中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

加拿大ＢＤＣＬ建筑設(shè)計(jì)有限公司亞洲部總經(jīng)理張瑋則認(rèn)為，建有民族特色的住宅，實(shí)際上是對過去的歷史和文化、生活方式和傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行挖掘和重新解釋。但新的解釋回到建筑來講不可能再像原來90年代初那樣一談中式建筑，就是要蓋一個(gè)仿古的大屋頂，這不是新的解釋，而是抄襲和復(fù)制。www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20最后登錄2012-10-13查看詳細(xì)資料TOP大圣管理員UID5帖子4147精華34積分17416在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20發(fā)短消息加為好友當(dāng)前離線3樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 18:50 只看該作者北方的四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來自成天地；院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。但是由于氣候條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多因素,北方的別墅建設(shè)規(guī)模和速度(尤其是中式別墅)始終落在南方之后.200812301400007740_27753.jpg (41.75 KB)2010-8-16 18:50www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20最后登錄2012-10-13查看詳細(xì)資料TOP大圣管理員UID5帖子4樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 18:53 只看該作者說到這里,我想起了北京城市元素建筑設(shè)計(jì)公司的王總(也是筑龍網(wǎng)會員),他們公司的一個(gè)項(xiàng)目讓我們看到了北方四合院包含的設(shè)計(jì)元素在多層建筑上閃爍出來.111.jpg (90.71 KB)2010-8-16 18:53這個(gè)項(xiàng)目是否讓我們看到了希望?112.jpg (81.31 KB)2010-8-16 18:53這樣的立面線條穿插的很棒!200812301406001288_27751.jpg (60.63 KB)2010-8-16 18:53www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20最后登錄2012-10-13查看詳細(xì)資料TOP大圣管理員UID5帖子4147精華34積分17416在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20發(fā)短消息加為好友當(dāng)前離線5樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 18:54 只看該作者說完北方的,說南方的,南方的中式別墅的主要以徽派建筑為原型,為什么,自古徽商富甲天下,徽派建筑自然也得到了極大的發(fā)展.其實(shí)蘇州的的古建筑也不錯(cuò),但蘇州的古建筑基本是清代建筑，最早的是康熙年間的，一般的也有100多年歷史,且和徽派建筑一脈相承.只不過人們似乎對蘇州的園林情有獨(dú)鐘.我本人也很喜歡網(wǎng)師園.喜歡蘇州古建的朋友不妨去看看蘇州東山軒轅宮,羅漢院,斜塘土地廟及永安橋這些古建.扯遠(yuǎn)了,言歸正傳吧!徽派建筑的主要特點(diǎn)：粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)?；张晒琶窬右?guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形成多樣，造型逼真，栩栩如生。借鑒一篇論文,介紹徽派建筑比較詳細(xì):徽州建筑的特色簡介： 潔白的粉墻、黝黑的屋瓦、飛挑的檐角、鱗次櫛比的獸脊斗拱以及高低錯(cuò)落、層層昂起的馬頭墻，綿亙著一幅宗族生息繁衍的歷史長卷，穿行其間，思緒隨著青石板巷步移景異，遙遠(yuǎn)的歷史記憶漸漸復(fù)蘇……關(guān)鍵字：古建筑 徽派建筑作為極具個(gè)性特征的文化現(xiàn)象，徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的?！靶刂行∥逶溃愕状缶胖荨钡幕罩萑?，他們服賈四方，或成巨富榮歸故里，將域外更高層次的文化引入境內(nèi)，窮極土木，廣侈華麗以明得志，構(gòu)筑起一幢幢精巧別致的民居建筑。故此，早在晚明時(shí)期，“入歙、休之境而遙望高墻白屋”就成為徽州村落的獨(dú)特景觀。與“五岳朝天”并稱的“四水歸堂”是徽派建筑的主要特征之一?；罩堇戏孔佣嗍且蕴炀晒?、通風(fēng)及與外界溝通。外墻很少開窗，因此老房子總給人一種幽暗凄迷的感覺。我真正領(lǐng)略徽派建筑是在西遞村。