（馬士達(dá)）
馬士達(dá)精力彌滿，運(yùn)刀沉雄是其強(qiáng)項(xiàng)，結(jié)字變化是其弱項(xiàng)，切刀邊款.似乎比印文刻得還精彩。
（王鏞） 雄渾蒼蒼，古拙其表，靈秀其里。
王鏞的篆刻走近代篆刻大家的路子：自家的篆法
<尹海龍） 結(jié)字奇譎，用刀佶屈，如入神魔境界。
尹海龍是黑龍江人，這幾年在北京工作，我見過他兩三次，但不是很熟。他的印章好在神奇怪誕。如果將陳國斌比作巫師跳神，裝神弄鬼，那尹海龍就像David（魔術(shù)師），穿墻越壁，讓人好生驚嘆。
（石開） 自家得意，眾人非議。
我的篆字自成體系，用刀不三不四，擅變。有行家說我的印章是“無厘頭”，可惜我不知什么是“無厘頭”。類似的評(píng)價(jià)很多，說神說鬼的都有。我覺得如果說話者看不出我是有套路的，那他就是外行，胡說八道。我自己最得意的是邊款的韻語，雖屬文字游戲，前清尚有趙之謙、吳昌碩二人，當(dāng)今只有一人。自己評(píng)說，妄自尊大，無聊不無聊？
（古泥） 厚而能肆，雄不掩巧。
古泥刻印有些年頭了，若以出道時(shí)間論，他的資歷不淺。但古泥的藝途不是很順利。這幾年稍好，在京城東邊買了房子，心也靜下來了。在此借缶老題畫七字為贈(zèng)：“早發(fā)不如圖晚翠”。太早成名總不如大器晚成來得好。他的印章大氣磅礴，有力度，有厚度，有深度。天欲降大名于斯人也，就不能讓他太早地得意，是不是？
（劉一聞） 溫文嫻雅，華貴矜持，如出名門世家。
劉一聞篆刻很有特色，這特色主要體現(xiàn)在“氣質(zhì)”和“風(fēng)韻”上。不溫不火，雅潔安嫻。好似一位三十年代內(nèi)質(zhì)聰慧、舉止高雅的美少婦，使你頓生艷羨而又不敢即之的感覺。加之他的藝術(shù)手段別致，在當(dāng)代印壇形成一道很特別的風(fēng)景線。他近作《心經(jīng)印譜》，北京印人普遍認(rèn)為欠佳，我也有同感。莫非少婦已老，風(fēng)華不再？
（朱培爾） 大刀闊斧，天趣偶得。
朱培爾對(duì)當(dāng)代篆刻的貢獻(xiàn)是用刀大膽、簡練、雄肆和極端的粗曠。清
（劉彥湖） 圖式構(gòu)成，衍化抽象，與天地精神接洽。
劉彥湖用圖式手段作印，這方法我不是很贊同，但他做得有深度，又與眾不同，所以就另當(dāng)別論了。我以為看問題要多角度、多思辨，不能以一己之好惡，妄下評(píng)判。尤其藝術(shù)，貴在存真去偽，存雅去俗，只要有深度，有想象力和表現(xiàn)力，則不宜以風(fēng)格流派貴*
（林?。 ∑嫠练艜?，結(jié)字自成體例。
林健，1942年生人，今年已經(jīng)61歲。60歲的人印章還略有“火氣”，說明先生精力尚佳。先生篆字的造型能力極強(qiáng)，若探其消息，強(qiáng)悍中雜調(diào)皮之狀，開合處有幽默之趣。若論其不足，用刀手法比較單調(diào)而已。
（明瓚） 天然奇拙，隨情寫意，此由性情決定。
明瓚原名張永強(qiáng)，1963年生，河北石家莊人。明瓚的印章有禪味，輕松自然，“休閑”的韻致特別濃厚，這是當(dāng)代所有印家都沒有的，所以我選擇了他。他的外表像“粗人”，但內(nèi)心靈秀，讀書也多。邊款不僅有書卷氣，用刀也精彩。他的印章宜細(xì)細(xì)品味，才能品出味道來。如果有機(jī)會(huì)看到他刻的原石，會(huì)大大地使你吃驚，淺極了！
（陳身道） 雅潔無塵，清姿端人，自云理科出身。
陳身道，1947年生，浙江上虞人。現(xiàn)在上?？蒲兴ぷ?。我雖與他素昧平生，但讀過他幾十方印。我以為他是當(dāng)代刻工整一路最佳的國手。尤其鳥蟲印，高雅絕俗，喻為“清姿端人”絲毫不為過。當(dāng)代刻工整風(fēng)格的名家不少，但若與之相比，相信大家一眼就會(huì)分辨出“閨秀”與“婢女”的區(qū)別來。他的印路也廣，邊款的樣式也多，但我覺得還是鳥蟲最好，其他樣式的偶爾有俗態(tài)，但瑕不掩瑜。
（陳國斌） 精微能放，神奇魔幻，直將“牌理”攪亂。
陳國斌的印章頗有前衛(wèi)景象，但他在古印里下過大功夫。用刀極精致又極粗放。他原創(chuàng)多于摹仿，因此不是人人都懂，待你有點(diǎn)懂了，就會(huì)崇拜、就會(huì)叩頭，但你不好也學(xué)著擺弄。陳國斌的篆法不成體例，也許他根本就不屑于成體例?？傊荒苡?/span>既有的審美標(biāo)準(zhǔn)來審視，對(duì)陳國斌，傳統(tǒng)要網(wǎng)開一面．
（徐海） 字不定型，刀無常形，斐然創(chuàng)意。
