明代之前的山西南部（包括今天的運城、臨汾、晉城、長治）是一個富饒的地方。生產(chǎn)鹽的鹽池就在運城。臨汾、運城是產(chǎn)糧區(qū)。晉城、長治早就有發(fā)達的冶鐵業(yè)和絲綢業(yè)。山西商人最早是在這一帶經(jīng)商。開中制（商人納糧換鹽引）實施后，這一帶商人利用早已從事糧食貿(mào)易和離鹽池近的優(yōu)勢，從事鹽業(yè)貿(mào)易，形成晉商。在明代中期，折色制（納銀換鹽引）取代開中制后，這一帶商人又利用政府開放北部邊疆貿(mào)易的機會，從鹽業(yè)轉(zhuǎn)向多元化貿(mào)易。在這一過程中，他們形成了商幫。（圖為晉城農(nóng)村）
明代晉商和以后的徽商有兩個共同點：一是以鹽業(yè)為主業(yè)，二是依靠官商結(jié)合成功。最出名的要數(shù)蒲州王家和張家。王家第三代王崇義為大鹽商，其弟王崇古中過進士，歷任兵部右侍郎、宣大總督等職。張家第二代張四教也是大鹽商，其兄張四維中過進士，任過內(nèi)閣大臣、內(nèi)閣首輔。而且，王氏兄弟還是張氏兄弟的舅舅。折色法實施后，也是張四維和王崇古共同促成了開放北部邊疆貿(mào)易。（圖為蒲州故城遺址）
到明末以后，這一代晉商基本衰落了，而且與清代之后的晉商沒有什么直接的傳承關(guān)系。不過，清代晉商繼承了明代晉商的精神。明代晉商王現(xiàn)在遺囑中給子孫留下了“利以義制”的商業(yè)精神。清代晉商把這句話改為“以義制利”，作為商業(yè)活動的宗旨。清代晉商中心在今天的晉中（祁縣、平遙、太谷）。而且都是白手起家的。從事的行業(yè)相當(dāng)廣泛，中心是船幫、駝幫和票幫。（圖為平遙古城墻）
“船幫”是從事對日貿(mào)易的商幫，因用船作為交通工具，故名。當(dāng)年與日本貿(mào)易主要是用中國的瓷器、絲綢、文房四寶等交換銅。晉商中的范家在明亡之前就與滿人貿(mào)易，清建立后被封為八大皇商之一。范家從事對日貿(mào)易達七十余年，但后來因經(jīng)營不善嚴(yán)重虧損而被抄家。其他從事這一行業(yè)的數(shù)家晉商也受影響，船幫由此衰落。（圖為制作完成的湖筆筆頭晾曬在走廊外）
“駝幫”從事對外蒙古、俄羅斯茶葉貿(mào)易，因用駱駝作為交通工具，故名。這種貿(mào)易明代就有，但真正繁榮起來，成為“幫”，是在中俄《尼布楚條約》之后。晉商在湖南、湖北、福建收購茶山，加工成磚茶，出口到外蒙古、俄羅斯，換取皮毛、牲畜等。利潤高達一半，幾乎所有晉商都從事這種貿(mào)易，其中以常家、渠家、曹家最大。同治年間，俄羅斯強迫中國簽訂不平等條約，茶葉貿(mào)易衰落。十月革命后，茶葉貿(mào)易結(jié)束。（圖為駱駝商隊）
“票幫”是在原有的典當(dāng)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。第一家票號日升昌成立于道光三年（1823）。以后全國共有票號51家，其中43家為山西人所辦，總號設(shè)在祁縣、太谷、平遙三地者共41家，僅平遙就有22家。晉商票號分號遍及全國，甚至國外。票號存在的一百年間是晉商最輝煌的時代。所以，有人也用票號來代表晉商。（圖為光緒帝賜給日升昌票號的的匾額）
晉商被稱為“天下第一商幫”，首先在于其從商歷史最長，作為商幫活動的時間也最長。在經(jīng)商中晉商實現(xiàn)了“貨通天下、匯通天下”，成為富可敵國的商人。他們經(jīng)商致富的過程，也帶動了各地經(jīng)濟發(fā)展。在內(nèi)蒙古包頭市有“現(xiàn)有復(fù)盛號，后有包頭城”的說法。在遼寧，也有“先有曹家店，后有朝陽城”的說法。（圖為常家大院）
晉商更為突出的一點，是建立了一套相當(dāng)完善的企業(yè)制度，其中最重要的是股份制。晉商當(dāng)年的股份制已經(jīng)初具現(xiàn)代股份制的三個基本特點：股權(quán)分散、股權(quán)相對集中、所有權(quán)與管理權(quán)分離。其次，有一套相當(dāng)完善的內(nèi)部管理體制，包括企業(yè)組織架構(gòu)、職業(yè)經(jīng)理人的引入、人才培養(yǎng)、業(yè)務(wù)與員工管理、財會制度等。最后，晉商員工可以以身股參加企業(yè)分紅，保證了員工利益與企業(yè)利益的一致，激勵員工積極性，吸引優(yōu)秀人才。（圖為票號掌柜）//資料來源：《走馬看商幫》，梁小民著，上海書店出版社2011年出版。
來源：騰訊財經(jīng)《浮世開卷》
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