這是一個(gè)被現(xiàn)代社會遺忘的舊夢。現(xiàn)代的陽光還沒有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清澈中向我們呈現(xiàn)了一種樸素的民間生活。西遞村在黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群。從遠(yuǎn)處望去，西遞村是一片線條簡潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯(cuò)落有致。邁入老屋你會發(fā)現(xiàn)，這些老屋內(nèi)部繁復(fù)精致與外部的簡潔純粹形成鮮明的對照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。徽派建筑的形成徽派建筑的形成過程，受到了徽州獨(dú)特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響。這里原來是古越人的聚居地，其居住形式為適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。中原士族的大規(guī)模遷入，不僅改變了徽州的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)，也帶來了先進(jìn)的中原文化。中原文明與古越文化的交流融合，直接體現(xiàn)在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“樓上廳”形式，樓上廳室特別軒敞，是人們?nèi)粘；顒有蓓?。這是因?yàn)樯絽^(qū)潮濕，為了防止瘴癘之氣，而保留了越人“干欄式”建筑的格局。同時(shí)，由于大量移民的涌人，人稠地狹，構(gòu)建樓房也成為最佳選擇，但多依山就勢，局促一方，為解決通風(fēng)光照問題，中原的“四合院”形式又演變成為適應(yīng)險(xiǎn)惡的山區(qū)環(huán)境，既封閉又通暢的徽州“天井”。而山區(qū)木結(jié)構(gòu)的房屋又易于遭受火災(zāi)，為了避免火勢的蔓延，便又產(chǎn)生了馬頭墻。早期的徽派建筑形式，正是外來移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。明朝中葉以后，徽商崛起，雄據(jù)中國商界。致富后的徽州商人，將大量資本返回家鄉(xiāng)，其中重要的一項(xiàng)就是對建筑的投入。他們修祠堂，建宅第，造園林，豎牌坊，架橋梁，蓋路亭，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點(diǎn)，具有很高文化素質(zhì)的徽商們在建筑中注入了自己對住宅布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾、廳堂布置的看法，促使徽派建筑逐漸形成風(fēng)格獨(dú)特的建筑體系，使徽派建筑不僅具有實(shí)用性，還蘊(yùn)含有豐富的文化內(nèi)涵。徽派建筑的特色徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。受傳統(tǒng)風(fēng)水“水為財(cái)源”觀念的影響，寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”，建構(gòu)了一些獨(dú)具特色的水口園林?；帐秸诮Y(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式)，體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點(diǎn)。一般均坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價(jià)值。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為廂房，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。裝飾方面，清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體，使房屋精美如詩，堪為徽式宅第的一大特色?；罩莸撵籼煤团品灰彩腔张山ㄖ械闹匾ㄖ问?。村皆有祠，祠一般均規(guī)模宏大，富麗堂皇。而散綴各地的各式牌坊，則是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。徽派建筑工藝特征徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細(xì)。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細(xì)部更顯生動。石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。徽州古建“三絕”徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，號稱“古建三絕”。祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同類型，建筑方面有嚴(yán)格的區(qū)分，不能隨心所欲。