書法是一個(gè)人最綜合的體現(xiàn)，這與其他的傳統(tǒng)藝術(shù)有著異曲同工之妙，人的學(xué)養(yǎng)、閱歷、對(duì)于藝術(shù)的感知力等等方面，都能在書法當(dāng)中體現(xiàn)出來，而能夠體現(xiàn)這些內(nèi)涵的基礎(chǔ)便是對(duì)于技法的掌握。
蘇軾行書《洞庭中山二賦》長(zhǎng)卷
古人學(xué)習(xí)書法對(duì)于技法的探索是今人難以想象的，張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，王獻(xiàn)之寫字練完了十八缸水，米芾勤學(xué)苦練，大年初一也不曾擱筆，蘇東坡更是每天保持8個(gè)小時(shí)的練字時(shí)間。
所以在技法的成熟度上，今人是難以與古人比肩的。所以在古人的書法作品當(dāng)中，往往其內(nèi)在格調(diào)決定了其作品的境界高下，而其中學(xué)養(yǎng)最為豐富、格調(diào)最高、最充滿書卷氣的作品，要屬蘇東坡的字了！
蘇東坡身上有著諸多的頭銜， 他在文學(xué)史上有著崇高地位，是“唐宋八大家”之一，在繪畫史上，開啟了“文人畫”的大門，在書法史上，他是“宋四家”之一，其書法遠(yuǎn)播海外，影響極大。
蘇軾行書《洞庭中山二賦》長(zhǎng)卷
蘇東坡最為人稱道的一件作品乃是他的《黃州寒食詩(shī)帖》，此作被譽(yù)為“天下第三行書”，蘇東坡一生當(dāng)中屢遭貶謫，他自己也調(diào)侃道：
問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。
這件作品就是它在被貶黃州第三年的一個(gè)寒食節(jié)中寫下的，此作寓情于景，將內(nèi)心的孤寂與蕭索用極為敏感的筆觸書法出來，成就了書法史上的一件曠世經(jīng)典！
蘇軾行書《洞庭中山二賦》長(zhǎng)卷
然而，蘇東坡此作個(gè)性過于強(qiáng)烈，是一件絕佳的藝術(shù)品，但并不是學(xué)習(xí)者最佳的臨摹法帖，學(xué)習(xí)蘇東坡，有兩件作品是繞不過去的。
這就是他的《洞庭春色賦》和《中山松醪峨》。
此二賦乃是蘇東坡被貶嶺南期間所作，是蘇東坡晚年的絕佳之作，超凡脫俗，達(dá)到了書法的至高境界，這兩幅字充滿了“書卷氣”，從內(nèi)涵來講，是不輸王羲之的。
為什么說這兩卷賦特別值得后人學(xué)習(xí)呢？明代書法評(píng)論家張孝思云：
“此二賦經(jīng)營(yíng)下筆，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，郁屈瑰麗之氣，回翔頓挫之姿，真如獅蹲虎踞?！?/strong>
蘇軾行書《洞庭中山二賦》長(zhǎng)卷
意思是這兩件作品，每一個(gè)字，每一行都是蘇東坡敬意之作，字字經(jīng)典，行行如模范。是堪稱書法字典一般的“蘇體”字。
大書法家王世貞評(píng)價(jià)這兩卷書法：
“此不惟以古雅勝，且姿態(tài)百出，而結(jié)構(gòu)謹(jǐn)密，無一筆失操縱，當(dāng)是眉山最上乘。觀者毋以墨豬跡之可也?！?/strong>
意思是說，書法的最高境界就是“古雅”，而蘇東坡此二賦正是古雅的最高水準(zhǔn)。但是蘇東坡這兩幅字還不是以“古雅”取勝，而是以結(jié)構(gòu)的瑰偉、氣格之醇厚、姿態(tài)之端雅勝出！
蘇軾行書《洞庭中山二賦》長(zhǎng)卷
“宋四家”彼此各站勝場(chǎng)，然其余三家皆有“習(xí)氣”，米芾筆法精到，但是失于俗格，黃庭堅(jiān)氣勢(shì)開張，卻失于霸悍，蔡襄變化精巧，卻失于謹(jǐn)微，而蘇東坡則是面面俱到，在豐富完善的筆法系統(tǒng)之上，更多的人學(xué)養(yǎng)的依托，氣息的醇厚，和濃濃的“書卷氣”，這類書法才是每一個(gè)書法人所應(yīng)該追求的至高境界！
2000年來，在書法的內(nèi)涵上能夠有這種境界的，幾乎找不出第二個(gè)人，無人能超越蘇東坡！
蘇東坡這《洞庭春色賦》和《中山松醪峨》，乃是畢生書法的精華，此二作裱在了一幅手卷之上，一直藏于皇家內(nèi)府。晚清時(shí)期，被溥儀帶出宮售賣，卷首被撕去幾個(gè)字，后來流落民間，在1982年的時(shí)候，終于回歸國(guó)家，如今藏于吉林省博物館，是其鎮(zhèn)館之寶！
蘇軾行書《洞庭中山二賦》長(zhǎng)卷
如今，我們將這兩幅字按照超高清的宣紙微噴技術(shù)，還原出了跟原作毫無差別的作品，極為精致而清晰。這兩幅字倘若穿越時(shí)空，讓王羲之見到，必定也是大為服氣，其內(nèi)涵之豐富，也非晉人能比肩
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