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《張長(zhǎng)史十二意筆法記》唐·顏真卿
  予罷秩醴泉,特詣京洛,訪金吾長(zhǎng)史張公旭,請(qǐng)師筆法。長(zhǎng)史於時(shí)在裴儆宅,憩止已一年矣。眾師張公求筆法,或有得者,皆曰神妙。仆頃在長(zhǎng)安,二年師事,張公皆大笑而已。即對(duì)以草書(shū),或三紙五紙,皆乘興而散,不復(fù)有得其言者。仆自再于洛下相見(jiàn),眷然不替。仆因問(wèn)裴儆:“足下師張長(zhǎng)史,有何所得?”曰:“但書(shū)得絹屏素?cái)?shù)十軸。亦嘗論諸筆法,唯言倍加工學(xué)臨寫(xiě),書(shū)法當(dāng)自悟耳。”仆自停裴家月馀日,因與裴儆從長(zhǎng)史言話散。卻回京師,前請(qǐng)?jiān)唬骸凹瘸行终桑ㄒ槐咀骶耪桑┆?jiǎng)諭,日月滋深,夙夜工勤,溺於翰墨。儻得聞筆法要訣,終為師學(xué),以冀至於能妙,豈任感戴之誠(chéng)也?”長(zhǎng)史良久不言,乃左右眄視,拂然而起,仆乃從行。歸東竹林院小堂,張公乃當(dāng)堂踞床而坐,命仆居於小榻,而曰:“筆法元微,難妄傳授,非志士高人,詎可與言要妙也?書(shū)之求能,且攻真草,今以授之,可須思妙?!蹦嗽唬骸胺蚱街^橫,子知之乎?”仆思以對(duì)之曰:“嘗聞長(zhǎng)史示,令每為一平畫(huà),皆須令縱橫有象,此豈非其謂乎?”長(zhǎng)史乃笑曰:“然?!倍謫?wèn)曰:“直謂縱,子知之乎?”曰:“豈不謂直者從不令邪曲之謂乎?”曰:“均謂間,子知之乎?”曰:“嘗蒙示以間不容光之謂乎?”曰:“密謂際,子知之乎?”曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?”曰:“鋒謂末,子知之乎?”曰:“豈不謂以末成畫(huà),使其鋒鍵之謂乎?”曰:“力謂骨體,子知之乎?”曰:“豈不謂<走歷>筆則點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?”曰:“轉(zhuǎn)輕謂屈折,子知之乎?”曰:“豈不謂鉤筆轉(zhuǎn)角,折鋒輕過(guò),亦謂轉(zhuǎn)角為闇闊過(guò)之謂乎?”曰:“決謂牽制,子知之乎?”曰:“豈不謂為牽為制,決意挫鋒,使不怯滯,令險(xiǎn)峻而成,以謂之決乎?”曰:“補(bǔ)謂不足,子知之乎?”曰:“豈不謂結(jié)點(diǎn)畫(huà)或有失趣者,則以別點(diǎn)畫(huà)旁救之謂乎?”曰:“損謂有馀,子知之乎?”曰:“豈不謂趣長(zhǎng)筆短,常使意勢(shì)有馀,點(diǎn)畫(huà)若不足之謂乎?”曰:“巧謂布置,子知之乎?”曰:“豈不謂欲書(shū)先預(yù)想字形布置,令其平穩(wěn),或意外字體,令其異勢(shì),是謂之巧乎?”曰:“稱謂大小,子知之乎?”曰:“豈不謂大字蹙之令小,小字展之為大,兼令茂密,所以為稱乎?”長(zhǎng)史曰:“子言頗皆近之矣。夫書(shū)道之妙,煥乎其有旨焉。字外之奇,言所不能盡。世之書(shū)者,宗二王、元常逸跡,曾不睥睨筆法之妙,遂爾雷同。獻(xiàn)之謂之古肥,旭謂之今瘦。古今既殊,肥瘦頗反,如自省覽,有異眾說(shuō)。芝、鍾巧趣,精細(xì)殆同,始自機(jī)神,肥瘦古今,豈易致意?真跡雖少,可得而推。逸少至於學(xué)鍾,勢(shì)巧形容,及其獨(dú)運(yùn),意疏字緩。譬猶楚音習(xí)夏,不能無(wú)楚。過(guò)言不悒,未為篤論。又子敬之不逮逸少,猶逸少之不逮元常。學(xué)子敬者畫(huà)虎也,學(xué)元常者畫(huà)龍也。子雖不習(xí),久得其道,不問(wèn)之言,必慕之歟??jī)星伤?,思盈半矣。子其勉之!工精勤悉,自?dāng)妙矣。”真卿前請(qǐng)?jiān)唬骸靶颐砷L(zhǎng)史傳授筆法。敢問(wèn)工書(shū)之妙,如何得齊於古人?”張公曰:“妙在執(zhí)筆令其圓轉(zhuǎn),勿使拘攣。其次諸法須口傳手授之訣,勿使無(wú)度,所謂筆法也。其次在於布置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳;其次諸變適懷,縱舍規(guī)矩。五者備矣,然后齊於古人矣?!薄案覇?wèn)執(zhí)筆之理,可得聞乎?“長(zhǎng)史曰:“予傳授筆法之老舅彥遠(yuǎn)曰:‘吾聞昔日說(shuō)書(shū)若學(xué),有工而跡不至?!舐勳恶液幽显唬骸霉P當(dāng)須如印泥畫(huà)沙?!妓晃?。后於江島,遇見(jiàn)沙地平凈,令人意悅欲書(shū)。乃偶以利鋒畫(huà)其勁險(xiǎn)之狀,明利媚好,乃悟用筆,如錐畫(huà)沙,使其藏鋒,畫(huà)乃沈著。當(dāng)其用鋒,常欲使其透過(guò)紙背,此成功之極矣。真草用筆,悉如畫(huà)沙,則其道至矣。是乃其跡可久,自然齊古人矣。但思此理,以專(zhuān)想工用,故其點(diǎn)畫(huà)不得妄動(dòng),子其書(shū)紳?!庇杷煦懼x再拜,逡巡而退。自此得攻書(shū)之術(shù),於茲五年,真草自知可成矣。
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