一般都富麗堂皇，氣勢恢宏。牌坊以石制為主，仿木結(jié)構(gòu)，有四柱沖天式、八柱式、口字式等多種式樣，造型雅致。根據(jù)功用可分為旌表坊和題名坊兩類。旌表坊必須經(jīng)朝廷頒旨才能興建，只有官績顯赫、孝行義舉突出的人以及貞女烈婦，才有資格享受。題名坊一般建在府邸、書院、祠堂、墓門道前，作為莊重、權(quán)威的標(biāo)志。民宅的形式一般俗稱為“三間屋”，有明三間、暗三間、回廊三間之別。徽州宅居基本格局的形成傳統(tǒng)徽州宅居最基本的格局是三間式，一般為三開間、內(nèi)天井，民間俗稱為“一顆印”。平面布局對稱，中間廳堂，兩側(cè)廂房，樓梯在廳堂前后或在左右兩側(cè)。入口處形成一內(nèi)天井，作采光通風(fēng)用。在此基礎(chǔ)上建筑縱橫發(fā)展、組合，可形成四合式、大廳式和穿堂式等格局。四合式大多為人口多的家庭居住，也可說是兩組三間式相向組合而成，可分為大四合與小四合。大四合式前廳與后廳相向，中間是大天井。前廳是三間式，但地坪較高，為正廳堂；后廳亦為三間式，但進(jìn)深可略淺，地坪面較前廳低。前后二廳以廂房相連，活動隔扇，樓梯間有設(shè)于廂房的，也有設(shè)在前廳背后的。內(nèi)部木板分隔，外墻均為磚墻出山馬頭墻。天井則根據(jù)地形可大可小，也有的在前廳背后再設(shè)廂房、小天井。這種大四合式住宅前后均有樓層。小四合式前廳三間與大四合式同，后廳則為平房，也更小，進(jìn)深淺，一般中間明堂不能構(gòu)成后廳，而作為通道，兩個(gè)房間供居住，天井也較小，樓梯均在前廳背后。大廳式住宅的大廳，主要是用于迎接貴賓、辦理婚喪大禮和開展祭祀活動等，也作為日常起居場所，它往往是整座住宅的主體部分。大廳多為明廳，三間敞開，兩根圓柱顯示著大廳的氣派。也有用活動隔扇封閉的，以便于冬季使用。一般大廳設(shè)二廊，面對天井。大廳式住宅可從正中入口設(shè)屏門，平常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動則由屏門中門出入。也有在側(cè)面開邊門出入，天井下方則設(shè)客房。還有由正門出入，門兩側(cè)設(shè)二廂房者。穿堂式又名回廳，穿堂的位置均在大廳背后，與大廳相連，為由大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳背向，入口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。穿堂部分有一明堂，兩個(gè)小房間，可供客人居住，也可家中人居住。這種穿堂式建筑比正式三間式小，有天井采光。徽州人有聚族而居的習(xí)俗。有的大戶人家宅屋成片相連，一百多個(gè)天井，但也只是上面幾種基本格局的拼接組合而已。徽州是復(fù)雜的——它亦動亦靜、亦俗亦雅。行商坐賈囊中銀兩的碰擊聲，交織著鄉(xiāng)儒學(xué)究的吟哦；精工細(xì)作的木雕窗欞，映襯出自然的山水如畫?；罩萘艚o后人的有形與無形的文化遺產(chǎn)，實(shí)為一巨大寶藏。它有太多的智慧、啟示、經(jīng)驗(yàn)、鑒戒，值得我們?nèi)グl(fā)掘、提煉、思考、總結(jié)。200812301416006453_27749.jpg (52.4 KB)2010-8-16 18:54現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)師似乎對以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型的特征感興趣，從很多項(xiàng)目上面就能看出來。此外，地理環(huán)境、風(fēng)水追求和觀念意識也得到了重視。但是天井這一徽州民居中最基本的建筑格式似乎沒有被充分的表達(dá)出來。200812301424004882_27748.jpg (97.35 KB)2010-8-16 18:54有時(shí)候偶爾也見到些南北結(jié)合的，沒辦法。我們就是為業(yè)主服務(wù)的，對什么樣的業(yè)主出什么樣的貨。200812301426002468_27747.jpg (80.65 KB)2010-8-16 18:58200812301428008776_27746.jpg (74.54 KB)2010-8-16 18:58www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間TOP大圣管理員UID5帖子4147精華34積分17416在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20發(fā)短消息加為好友當(dāng)前離線6樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 18:59 只看該作者從建筑文化上講，中國傳統(tǒng)民居的沒落不代表中國的建筑文化就落后于國外，但卻是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映。所謂強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)必然帶來強(qiáng)勢的文化滲透，在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件下，很多人覺得照搬過來的別墅，未必是真正適合自己的生活模式，但是它能帶來一種滿足感、成就感和財(cái)富的表達(dá)感。