熔秦鑄漢乃我求，日月掄轉(zhuǎn)數(shù)十秋，不經(jīng)折磨不知難，白頭始覺特糊涂。
吾自幼喜愛書畫,退休前有機(jī)會從事師范口的書法教學(xué),教學(xué)相長.退休后又被老年大學(xué)聘為書法輔導(dǎo)員,與老年書畫愛好者筆墨交流,更是收益匪淺.
從上個世紀(jì)七十年代始, 自己就定了一個名為[熔秦鑄漢]的文化工程,夜以繼日,在黑墨團(tuán)中, 在陳紙堆中，滾打了數(shù)十年矣. 朦朦朧朧, 似有所得, 又似空空蕩蕩. 說來也怪,年過古稀, 一次偶然的機(jī)會,我與計(jì)算機(jī)交上了朋友, 她竟然成了我總結(jié)“陳芝爛谷子 ”的好幫手.
此文化工程中[蘇揚(yáng)子平隸書探源冊]，是具有支撐力度的理論與實(shí)踐相結(jié)合的自編理論集冊，該集冊以隸書變化過程中的典型石刻為主體(非拓片,皆臨本)以作品的款文闡述作品風(fēng)格.愿公開與喜愛篆隸的書法愛好者交流。
第一部分 封面 前言 目錄
第二部分 形成階段: 先秦 --- 西漢
第三部分 成熟階段：西漢 --- 東漢
第四部分 楷階段變：東漢--南北朝--唐
第一部分 封面 前言 目錄
第二部分 形成階段: 先秦 --- 西漢 待續(xù)
第二部分 過渡形成階段 先秦 ---西漢（上）P1 、P2
《秦詔版》秦詔版乃始皇統(tǒng)一中國后在秤斗上刻的統(tǒng)一權(quán)量的詔書，字體由圓轉(zhuǎn)改為方折，大小由劃一改為不拘無束，具明顯的由篆向隸過度之痕跡。書界謂此為古隸或秦隸。
《云夢秦簡》云夢秦簡書體基本上是篆，但已經(jīng)簡化，不僅已使用了方折，而且出現(xiàn)了連筆，但仍無隸之波轍。亦稱為古隸或秦隸.
第二部分 過渡形成階段 先秦 ---西漢（下）P3 – P7 《馬王堆漢簡》（P3）屬西漢的早期隸書，字型與用筆仍帶有濃厚篆意，保持著以長方為主的風(fēng)格，但用筆卻很隨意，顯出從圓轉(zhuǎn)到方折的隸變，具有早期隸書的由放縱而生出來的自然奇趣與無窮的韻味。 《武威漢簡》（P4）是西漢晚期之簡書，書體俊逸秀美，用筆方折，鋒芒畢露，乃書隸之典型參照資料。 《居延誤死馬馬駒冊》（P5）章草木簡，書風(fēng)竣利、爽快、舒展、率意，通篇猶如一曲美妙無論的樂章。 《五鳳刻石》（P6）乃帶篆意無波磔之早期隸書，方溯云：字四十，無一不渾成高古，以視東漢諸碑，猶如登泰岳而登傲崍諸峰，直俯視睥睨也。 《開通褒斜刻石》（P7）書體簡古嚴(yán)正，大小參差，整石若石紋，然具天成之美，后人無可摹擬，誠可謂也。 第三部分 漢隸成熟階段 西漢---東漢 P8—P15 《 《乙瑛碑》 P9 端莊、骨肉勻適 《禮器碑》 P10 凝練、細(xì)挺、短健 《華山碑》 P11 勻稱、波磔分明 《史晨碑》 P12 精細(xì)、矩度森嚴(yán)、乃正宗八分 《西狹頌》 P13 雄偉、瀟灑自如 《曹全碑》 P14 秀美剛?cè)?、飛動 《張遷碑》 P15 粗礦、古樸、拙強(qiáng) 第四部分 隸楷轉(zhuǎn)化階段 東漢—南北朝—隋唐 P16—P20 《天發(fā)神纖碑》P16其書以隸法作篆，如古刀,又如折古釵。漢以來不可無一，不能有二之第一佳跡。 《廣武將軍碑》P17立于陜西倉頡廟，楷法正含蓄地孕育其中,具古樸、稚拙、天趣渾厚之韻味，乃今隸之開宗。 《晉爨寶子》 P18 與[爨龍顏]并稱二爨，[龍顏]多楷，[寶子]多隸，其結(jié)體之險(xiǎn)峻，乃漢隸中罕見之寶。 《好大王碑》P19 罕見之高麗王朝石碑，書法結(jié)構(gòu)恢弘厚重，雄強(qiáng)無波磔，少頓駐，平起平落，如錐畫沙。 《泰山經(jīng)石峪》P20 字大如徑，書體雄渾，以隸為主，間有篆、楷、行、草意，傳作于北齊。約559年。 第五部分 有關(guān)隸辯的演變過程與多彩風(fēng)格系統(tǒng)文字資料 隸書相傳為秦朝程邈所創(chuàng)。程邈為縣獄吏，因得罪秦始皇，被關(guān)押于云陽獄中。其時政務(wù)多端，文書日繁，小篆不便于速寫。程邈身為獄吏，深知小篆難以適應(yīng)公務(wù)，便在獄中創(chuàng)造了隸書。這種隸書特點(diǎn)是扁闊取勢，結(jié)構(gòu)簡單，筆畫平直，有了波磔，與小篆相比，書寫方便，易于辨認(rèn)。秦始皇看后大喜，不但赦免其罪，還提升其為御史。 與網(wǎng)友交流[蘇揚(yáng)子平隸書探源冊]系列日志已全部發(fā)布,圖片按較大像素標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布于[蘇揚(yáng)子平隸書探源冊相冊],歡迎訪問!
