顏真卿的行書
顏真卿(公元709～785年)，字清臣。由于被封為魯郡公和做過平原太守，故人稱顏魯公、顏平原。他是唐代繼晉以后有突出成就的書法家之一。他不僅以楷書著稱于世，行書的成就也很卓著。在繼承“二王”傳統(tǒng)基礎上有很大的突破，吸取隸、篆書的正面結構，中宮緊密、四肢開張的體勢，采用篆書中鋒藏鋒的圓轉筆法，渾厚圓勁，橫輕豎重，蠶頭燕尾，造成一種雄強道勁的風格。他的行書和他的楷書寫法基本一致。他的行書特色是，在結體俊秀的基礎上，筆法圓勁，線條渾厚，常使中鋒使轉，線條纖勁流動，時使筆鋒下沉，線條粗壯道勁，提按轉折迅捷，或細轉粗，或粗轉細，形成一種渾強挺秀的風格。他的行書代表作有《祭侄季明文稿》、 《祭伯父文稿》和《爭坐位貼》等。
《祭侄季明文稿》，簡稱《祭侄文稿》。墨跡本，二十五行，二百三十四字，乾元元年（公元758年）九月書(見附錄四)。
帖云：
維乾元元年，歲次戊戌，九月，庚午朔，三日壬申(從父)第十三叔，銀青光祿（大）夫使 持節(jié)蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄，贈贊善大夫季明之靈日：惟爾挺生，夙標幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉(方憑積善)，每慰人心，方期戩谷何圖。逆賊閑釁，稱兵犯順。爾父竭誠(口口)，常山作郡，余時受命亦在平原。仁兄愛 我(恐)，俾爾傳言。爾既歸止，爰開土門。土門既開，兇威大蹙。(賊臣擁眾不救)，賊臣不(擁)救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒?念爾遘殘，百身何贖，嗚呼哀哉!吾承天澤，移牧河(河東口)關。泉明(爾之)比者再陷常山，(提)攜爾首櫬，(亦自常山)及并同還，撫念摧切，震悼心顏。方俟(口口口)遠日，1、爾幽宅，(口溉而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉，尚饗。 (注：括號內為涂去字)
這是一篇祭文草稿。張晏曾說：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖端楷終為繩約，書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣。而起草又出于無心，是其心手兩念，真妙見于此也?！鳖佌媲浯烁?，就具有這種特點。它有一段悲憤的歷史。顏真卿堂兄顏杲卿在反“安史之亂”中，經過迂回曲折，立下奇功，最終被害，死得英勇。本來也許是可以避免的，常山被史思明圍困，如果太原太守王承業(yè)出兵，本可解常山之圍，杲卿父子也許不會死?？墒峭醭袠I(yè)是個奸臣，他曾冒虛報朝廷常山挫安、史叛軍之功，杲卿父子知此事，活著就遲早會揭穿他，杲卿一死就死無對證，這就是文稿中所說： “賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”的具體情節(jié)。更令人氣憤的是，顏真卿從平原回陜西鳳翔時，己向肅宗哭訴了從兄父子英勇犧牲的事跡，可是朝廷卻聽信張通幽的誣讒，懷疑杲卿的忠誠，未加追封，從天寶十五年(公元756年)元月杲卿死，到乾元元年(公元758年)，顏真卿被降職到蒲州時才得到追封，三年不白之冤才得到平雪。顏真卿見到泉明從河北帶回季明頭骨，即“攜爾首櫬，及并同還，撫念摧切，震悼心顏”，真實地寫出真卿寫此稿時的心情。