中國近現(xiàn)代出現(xiàn)的別墅項(xiàng)目，在民國以前，多以傳統(tǒng)民居為主。從目前保留下來的民居看，富人住的房子，大多都是精品，一方面體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，另一方面又體現(xiàn)了強(qiáng)烈的地域特色。但是，在鴉片戰(zhàn)爭前后，即在很多地方變成殖民地以后，殖民文化帶來的歐美原版別墅建筑的植入，曾經(jīng)一度改變了中國別墅的類型，并且逐漸成為有錢人住宅形式的主流。傳統(tǒng)的民居逐漸被淘汰，留下來的大多是文物，很少再有達(dá)官貴人喜歡傳統(tǒng)意義的民居。從建筑文化上講，中國傳統(tǒng)民居的沒落不代表中國的建筑文化就落后于國外，但卻是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映。所謂強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)必然帶來強(qiáng)勢的文化滲透，在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件下，很多人覺得照搬過來的別墅，未必是真正適合自己的生活模式，但是它能帶來一種滿足感、成就感和財(cái)富的表達(dá)感。由此，西洋式，東洋式的別墅建筑，在很長一段時(shí)期成為我國別墅的代名詞，這一現(xiàn)象一直延續(xù)到20世紀(jì)末。其實(shí)，別墅本身的風(fēng)格不是特別大的一個(gè)問題，它只是一個(gè)外在表現(xiàn)，但它所帶來的巨大問題是，這種引進(jìn)來的建筑風(fēng)格是否真正適合我國的地域特點(diǎn)？它對氣候、對環(huán)境、對陽光，是不是有那么強(qiáng)的適應(yīng)能力？比如，西班牙風(fēng)格的別墅是來源于地中海，而地中海屬典型的海洋氣候，四季都比較濕潤，但是在中國，從廣東到哈爾濱可能都有這樣的別墅存在。再比如，同樣一個(gè)北歐的建筑，本來適應(yīng)在寒冷地區(qū)，但它可能會出現(xiàn)在中國上海。所以，這就引出一個(gè)值得討論的問題，即南北方別墅的個(gè)性化特色，究竟應(yīng)該怎么體現(xiàn)？33.jpg (98.79 KB)2010-8-16 18:59www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20最后登錄2012-10-13查看詳細(xì)資料TOP大圣管理員UID5帖子4147精華34積分17416在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20發(fā)短消息加為好友當(dāng)前離線7樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 18:59 只看該作者44.jpg (60.38 KB)2010-8-16 18:59值得一提的是徽州三雕.徽州三雕是指具有徽派風(fēng)格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡稱。徽派"三雕"以歙縣、黟縣、婺源縣最為典型，保存也相對較好。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻。"三雕"的歷史源于宋代，至明清而達(dá)極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，借助于線條造型，而缺乏透視變化，但強(qiáng)調(diào)對稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細(xì)膩蘩復(fù)，構(gòu)圖、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法，講究藝術(shù)美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達(dá)十余層，亭臺樓謝，樹本山水，人物走獸，花鳥蟲魚集于同一畫面，玲現(xiàn)剔透，錯(cuò)落有致，層次分明，栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術(shù)才 能。梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進(jìn)行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下?lián)文径嗟癯筛鞣N神仙人物、飛禽走獸和戲劇故事，非常生動。梁架上的叉手和霸拳則多做成云朵狀，相互勾連迂回的流暢線條，飄逸俊俏，美不勝收。徽州三雕應(yīng)用到廣場和建筑外墻瓷磚貼面會有什么樣的效果呢?