這種字因是徒隸所創(chuàng)，又首先在徒隸中使用，所以稱之為隸書。其實(shí)，據(jù)出土的文字資料來看，早在秦始皇推行小篆之先，就有隸書萌芽。程邈只是做了一番整理工作。但歷史一般認(rèn)為程邈是隸書的創(chuàng)造者?？上麤]有書跡留下來。
隸書始用于秦代，盛行于西漢，鼎盛時期在東漢后期。
在隸書著名書法家中，程邈之后，最負(fù)重名的要算東漢末蔡邕。他博學(xué)多才，精通經(jīng)史、音律、天文，善辭賦，工書法，以隸書最為著名。清代陳思說他“得八分之精微，體法百變，窮美盡妙，獨(dú)步古今“。漢靈帝熹平四年（175年）蔡邕奉詔寫定“六經(jīng)“文字，書丹上石，刊刻于洛陽太學(xué)門外，世稱這些刻石為《熹平石經(jīng)》。石經(jīng)用當(dāng)時標(biāo)準(zhǔn)隸體書寫，結(jié)體平整端莊，渾厚凝重，深受時人喜愛。當(dāng)其建立之始，乘車來觀覽、摹寫者日余千人，填塞街衢，足見其聲譽(yù)之高。他的女兒蔡琰也是中國歷史上博才多學(xué)的第一個有書法作品傳世的女書家。其他如蕭何、曹喜、師宜官、梁鵠等也是寫隸書高手，可惜他們的書跡沒有流傳下來。
隸書書法，除民間流存下來的帛書、竹簡外，漢代刻石，保存也較為集中。不過，西漢刻石，較為罕見，而且不少石刻仍是古隸，如《五風(fēng)二年》刻石，《菜子侯》刻石，都略帶篆書筆意。隸書成熟以后，在東漢碑刻中大放異彩?，F(xiàn)存東漢刻石，以桓、靈之際為多，后世所謂“漢碑“，主要就是指這個時期的碑刻。
為了便于介紹，把風(fēng)格比較接近的歸類如下：
清秀飄逸者：這類風(fēng)格的為數(shù)最多，這主要因?yàn)樽煮w純熟首先要表現(xiàn)出一種秀麗俊俏。我們可以舉《曹全碑》、《張景碑》為例。尤其《曹全碑》更為著名，此碑立于東漢中平二年（185年），原石現(xiàn)陳列于西安碑林。
端方工整者：這類風(fēng)格以嚴(yán)整健穩(wěn)見長，但從中透露著自然樸茂之質(zhì)。我們舉《衡方碑》、《封龍山頌》為例。《衡方碑》立于建寧元年，在山東汶上縣?！斗恺埳巾灐妨⒂谕㈧淦吣?，是河北元氏縣著名五碑之一。全碑隸書15行，每行26字。
遒健挺勁者：這類風(fēng)格的多以遒勁清癯見長，但又不失灑脫。我們可以舉《禮器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》為代表?！抖Y器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓敕碑》，無額，四面刻，隸體，漢桓帝永壽二年（156年）刻，《史晨碑》亦名《史晨奏銘》。此碑前后兩面刻字，所以也叫《史晨前后碑》，立于建寧二年，現(xiàn)在山東曲阜孔廟?！兑溢啡Q《漢魯相乙瑛置有石卒史碑》，亦稱《孔酥碑》。于東漢桓帝永興元年（153年）立，現(xiàn)藏山東曲阜孔廟。
樸茂凝重者：這類風(fēng)格的字，以厚重樸實(shí)見稱，給人一種雄健有力的感覺。我們以《張遷碑》、《鮮于璜碑》為代表?！稄堖w碑》立于東漢中平三年（186年），現(xiàn)存泰山岱廟?！鄂r于璜碑》立于東漢廷熹八年（165年），碑兩面刻字，共827字，現(xiàn)藏于天津歷史博物館。
奇縱恣肆者：這一風(fēng)格的字，以奔放灑脫為人稱道。我們可以舉《石門頌》、《西狹頌》為例?！妒T頌》刻于漢桓帝建和二年（148年），鐫刻在陜西褒谷石門西壁的一塊摩崖石刻。共675字，每字約7-8平方厘米，被尊稱為隸書神品?！段鳘M頌》亦名《武都太守李碑》或《惠安西表》，全名為《武都太守李西狹頌》，刻于漢建寧四年（171年）。
唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首，其隸書代表作是《祭西岳神告文碑》。史惟則，人稱“史侍朗”，代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外，唐代隸書作品，著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》，唐玄宗的《石臺孝經(jīng)》，李白的《上陽臺》，杜牧的《張好好詩》等。
唐代以后隸書中衰，直至清代。清代所涌現(xiàn)的隸書書家之多，水平之高，陣容之大實(shí)彌補(bǔ)了唐宋以來的不足。其中以鄧石如、伊秉綬最為突名。鄧石如，不僅篆書精妙，隸書也很突出。他用篆書筆法寫隸書，開創(chuàng)“篆從隸來，隸從篆出“的筆意。清代書法理論家包世臣稱鄧石如的隸書為“神品”。伊秉綬，字組似，號墨卿、墨庵，福建汀州寧化縣人，人稱“伊汀州”。他博學(xué)多才，篆刻、繪畫、詩文無所不精。所以，在他的隸書作品中，還反映出濃厚的“金石”和“書卷氣”。他與鄧石如并稱“南伊北鄧”。
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