詩詞曲賦，讀來既可以是生活的一點(diǎn)閑趣，也可以是精神的一次洗禮。而跟隨大師們的步伐，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩詞世界遠(yuǎn)比我們想象的要精彩也深遠(yuǎn)得多。
《人間詞話》王國維
《人間詞話》代表了近代著名學(xué)者王國維文藝思想的精髓，“是晚清以來論詞的最有影響的著作之一”。
王國維在接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)作出的評論，提出了具有完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)容的“境界”說，讀來有精神和感官上的雙重享受。
《宋元戲曲史》王國維
王國維不僅在古史地、古文字上是一代大師，在中國戲曲史研究上也卓有貢獻(xiàn)，《宋元戲曲史》即是他這方面的代表作。對元代中國戲曲的研究作了開創(chuàng)性的工作。
它全面考察了中國戲劇藝術(shù)的特征，中國戲劇的起源和形成、中國戲曲文學(xué)的成就等帶根本性的問題，使元曲這一瑰寶重放異彩，并為今后的戲劇史研究指明了道路。同時(shí)，也是文辭典雅的文史普及讀物。
《詞學(xué)新詮》葉嘉瑩
關(guān)于中國古詩詞的書籍，就讀葉嘉瑩的書，隨便哪本都可以。而這一本，是葉先生別開生面論述“詞學(xué)理論”。
與詩學(xué)相比，中國詞學(xué)的發(fā)展相對滯后，傳統(tǒng)詞話中雖不乏獨(dú)到見解，但缺少理論邏輯與科學(xué)體系。
而葉先生以其深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與西方理論學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代觀念和理論為工具，對傳統(tǒng)詞學(xué)進(jìn)行了科學(xué)的開發(fā)與歸納，建立了一個(gè)適合現(xiàn)代人理解的詞學(xué)理論新框架。
《迦陵論詩叢稿》葉嘉瑩
葉嘉瑩：“我以為，在中國所有的舊詩人中，如果以“人”與“詩”之質(zhì)地的真淳瑩澈而言，自當(dāng)推陶淵明為第一位作者；如果以感情與功力之博大深厚足以集大成而言，自當(dāng)推杜甫為第一位作者；而如果以感受之精微銳敏、心意之窈眇幽微，足以透出于現(xiàn)實(shí)之外而深入于某一屬于心靈之夢幻的境界而言，自當(dāng)推李義山為第一位作者?！?/p>
這本書，便是葉先生著述傳統(tǒng)詩詞的叢稿之一。成書以來，已有無數(shù)詩詞研究者、古典文學(xué)愛好者從中受益。
《詩論》朱光潛
朱光潛先生的代表作之一，也是學(xué)界公認(rèn)的20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)經(jīng)典作品，先生自認(rèn)為用功較多，有獨(dú)到見解的，還是這本《詩論》。
朱光潛偏愛詩藝，同時(shí)對西方文藝心理學(xué)有很深的研究，本書是中國現(xiàn)代詩學(xué)體系建構(gòu)的里程碑。時(shí)至今日，仍然具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
在本書中，朱光潛先生深刻研究了詩學(xué)這一課題，用西方詩論解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方詩論，對中國詩歌的起源，詩歌與音樂，舞蹈的關(guān)系，詩歌與天賦，散文的關(guān)系，詩與畫的關(guān)系，中國詩的音律，為什么中國詩走上了律詩的道路及現(xiàn)當(dāng)代中國詩歌的發(fā)展趨向作了深入的探索。
《宋詞賞析》沈祖棻
作者沈祖棻是位純粹的詩人，也是位知名的學(xué)者，與國學(xué)大師程千帆先生伉儷情深，傳為佳話。
其遺作《宋詞賞析》是一部以學(xué)者的博學(xué)、女性的細(xì)膩和詩人的才情將宋詞的解讀水平推向新的高度的典范之作。沈先生既有“當(dāng)代李清照”之稱，才華富贍，但賞析時(shí)，卻處處顯示出學(xué)者的功力和精審。當(dāng)詳處，不厭其詳；當(dāng)略處，點(diǎn)到為止。其新穎別致的審美眼光和連類而及的評析方法，不僅使宋詞名作的意蘊(yùn)得到新的闡釋，也使傳統(tǒng)的詩歌鑒賞理論得到了新的理解和升華。
本書字約文豐，詮釋精審，令人回味無窮，常讀常新。
《詩經(jīng)選》余冠英
雖然關(guān)于古典文學(xué)的注釋本有很多，但是余冠英所做的《詩經(jīng)選》、《三曹詩選》、《樂府詩選》和《漢魏六朝詩選》至今仍被專家公認(rèn)為選注本中的巔峰之作。
余冠英先生善于在縱向的文學(xué)發(fā)展的歷史長河中評價(jià)每位作家、每首詩的地位，并在與同時(shí)代作家、作品的橫向比較中分析其特色，從而客觀地評估其歷史價(jià)值。
相信讀者在閱讀這些經(jīng)典選本時(shí)，在學(xué)術(shù)大家的引領(lǐng)下能更深入地體悟到中國古典詩歌的藝術(shù)魅力。
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