我們了解到此帖的背景，就不難看出他書法的生動自然、心情激切、筆墨淋漓，是出于真情的流露。然而其結體嚴謹，運筆極具生意且精彩，中鋒用筆，線條圓勁秀挺，章法布局自然生動，行草相錯，秀拙互補，濃淡枯潤變化，相互呼應，虛實大小相問，形成強烈的節(jié)奏韻味。元代陳深評論說： “縱筆豪放，一瀉千里，時出道勁，雜以流麗，或若篆籀，或若鐫刻”。筆法圓轉中雜以方折，姿態(tài)橫生，氣勢雄奇，天真爛漫，神采飛動，令人動心駭目，有不可形容之妙，忠義之情和優(yōu)美書法渾然天成，被稱為“天下第二行書”。在臨寫此帖時，當然要注意結體和筆法臨寫得像。但這很不容易，一是變化太豐富，極不易掌握；二是顏真卿特定的情感和他在筆墨的表現(xiàn)，一般人很難體會到。故臨寫時要求掌握它的結字用筆的規(guī)律，墨色變化的特點，如一筆寫出三十多個字再蘸墨，由濃到枯淡等。同時要求認識他的藝術表現(xiàn)特色，如結構和線條的細致變化和奇巧。顏真卿的行書和“二王”的行書，不論結體和筆法上都顯得很不一樣，要區(qū)別他們不同的特色，才能學得好。
《祭伯父文稿》，亦稱《祭伯父稿》，唐乾元元年十月書，原有墨跡本，曾由明代李日華、清代高士奇收藏，后不知去向?！吨伊x堂》、《甲秀堂帖》、《穰梨館》皆有刻本，二十八行，除涂改后為三百八十九
字(圖，局部)。
[NextPage] 帖云：
祭伯父豪州刺史文
維乾元元年，歲次戊戌，十月，庚子朔，廿一日庚申，第十三侄男、銀青光祿大夫、使持節(jié)饒州諸軍事、饒州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開……
此稿書法，結體嚴謹，用筆從容，線條雄勁鋒利，墨色華潤，極少枯筆，說明作者寫此稿時情緒穩(wěn)定，不似寫《祭侄文稿》時那樣心情激動，線條飛舞。故明代陳敬宗說，此稿書法“字字皆有規(guī)矩，不失常態(tài)”。
《爭坐位帖》，亦稱《與郭仆射書》，廣德二年(公元764年)，顏真卿與郭仆射英義書，約六十四行，一千二百三十九字。傳真跡有七紙，宋代時在安師文家，當是已有刻本，吳中復任永興太守謂安氏刻石未盡草法，又摹刻。安氏分家時，真跡一分為二，后不復見。據(jù)米芾云，他曾臨摹過，原跡補寫處豎行下處空白有橫寫。刻本有關中本、北京本、戲鴻堂本、嘉善魏氏本(見附錄三)。
帖云：
十一月 日，金紫光祿大夫、檢校刑部尚書、上柱國、魯郡開國公顏真卿，謹(寓)奉書于右仆射、定襄郡王郭公閣下：蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽。抑又聞之，端揆者，百僚之師長，諸侯王者，人臣之極地。今仆射挺不朽之功業(yè)，當人臣之極地，豈不以才為世出，功冠一時。挫思明跋扈之師，抗回紇無厭之請。故得身畫凌煙之閣，名藏太室之廷，(不其感)吁足畏也。然美則美矣，然而終之始難，故日：滿而不溢，所以長守富也；高而不危，所以長守貴也。可不儆懼乎!書日： “爾唯弗矜，天下莫與汝爭功；爾唯不伐，天下莫與汝爭能。”以齊桓公之盛業(yè)，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下；葵丘之會，微有振矜，而叛者九國。故日：“行百里者半九十里”，言晚節(jié)末路之難也。從古至今，贏(同“暨”，編者注)我高祖、太宗已來，未有行此而不理，廢此而不亂者也。前者菩提寺行香，仆射指麾，宰相與兩省、臺省已下常參官，并為一行坐；魚開府及仆射率諸軍將為一行坐。