhàn)功，唐昭宗將他認(rèn)命為封疆大吏，但是屬于王建的好運還沒有結(jié)束，經(jīng)過六年漫長的苦戰(zhàn)后，王建的兵力終于完全地吞并了東川。
這個時候，王建已經(jīng)成為整個蜀地的最高統(tǒng)帥，他先是被朝廷封為“瑯琊王”和“西平王”，后又被封為“蜀王”。
為了嘉獎王建，唐昭宗授予他與宰相同等的職位——同平章事，這一年的王建，剛好50歲。
經(jīng)過前半生的腥風(fēng)血雨，王建已經(jīng)清楚地知道自己想要的究竟是什么。
亂世之中，唯有真英雄才能當(dāng)霸王，王建認(rèn)為自己就是霸王。
到了904年，朱溫殺死唐昭宗，扶持了傀儡皇帝唐哀帝上位；沒過幾年，朱溫又殺死了唐哀帝，自立為帝，建立后梁。
王建遠(yuǎn)在成都，口口聲聲說著要討伐朱溫，為了表態(tài)，他還率領(lǐng)自己的部下官員痛哭三日三夜。
但是，王建并沒有真的想要討伐朱溫為唐皇室復(fù)仇，他被朱溫自立為帝的行為激出了念頭，于是他在907年的九月二十五日，笑瞇瞇地在成都自立為帝，國號為大蜀。
這一年的王建，正好60歲，與他在心中暗暗許下要稱帝愿望那一年，已經(jīng)過了整整十年。
自立為帝的第二年，王建給自己加封尊號為“英武睿圣皇帝”。
王建在皇帝這個位置上待了十二年，大蜀光天元年的六月初一，王建在成都病勢，享年七十二歲。
雖然王建是個草莽皇帝，但是不得不說，在他當(dāng)皇帝的十二年當(dāng)中，還是頗有建樹。
在他的執(zhí)政下，社會安定、百姓富庶、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。
而且，王建用人很有眼光，他從不在意對方的出身，只要他認(rèn)為是個人才，他就會將人留用在身邊。
王建是武將出身，卻很重用文臣，他經(jīng)常和文臣一起飲酒聊天，在朝中提倡禮遇文臣，王建身邊的人認(rèn)為他太過了，王建反駁道：“我對文臣的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及唐朝皇帝的百分之一，哪里能說是太過分了？”
司馬光對此有過評述：蜀王雖然目不知書，但是經(jīng)常和書生談天說地，也是略微明白一些道理的。
雖然王建沒有一統(tǒng)天下的決心，但是他對自己這些年的所作所為，應(yīng)該感到相當(dāng)?shù)臐M意，因為他對自己的評價是“愛朕如父母，敬朕如天地”。
回看王建這一生，從一個人人喊打的“賊王八”，到統(tǒng)領(lǐng)一方的將領(lǐng)，最后再到至高無上的皇帝，可以說是把一手爛牌打出王炸的典型。
不過，到了晚年的時候，王建或許會想起多年前的奇遇：如果不是自己一定要把父親葬入龍穴寶地，或許他也不會有發(fā)跡的一天。
王建去世之前，就為自己選擇了一個風(fēng)水寶地，千百年之前，這里是“王建墓”，如今的2022年，原先的“王建墓”已經(jīng)成為了成都的永陵博物館，而且，這是我國目前被發(fā)掘出來的唯一一座地上皇陵，研究價值非常高。
《王建傳》
黃韜，湯勤福，黃純艷. 中國禮制變遷及其現(xiàn)代價值研究 西南卷[M]. 2018
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