期待中!www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20最后登錄2012-10-13查看詳細(xì)資料TOP大圣管理員UID5帖子4147精華34積分17416在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20發(fā)短消息加為好友當(dāng)前離線8樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 19:00 只看該作者十個(gè)符號點(diǎn)亮中式住宅對于如何識別“中式住宅”，其表象的中式經(jīng)典符號有哪些，以下諸條可供參考。1、有四合院的特點(diǎn)，在房頂、墻面、門窗、色彩等方面沿用北京四合院的特征意象；2、有圍合式的院落、庭院空間；3、有青磚、黛瓦或粉墻；4、有中式的屋檐、角檐、飛檐；5、社區(qū)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的街巷概念；6、采用中式建筑特有的坡屋頂；7、有鏤空花窗；8、有朱紅色的大門；9、有木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)意義上的中式典符號；10、有中國傳統(tǒng)民居特色，融入江蘇、川西、云南、徽州等民居的特點(diǎn)。www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20最后登錄2012-10-13查看詳細(xì)資料TOP大圣管理員UID5帖子4147精華34積分17416在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20發(fā)短消息加為好友當(dāng)前離線9樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 19:00 只看該作者中式別墅設(shè)計(jì)大致趨勢公共面積最小化，業(yè)主私屬空間最大化。在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)過程中，始終如一地把業(yè)主的私屬空間放在最重要的位置。業(yè)主獨(dú)享空間的最私密化。運(yùn)用古典園林的不同層次的圍墻，既保證業(yè)主的獨(dú)享空間的私密性，又使外部空間的層次變得更加飽滿豐富。別墅戶型及庭院。在古典園林中尋找素材，精煉其元素后引入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)建筑空間的私密性和建筑與庭院的完美融合。建筑立面造型。采用線條簡潔、立面干凈的簡約派造型，滿足現(xiàn)代審美觀，大面積的玻璃開窗使得別墅內(nèi)部空間通透明亮，并使窗外庭院風(fēng)光一覽無余。庭院的深度處理，是產(chǎn)品定位設(shè)計(jì)中的一個(gè)主要目標(biāo)。吸取蘇州古典園林的精髓，配合建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，把庭院和建筑放在同等重要位置。高科技手段運(yùn)用。通過運(yùn)用針對性極強(qiáng)的高科技來提升物業(yè)的檔次，用最實(shí)際的事物來取得客戶認(rèn)同。www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20最后登錄2012-10-13查看詳細(xì)資料TOP大圣管理員UID5帖子4147精華34積分17416在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20發(fā)短消息加為好友當(dāng)前離線10樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 19:01 只看該作者傳統(tǒng)風(fēng)貌上的六大繼承與弘揚(yáng)：1. 封閉式、高圍墻體現(xiàn)了私家 的私密性2.散狀的房屋分布與景觀自然結(jié)合，表現(xiàn)出房在景中、景在房中的特色3.走廊與各建筑的連接，既是交通樞紐，又有建筑藝術(shù)效果4.庭院面積不小于建筑占地面積成為傳統(tǒng)民居的基本特征5.突出了客廳在整個(gè)傳統(tǒng)建筑中的地位——寬敞、向陽、面水、觀景6.彰顯傳統(tǒng)民居三個(gè)方面的綜合效果內(nèi)斂：入口不會一眼到底。高處不會一眼望遍，并分成了內(nèi)院與外院的區(qū)域內(nèi)秀：庭院雖大小不一，但四季如春，融山水、樹木、花草魚鳥于一體的如畫景觀內(nèi)涵：磚、石、木雕、題匾楹聯(lián)，鋪底屋脊，寓意歷史文化影響別墅居住品質(zhì)或形象的幾大因素第一是技術(shù)。這個(gè)技術(shù)只跟歷史、經(jīng)濟(jì)有關(guān)，跟區(qū)域沒有關(guān)系，即使技術(shù)水平再高，也是哪個(gè)地區(qū)都可以運(yùn)用的，跟南方、北方?jīng)]有關(guān)系。第二是室內(nèi)空間。這跟人的居住習(xí)慣、生活方式有關(guān)，這方面的要求也不會體現(xiàn)在南北方的差距上。廳、房、臥室、衛(wèi)生間、廚房等，應(yīng)該有什么樣的配比關(guān)系就有什么的空間關(guān)系，與地域無關(guān)，不是南方人就喜歡小廳，北方人就喜歡大廳。第三是半室外空間。通常指有頂?shù)珱]有墻的空間，包括雨棚、敞廊、回廊、敞廳。半室外空間就可以體現(xiàn)出南北方的差異。