若一時從杈亦猶未可，何況積習更行之乎。一昨以郭令公以父子之軍，破犬羊兇逆之眾，眾情欣喜，恨不頂而戴之。是用有興道之會，仆射又不悟前失，徑率意而指麾，不顧班秩之高下，不論文武之左右，茍以取悅軍容為心，曾不顧百僚之側目，亦何異清晝攫金之士哉，甚非謂也。君子愛人以禮，不(竊見)聞姑息，仆射得不深念之乎。真卿竊聞軍容之為人，情修梵行，深入佛海，況乎收東京有殄賊之業(yè)，守陜城有戴天之功，朝野之人所共貴仰，豈獨有分于仆射哉。加以利衰涂割，恬然于心，固不以一毀加怒，一敬加喜，尚何半席之座，咫尺之地能汩其志哉。且鄉(xiāng)里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等威，以明長幼，故彝棄倫敘而天下和平也。且上自宰相、御史、大夫、兩省、五品以上供奉官自為一行，十二衛(wèi)、大將軍次之，三師、三公、令、仆、少師、保、傅、尚書、左右丞、侍郎自為一行，九卿、三監(jiān)對之，從古以然，未嘗參錯。至如節(jié)度軍將，各有本班，卿監(jiān)有卿監(jiān)之班，將軍有將軍之位，如魚軍容，階雖開府，官即監(jiān)門將軍，朝廷縱是開府特進，并是勛官，用蔭即有高卑，會宴合依倫敘，豈可裂，列位自有次敘，但以功績既高，恩澤莫二。冠毀冕，反易彝倫，貴者為卑所凌，尊者為賤所逼，一至于此，出入王命，眾人不敢為比，不可令居本位，須別(振古未聞)示有尊崇，只可于宰相、師保座南，橫安一位，如御史臺眾尊，知雜事御史，別置一榻，使百僚共得瞻仰，不亦可乎!圣皇時，開府、高力士，承恩宣傳，亦只如此橫座，亦不聞別有禮數(shù)，亦何必令他失位。如李輔國倚承恩澤，徑居左右仆射及三公之上，令天下疑怪乎。古人云： “益者三友，損者三友”，愿仆射與軍容為直諒之友，不愿仆射為軍容佞柔之友。又一昨，裴仆射誤欲令左右丞勾當尚書，當時輒有酬對，仆射恃貴，張目見尤，介眾之中，不欲顯過。今者興道之會，還爾遂非，再猖八座尚書，欲令便向下座。州縣軍城之禮，亦恐未然。朝廷公宴之宜，不應若此，今既若比，仆射意，只應以為尚書之與仆射，若州佐之與縣令乎?若以尚書同于縣令，則仆射見尚書令，得如上佐事刺史乎?益不然矣!今既三廳齊列，足明不同刺史，且尚書令與仆射同是二品，只校上下之階，六曹尚書并正三品，又非隔品致敬之類，尚書之事仆射，禮數(shù)未敢有失，仆射之顧尚書，何乃欲同卑吏?又據(jù)宋書百官志，八座同是第三品，隋及國家始升列作二品。高自標致，誠則尊崇，向下排擠， (無乃)傷甚，況再于公堂上猖咄尚伯，嘗為令公初到，不欲紛披，仰就命，亦非理屈，朝廷紀綱，須共存立，（如圖字體001）爾隳壞，亦恐及身，明天子忽震電含怒，責（如圖字體002）彝倫之人，則仆射將何辭以對?
此稿書法，前五六行信筆而書，自然率意中不失規(guī)矩法度，時用筆鋒，纖勁流動，時沉下去利用筆肚，線條渾樸，粗細變換極其自然，提按轉折富有神態(tài)。以后各行，運筆更快，涂改也多，不計功拙，偶有粗重筆外，線條的粗細變化不如前幾行，連筆也很隨意巧妙。最后數(shù)行，潦草之處、疲勞之態(tài)躍然紙面。米芾評此稿書法為顏書第一，有篆籀之氣。線條渾厚道健，活潑流暢，點畫飛揚，起收不露鋒，結體規(guī)矩，連筆使轉巧妙而有姿態(tài)，極具藝術性，格調厚重中又有靈巧，氣勢雄偉中帶有逸氣，純樸典雅。如果是墨跡，定當更加生動。此稿篇幅偏長，文字較多，雖然涂改不少，但作為臨摹還是很好的教材。 (責任編輯：admin) | 