徐海的造型能力極強(qiáng)，悟性極高。用刀結(jié)字新意迭出。有時(shí)略感出格，但仔細(xì)推敲又無不可。印壇中有許多人對(duì)徐海刮目相看，也有許多人對(duì)他不能容忍。前幾年，有一次在青城山下評(píng)選，尉天池、聶成文二先生對(duì)徐海的作品深惡痛絕，說“此風(fēng)不可長！”
（徐正濂） 古逸形象，疏朗神氣，印理尤為明晰。
徐正濂受益于錢君陶，我也曾得到錢氏一些指教。讀徐的論印文章，感覺自己的觀點(diǎn)與之驚人的相似，（只不過沒有徐說的那么透徹周到而已）所以常有同出師門的幻覺。徐正濂用很理性的思維，想刻不很理性的印章，這對(duì)于他應(yīng)該有點(diǎn)困難，但他終于在停*了許多港灣后，找到了自己的泊位。但這個(gè)泊位似乎有點(diǎn)狹窄，尚不能很自由地施展其身段。如果我的比喻有點(diǎn)貼切，那么，我想，徐正濂目前的創(chuàng)作正時(shí)時(shí)處于苦惱之中。是啊，藝術(shù)創(chuàng)作與戀愛相似，苦惱每每多于甜蜜
（莫武） 摹古有招，人天雜糅，不可方物。
莫武是個(gè)新手，一只剛學(xué)上瓦的“幼鴿”。但他印章的藝術(shù)才華驚人，摹古的手段也驚人。能把握住秦漢古印幾乎所有的機(jī)巧，再現(xiàn)遠(yuǎn)古奇奧的信息；我想，假如能起悲庵于地下，老先生也要自嘆不如的。由于他新出印壇，個(gè)人的藝術(shù)面目還不很強(qiáng)烈。也不為多數(shù)人所知，但以其入古之深，只要堅(jiān)持守道，前景自然可觀。我將之列為當(dāng)今20人之中，絲毫沒有“提攜后學(xué)”之意，倒是希望他有傲視群雄的野心
（崔志強(qiáng)） 不衫不履，開合隨心，將軍風(fēng)度。
崔志強(qiáng)與王鏞是好朋友，非常推崇王鏞的藝術(shù)，他的印在很大程度上受王的影響。但近兩年在篆法上有了變化。他善用向線走刀，大大咧咧、風(fēng)風(fēng)火火，落刀處十分痛快淋漓。于精細(xì)處也能留連收拾，這一點(diǎn)很像他的為人。我以為書法篆刻藝術(shù)能與其人性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)和而為一的，應(yīng)該就算成功了，如果在表達(dá)中更能生動(dòng)出彩，那就大成功。崔志強(qiáng)，通身有豪俠之氣。他的篆刻也充分透露出這些信息。
（曾翔） 字神奇，刀神技，放大戰(zhàn)國小璽。
曾翔刻了很長時(shí)間印章，總不見好。就最近兩年找到了一種表現(xiàn)形式，即厚邊細(xì)文的模樣。一下子神起來了。這使我記起西方一位畫家，叫蒙德里安，畫了長時(shí)間的風(fēng)景，最終因畫了三原色的黑格子，便風(fēng)行了全世界。如果只看結(jié)果，不看前因，應(yīng)該是片mian的，沒有此前的曾翔，就不會(huì)有今日的曾翔。曾翔列于當(dāng)今印家20人，是不遜色的。
（韓天衡） 沉雄潑辣，精致入微，新意時(shí)見。
一代高手有公論，不必我多事評(píng)說。安持老人回憶文章云：缶翁言五十五歲刻印是個(gè)坎，意思說印人55歲后要走下坡路。吳昌碩此言有何根據(jù)，不得而知。我只知當(dāng)今印壇高手多人都在這個(gè)坎上，韓先生和林健先生卻已過了這個(gè)坎。但愿我們都健康長壽，繼續(xù)努力，不斷充電，依前賢訓(xùn)，老來紅可期也。
（魯大東） 想象大千，形式變異，如進(jìn)小古玩店。
魯大東，1973年生。可惜我不認(rèn)識(shí)他。他的印路很廣，形式感特別強(qiáng)，藝術(shù)的觸角伸到古代的各個(gè)角落。他目前是“消息多方”到處涉獵。敏感度高，表現(xiàn)力強(qiáng)，雖不免還處在準(zhǔn)創(chuàng)作階段，但以其慧心之深入，手段之高明，梯子已架成，樹上的果實(shí)豈不唾手可得？后生可畏！先生當(dāng)努力。
（戴武）
戴武的篆刻主要取源于漢晉將軍印，偶爾也汲納唐宋官印的風(fēng)采。由于能捉住漢晉篆字的欹宕天趣之處，雖然有嚴(yán)重的摹仿痕跡，但仍可觀耐看。篆刻藝術(shù)形式高級(jí)的境界，無非是在承續(xù)中有創(chuàng)造、有新意。但在很多情況下，承續(xù)本身有難度，尤其是出神入化的承續(xù)。因此，我以為他的印雖然個(gè)人面目尚未非常獨(dú)出，但能達(dá)到自由來往于千載時(shí)空的隧道，確實(shí)非常不易；何況在摹仿中也不時(shí)滲入他自己的想法和手段。
在當(dāng)代印壇不愧高手。
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