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李季蘭,春心怦動
ciqlg
>《文化》
2009.04.28
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『
薄荷小筑
』
李季蘭,春心怦動
作者:
薄荷_酒窩
提交日期:2009-4-17 13:03:28
文/納蘭_秋(代發(fā))
李季蘭,春心怦動
昔去繁霜月,今來苦霧時;
相逢仍臥病,欲語淚先垂。
強勸陶家酒,還吟謝客詩;
偶然成一醉,此外更何之?
——李季蘭.《湖上臥病喜陸鴻漸至》
唐代是個敞開懷抱的時代。
唐代詩歌的圣殿中,不僅有男兒自橫行,女子亦不讓須眉。
李季蘭就是其中的佼佼者,被時人稱為“女中詩豪”。紅袖秉筆,詩中自然多了如許的細膩和柔情。愛情和風流,也為浩瀚詩海增添幾頁蘊藉和浪漫的傳說。
溫柔是她的氣質(zhì)。仿佛空谷幽蘭,清香自遠。情懷是她的筆力。就像春風吹拂下的秾艷的桃花,炫耀枝頭,多情顧盼。溫柔內(nèi)斂,情懷外露。成就了一位至今看來仍不失為奇女子的女詩人。
李季蘭是個當之無愧的美女?!短撇抛觽鳌分姓f她“美姿容,神情蕭散”。
容貌當然美麗,尤為難得的是蕭散的氣質(zhì)。外表冷峻,內(nèi)心狂熱。敏感而多情,流露出來卻是不捉痕跡的散漫。她不會失去任何愛的機會。愛情來臨的時候,仍會方寸大亂,魂不守舍。
她從小不愛針織女紅,卻喜操筆弄墨。格律詩寫的一級棒,撫琴鼓瑟也出類拔萃。她的這些愛好注定她不能成為相夫教子的賢女人。況且這也不是她的追求。她是大才女。她的路途注定坎坷崎嶇。
紅顏多薄命。尤其是堪稱才女的紅顏。心比天高,命比紙薄??此埔痪渲S刺戲謔的惡毒的話,卻可以為古往今來所有的才女紅顏作最終的歸結(jié)。
李季蘭是個女冠。
女冠者,女道士也。女道士的出現(xiàn)是唐朝的一大特色。
要從道教說起。道教是中國的本土宗教。對先秦著名思想家李耳頂禮膜拜,奉為祖師。李耳撰《道德經(jīng)》,成為道教的經(jīng)典。
漢代時候,張道陵創(chuàng)立“五斗米教”。李耳的思想遭到扭曲,并加以利用,遂產(chǎn)生了有組織的宗教——道教。道教思想和道家思想是不可混淆的兩種不同的理論。
道教祈求長生之術,教人驅(qū)邪免災之法,受到上至貴族下到平民的廣泛信奉。道士,都穿著八卦道袍,頭戴香草道冠,或進出公府,與王侯分庭抗禮,或隱遁世外,藏跡于名山大川,成了神仙一般的人物。
到了唐代,因為宗室和道教的祖師同姓,故而道教盛極一時。君權(quán)神授的觀念作祟而已。李耳被唐朝的統(tǒng)治者封為太上玄元皇帝。道教亦成為國教。
上有所好,下必甚焉。皇帝和宗室都崇奉道教,全國上下自然趨之若鶩。奇異的景象出現(xiàn)了。后妃公主也好,名門閨秀也罷,甚至普通人家的子女,都爭相修道,擠破了道觀的大門。女道士頭戴黃緞道冠,故被人稱為“女冠”。
唐代社會風氣開放。女道士們名義上出家修持,實則照樣出席各種俗世的社交禮儀。有的甚至把沙龍辦到道觀里。一時間,道觀成了社會名流云集之所。
道觀為李季蘭這顆新星的升起提供了舞臺。
李季蘭的成為女冠,說起來荒誕不經(jīng)。似乎亦不可信。
與另一位女詩人薛濤的故事如出一轍。恐怕是后人無聊者的杜撰。且輯錄如下,存疑。待有知其詳情者指正。
又是一則關于“詩讖”的故事。
李季蘭是浙江吳興人。一方水土養(yǎng)育一方人。江南清麗的山光水色造就了她的玲瓏嫵媚。眉如遠黛,面似桃花。一種沉靜的美麗,很難跟她以后的經(jīng)歷聯(lián)想到一起。她喜歡讀詩。漢代樂府,南北朝的民歌,齊梁余韻,初唐四杰。詩的靈動和意蘊在她的心壤扎根。
六歲。懵懂無知的沖齡之年。對于外界事物的觀察還處于幼稚階段。李季蘭的早慧使她擺脫了這種狀態(tài)。她運用自己微小細膩的心思,發(fā)出對周遭萬物的感嘆。
小小的她,看到滿園的薔薇花開放。薔薇花縱橫生長,墻上,亭子上,秋千架上,沒有章法,沒有雕飾。陣風吹過,花香襲人。沉醉在薔薇花濃郁的馥香中。想象自己就是那片薔薇花,孤芳自賞,略帶點點的憂愁。
