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書法考(1)“漢隸血統(tǒng)純正的作品”  應(yīng)該成爲(wèi)隸書參展作品的主流
“漢隸血統(tǒng)純正的作品”
應(yīng)該成爲(wèi)隸書參展作品的主流
(脩改稿,已發(fā)表在2013年6月《楓葉》雑誌)   
陳科揚(yáng)
 
 

               《楓葉》雜志6月號(hào)的照片)

 

 






  愛(ài)好書法幾十年了。年輕時(shí),鐘愛(ài)草書“毛體”,并且,比一般人臨得要“正宗”。這些年來(lái),深深愛(ài)上了隸書。但是,入了迷,心卻虛了?!侵袊?guó)傳統(tǒng)書法文化的博大精深,使我感到,要成為具有“書卷氣”書法家需要學(xué)習(xí)的還太多。

   漢隸,是隸書的根本,是隸書的正宗。我偏愛(ài)漢隸中的《禮器碑》和《張遷碑》等,就是因其一字一奇,筆力強(qiáng)健,奇趣古拙,極具個(gè)性,百學(xué)不厭。我的書齋名之所以精選為《古緣堂》,就是立意要與古人對(duì)話,拜古人為師,這確是一種緣分??!對(duì)書法,還是要塌下心來(lái),甘于寂寞,老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、研究、體驗(yàn),努力將古人的寶貴財(cái)富終身受用。

    如今,一些書法“創(chuàng)新”作品成為時(shí)髦,大有“取代”古人之勢(shì)。大家知道,任何作品“美”與“丑”的鑒別不難。“美女”作品創(chuàng)作難度大,需多年功力,并且大家都能評(píng)頭品足。于是,畫“妖怪”似成為“近路”,反正“妖怪”沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),孩童也能上手涂鴉,確實(shí)少費(fèi)功夫。怪哉!悲哉!劉文華老師講課時(shí)舉例說(shuō),臨帖是存款,創(chuàng)作是花錢,光花錢不存錢,口袋里會(huì)越來(lái)越空。臨帖應(yīng)伴隨我們學(xué)習(xí)書法的生命全過(guò)程。一位京劇老前輩曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“功夫一天不練,自己知道;兩天不練,同行知道;三天不練,觀眾知道”?!叭珖?guó)第三屆隸書大展”評(píng)委的沒(méi)有一件“漢隸血統(tǒng)純正的作品”的感慨,反映了第三屆隸書大展作品的現(xiàn)狀,我們不得不對(duì)我國(guó)隸書發(fā)展的前景感到擔(dān)心。

   

(東漢名帖《張遷碑》明拓本局部)

 

     書法作品給我們帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn),已經(jīng)不僅僅是觀看,而是體驗(yàn)到了一種情境,一種情懷。筆者尊重書法藝術(shù)的創(chuàng)新,但是,創(chuàng)新不是標(biāo)新立異,應(yīng)該是緊跟時(shí)代,把握時(shí)代的審美特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,它與一味迎合市場(chǎng)完全不同。前者,為了在藝術(shù)上保持先進(jìn)并被人們認(rèn)可;而后者則表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的不尊重。所以,書法創(chuàng)作既是一種創(chuàng)作行為,更是一種修身養(yǎng)性之道。

    現(xiàn)在,書法愛(ài)好者俱增,書法家協(xié)會(huì)隊(duì)伍急速擴(kuò)大。我們應(yīng)該提倡以“學(xué)者型”書法家為榜樣,他們有文史底蘊(yùn),有濃濃的書卷氣,他們有著“板凳寧坐十年冷,書法不寫一筆庸”的風(fēng)骨。對(duì)一些書法作品中出現(xiàn)錯(cuò)別字、漏字,及語(yǔ)句不通等問(wèn)題,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)陳振濂副主席分析為:“今天書法家的文化支撐比古人差遠(yuǎn)了。這可能是當(dāng)今書法家的一個(gè)致命弱點(diǎn)”。書法家必須強(qiáng)化文化根基和文史功夫。有了書法家協(xié)會(huì)會(huì)員證,還有漫長(zhǎng)的路要走。

 

 

(東漢名帖《禮器碑》碑陽(yáng)部分)

 

 

 (東漢名帖《禮器碑》碑陽(yáng)部分)

 

 

 

(東漢名帖《禮器碑》碑側(cè)部分)

                  (東漢名帖《禮器碑》碑側(cè)部分)

 

 

   愛(ài)好隸書,應(yīng)持活到老、學(xué)到老的態(tài)度,切忌功利主義、浮躁之氣?!餮浴皠?chuàng)新”,因?yàn)槟愫芸赡艿讱獠蛔?。所以,要解決當(dāng)前隸書創(chuàng)作中存在的問(wèn)題,還是應(yīng)從根本入手,調(diào)整觀念,加強(qiáng)理論研究和技法鍛煉。改善目前存在的對(duì)傳統(tǒng)的繼承和借鑒嚴(yán)重不足的問(wèn)題。培養(yǎng)對(duì)書法發(fā)展規(guī)律的深層次洞察能力,加強(qiáng)文化底蘊(yùn)的積淀。

 

 

     

                (作者臨習(xí)《禮器碑》右側(cè)之一)

 

 

 

   ——以帖為師,不盲目跟風(fēng)和模仿,不以旁人左右自己。還是堅(jiān)持走自己的路好。

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