在北方地區(qū)，由于氣候寒冷，所以，別墅的半室外空間就非常少；而南方就更能凸顯其半室外空間的優(yōu)勢，如可以做出各式各樣具有不同空間體驗(yàn)的半室外空間，而且往往這個(gè)半室外空間能成為別墅一個(gè)亮點(diǎn)、賣點(diǎn)。第四是純室外空間。包括兩部分，一部分是附著于建筑主體上的室外空間，包括常見的露臺、陽臺；另一部分是室外庭院。露臺，陽臺對于南北方來講，有各自的優(yōu)勢和劣勢，應(yīng)該說旗鼓相當(dāng)，北方冬天不好用，南方夏天不好用；而室外庭院部分，從常理上講，南方四季如畫，紅花綠樹，而北方四季分明加上北方水資源的缺乏，造成現(xiàn)在南、北方地區(qū)在自然環(huán)境上的不平衡，所以，通常意義上講，北方的庭院不如南方的庭院。因?yàn)?，北方本來不缺喬木，灌木等，而由于現(xiàn)在多是不毛之地了，很難在短時(shí)間內(nèi)成形；而南方，本來環(huán)境就好，加之水分充足，所以在短時(shí)間內(nèi)就可以把綠化做好，哪怕是新建的小區(qū)，通過移植，也可以在較短時(shí)間內(nèi)完成社區(qū)的整體綠化。www.sdjq.net 為人民服務(wù)UID5帖子4147精華34積分17416閱讀權(quán)限200在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20最后登錄2012-10-13查看詳細(xì)資料TOP大圣管理員UID5帖子4147精華34積分17416在線時(shí)間9933 小時(shí)注冊時(shí)間2006-8-20發(fā)短消息加為好友當(dāng)前離線11樓 大 中 小 發(fā)表于 2010-8-16 19:01 只看該作者三條標(biāo)準(zhǔn)定義中式建筑規(guī)劃一是取材于大都市的城市軸線規(guī)劃。尤以唐宋時(shí)期的城市規(guī)劃較為成熟，道路交通交錯(cuò)布置成網(wǎng)格狀，兩旁高墻大院圍合，或以云墻圍合，入口設(shè)置月亮門。二是取材于傳統(tǒng)民居的前街后河的平行模式規(guī)劃。江南一帶河網(wǎng)縱橫，形成許多前街后河的水鄉(xiāng)住宅。小區(qū)內(nèi)部規(guī)劃布局往往借水景點(diǎn)綴成網(wǎng)，依山之勢，傍水之旁，組團(tuán)的大小分合，房屋的前后錯(cuò)落等等都在規(guī)劃中被借鑒和采納，形成典型的“水鄉(xiāng)住宅”布置方式。住宅設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式有兩種：一種是在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。這種產(chǎn)品無論是在大的院落規(guī)劃，建筑布局，還是在小的建筑裝飾、庭院植栽等方面均遵循中國傳統(tǒng)的格局營造，保留大量的中式建筑元素，是比較容易被識別的中式建筑。比如：常見的四合院式或三合院式布局、宅前有平臺、筒瓦制的曲線屋脊、影壁、山墻頭、房角屋邊的游廊和平臺設(shè)計(jì)、住宅中庭，富有寓意的庭院植栽：書房前植芭蕉，廳前植海棠，屋后種棗樹等。但是，由于傳統(tǒng)中式建筑，尤其是四合院的建筑帶有明顯禮制觀念的痕跡，由于家族組織及社會等級的觀念與現(xiàn)代人的生活方式矛盾，因此在室內(nèi)生活空間設(shè)計(jì)方面通常還是按照現(xiàn)代的居住模式設(shè)計(jì)。另一種形式是在現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上加入具有中式特點(diǎn)的裝飾符號，也有人稱之為“現(xiàn)代中式”。這種產(chǎn)品在建筑布局、建筑造型、建造工藝以及功能空間設(shè)計(jì)均體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑簡約、時(shí)尚的風(fēng)潮，具有明顯的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用類似于結(jié)構(gòu)主義的手法在產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面融入一些被符號化了的中式元素，是比較難以被直接識別的中式建筑。比如：在建筑設(shè)計(jì)方面僅僅保留代表中式建筑符號的色彩——長城灰；或者是在山墻處設(shè)計(jì)被抽象化的馬頭墻、人字頂；或是在住宅正面添加被簡化的門樓裝飾等等。園林中式園林的風(fēng)格屬于典型的自然山水園林，就是把自然景色和人工造園藝術(shù)兩者巧妙地結(jié)合，達(dá)到“雖有人作，宛自天開”的效果。其園林的藝術(shù)形象是以山體、水系為全園的骨架，模仿自然界的景觀特征，也就是通常人們所說的“挖湖堆山”法。在中式園林中可以常見溪流、河塘、假山、置石、亭、廊、榭等等設(shè)計(jì)元素。中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)是“天人合一”，徽派建筑追求的也是“天人合一”，這里的“天”既是自然的，也是人文的?；罩轂樯綅徢鹆甑孛玻魉帘椴?，民居多借助山水格局，依山傍水而建。白墻青瓦馬頭墻，綠水青山蔚藍(lán)天，大自然與建筑完全融為一體。