經(jīng)時未架卻,心緒亂縱橫。她低聲地的吟道。
恰好父親從旁經(jīng)過。詩句傳入耳中,心中頓時泛起異樣的感受。這么小的年紀怎么會有如此的詩情造詣。只是詩的立意使父親頹唐。架者,嫁也。沖齡之年竟然春心萌動,不知道將來會是什么樣子。
父親既驚嘆女兒的詠絮之才,又深深的為女兒的提前萌發(fā)的春情暗自擔心。父親跟她的母親說,咱的女兒,富有文采,然而將來必不守父德。
母親亦深以為然。當她長到十一歲的時候,父親把她送到剡中的玉真觀作女道士。在父母看來,青燈,古卷,罄音,黃冠,或許能對女兒的將來有所裨益。
殊不知,南轅北轍。當時道觀的環(huán)境不但無益于教益,反而把李季蘭加速推向了父母所擔心的方向。
李季蘭被迫送到了玉真觀。過上了她想都沒想過的生活。
一晃就是五年。李季蘭出脫的亭亭玉立。少女的氣息和美麗就像是道觀里盛開的海棠花。搖曳多姿,含苞欲放。
剡中就是今年的浙江嵊縣一帶。物華天寶,風光旖旎。玉真觀地處幽靜的山谷,景色殊絕。不少尋奇探秘者前來訪問,使得原本靜謐的道觀游人如織。
風姿綽約,眉目含情。二八佳齡,懷春年紀。
李季蘭對外面的世界充滿了好奇心,那里繁花似錦,那里有人人向往的情愛。很難想象一個浪漫多情的少女能夠容忍清修的生活。外界些微的風吹草動都能引起多情少女的心潮波動。何況有風流名士的挑逗和撩撥。
少女懷春,吉士誘之。
李季蘭對來自外界的流連,不但沒有羞恥的感覺,反而滿心歡喜,恨不能馬上就開始一段戀情。長期的道觀生活,瑣碎而膩味,除了誦讀經(jīng)書,就是習作練琴,最是缺少青春少女所需要的感情生活。
感情荒漠。壓抑生活。像是兩股巨大的推力,迫使李季蘭離經(jīng)叛道。
朝云暮雨兩相隨,去雁來人有歸期。
玉枕只知常下淚,銀燈空照不眠時。
仰看明月翻含情,俯盼流波欲寄詞。
卻憶初聞鳳樓曲,教人寂寞復相思。
燦若桃花的年華,鎖在道觀的清規(guī)戒律中。春情在心底蕩漾,鐫刻臉上,成為永難消逝的愁容。深夜里,無盡的寂寞襲來,淚水打濕枕巾。艷麗的花朵生長在幽寂的角落,春風難至,就連蜂蝶都少來眷顧。寂寥的生涯,心如刀割。
時光如流水。韶華難挽。眼見著青春一天天的流逝,卻不見盡頭。怎不教人寂寞復相思?孤芳自賞是一種痛苦。李季蘭對于愛情的渴求,仿佛正要拔節(jié)的枯苗在等待一場酣暢淋漓的雨露。
彈著相思曲,弦腸一時斷。這種迫不及待的心情讓人同情。
鄰家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。
道觀就是深閨。人未識是因為清規(guī)嚴密。突破它需要勇氣,更需要膽識。李季蘭為了逃離憋悶的環(huán)境,決心打破一切羈絆。得不到我想要的,毋寧死。
暮春午后,趁著觀主春困之際,李季蘭偷溜出道觀。她要向世界展示她的才華和美貌,讓世界為之震驚。她來到剡溪,坐在一葉蘭舟上。桂槳波動,漣漪像女詩人的心情一樣蕩漾開來。
溪邊來了一位青年。瘦削的臉龐,眉清目秀,布衣芒鞋,一派隱逸風流。他是隱居剡溪的名士朱放。朱放想要登船。李季蘭被這位男士的獨特韻味所吸引,對他登船的請求,痛快地答應。
兩人一見如故,興趣相投。他們一起游覽剡溪,鐘情兩旁的秀麗山水。興致起時,唱和聯(lián)詩。見到了絕佳的風景,李季蘭還要引吭高歌。朱放在極短的時間內(nèi),就對李季蘭有了迷醉的感覺。熱烈,豪放,多情而又無所顧忌。
愛情在美麗的邂逅中誕生。朱放臨別時,寫了一首贈詩。詩的字里行間洋溢著濃烈的愛慕之情。
古岸新花開一枝,岸傍花下有分離;
莫將羅袖拂花落,便是行人腸斷時。
李季蘭如愿以償。一次偶然的出游,竟然遇到了今生第一份愛情。她的心里怦怦亂跳。她喜歡這種感覺。對這種感覺渴望已久。
以后的日子,就像電視劇里的情節(jié)一樣。他們按捺不住內(nèi)心的狂野,時常在剡溪的蘭舟上約會。游山玩水,小酌賦詩。
發(fā)展到后來,朱放打著游訪的幌子,到玉真觀中與李季蘭幽會。品茗談心,撫琴吹笛。好一段讓人艷羨的戀愛生活。
天意弄人。熱戀之際,突生波瀾。宛如碧藍如洗的夏日天空,突然吹來一陣飚風,烏云不知從什么地方圍攏過來,越積越重,霹靂一聲,大雨傾盆,原來的美麗不復存在。
朱放被朝廷征召,外放江西為官。
從此兩地相隔。告別時,揮淚如雨。天涯海角尋思遍,唯有魚雁知相思。雙方無休無止的相思之情,只靠一紙薄薄的短箋傳遞。
離人無語月無聲,明月有光人有情;
別后相思人似月,云間水上到層城。
何日何時,良人來歸?李季蘭的內(nèi)心充滿了焦慮。相思之情日漸深刻,可終不見朱放回歸的影子。她又重歸寂寞復相思的境地。上天開了一個大玩笑。
久難重逢,使相思變絕望。
她期待著新的愛情降臨。
春秋代序。時間不會停止步伐。轉(zhuǎn)眼又是中秋。
秋情不勝寂寥。中秋更是天上地下俱團圓的時候??蓱z的李季蘭深夜無眠。月滿西樓。月光投下窗牖的剪影。她躺在清冷的床上,思念遠方的情人。
或許,等待沒有盡頭。到頭來,枉費一番心血,遠方的他卻可能另有新歡。迷迷糊糊的淺淺入夢。夢境中新的身影取代了舊的身影,新的戀人走來,從遠及近。正要仔細分辨時,天色已曉。
起來梳妝,容顏消瘦。愁郁堆在緊蹙的眉頭。
有人來告,龍蓋寺的陸羽來訪。
李季蘭的心中掠起異樣的感覺。是那個被譽為“茶神”的陸羽嗎?
正是。陸羽精通茶道。育茶,制茶,品茶,茶的生命過程的各個階段他都有獨到的領悟。他著作的《茶經(jīng)》被視為茶道中的經(jīng)典。
陸羽終生以品茶為樂,生性瀟灑倜儻,不為流俗所羈。他正當青年的時候,聞說玉真觀的女冠李季蘭風雅超絕,“形氣既雄,詩意亦蕩”。遂慕名來訪。
陸羽的到來,令李季蘭的寂寞情懷一掃而光。相思之情也被攔腰斬斷。她的精神陡然一振。在和陸羽的幾次交往中,李季蘭又找到了當年與朱放約會時的感覺。陸羽也被李季蘭的溫存和才華而折服。
第二份愛情來得正是時候。李季蘭再也不用過那種“玉枕只知常下淚,銀燈空照不眠時”的日子了。
墻角的那朵風情萬種的花兒,從此又可以敞開胸襟,把撩人的春風攬入胸懷。
陸羽有一位朋友,是唐代有名的詩僧,名叫皎然。詩畫俱屬上品。他經(jīng)常去龍蓋寺找陸羽品茗談心。可近來卻每每落空。陸羽不知什么原因老不在寺中,皎然和尚屢屢乘興而去,敗興而歸。于是寫下了這首《尋陸羽不遇》:
移家雖帶郭,野經(jīng)入桑麻;
遷種籬邊菊,秋來未著花。
叩門無犬吠,欲去問西家;
報道山中去,歸來每日斜。
報道山中去,歸來每日斜。陸羽去山中去做什么呢?非要等到太陽西斜才回來?皎然和尚一臉惘然。
后來才知是去幽會知音。心中了然。無論男女,一旦溺于愛河,就會沖昏頭腦,行事也乖于常理。皎然和尚想,李季蘭何許女子,竟讓陸羽如此神魂顛倒。
經(jīng)陸羽的介紹,皎然和尚跟李季蘭也成為好友。野史稱,李季蘭曾經(jīng)向皎然和尚暗表柔情,但皎然和尚修持精深,不為所動。一時傳為佳話。
不是濫情,而是長期壓抑下的一種肆意的釋放。無干風化。也用不著后人橫加指斥。
一場秋雨一場涼。秋雨過后是秋霜。
天氣漸寒。李季蘭感于氣節(jié)變化,偶然間大病不起,幾度昏迷。不得已她搬出玉真觀,移居到燕子湖畔調(diào)養(yǎng)。
陸羽知道后,日夜守候在燕子湖畔情人的床側(cè)。替她煮湯煎藥,呵護備至。
女人常常為男人的細心所感動。此時的李季蘭名聲遠播,甚至名動長安,可以說是大紅大紫的明星人物,但周圍有多少可以說知心話的人呢?有多少知冷知熱的知交呢?
李季蘭望著陸羽為她忙前忙后,不辭辛勞的身影,流下了感動的眼淚。他是個重情重義的男兒。他在她最需要安慰的時候,日夜相伴。
這就是溫馨。一個女人最普通也是最夢寐以求的情感訴求。
昔去繁霜月,今來苦霧時。
相逢仍臥病,欲語淚先垂。
強勸陶家酒,還吟謝客詩。
偶然成一醉,此外更何之。
淚水里浸著幸福,含著一個女詩人的感動。
愛情需要細節(jié)的呵護。因為愛情很少遭遇天塌地陷,生死訣別。更多的時候只是平常。
因此,細節(jié)才變得重要。
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