古希臘的神與中國的神的比較
作者：劉遠(yuǎn)景
任何一個(gè)民族都有本民族的神話傳說。這種神話傳說來源于這個(gè)民族的生活，折射出這個(gè)民族文化特點(diǎn)；一旦這些神話在民間流行，又反過來影響民眾的生活和文化。我的這幾句話有點(diǎn)馬克思主義的味道，不符合我的語言風(fēng)格。但是，我已經(jīng)打出這樣一段文字了，也就不改了。
中國的神話傳說有哪些特點(diǎn)呢，它與代表西方文化的古希臘神話有什么不同呢？
我這里說的神，不是指佛教、伊斯蘭教、基督教中的神，因?yàn)槟鞘峭鈦淼淖诮躺?。我指的是指中國道教中的神。如玉皇大帝、元始天尊等等，和古希臘神話中的神，如宙斯，普羅米修斯等。這是中國人和古希臘人自己創(chuàng)造出來的神。對(duì)于民間傳說中的神，敬拜沒有規(guī)定儀式和制度，沒有專業(yè)的神職人員，沒有像《圣經(jīng)》那樣的經(jīng)典神書。
一， 中國神話中的神是神圣結(jié)合。大多數(shù)中國神都是不食人間煙火，道德高尚的神仙，他們沒有兒女情長，沒有妒嫉，表面上也不貪財(cái)；中國的神仙沒有談戀愛的，自然也就沒有緋聞，更不會(huì)有賣淫嫖娼；中國神仙不貪圖名譽(yù)地位，自然也沒有貪污腐化。
古希臘神話中的神是神人結(jié)合。神同人形，有人的思想感情，也有七情六欲，也談戀愛，它們也喜歡穿時(shí)髦的衣服；也貪圖榮華富貴和名譽(yù)地位，也有升官發(fā)財(cái)念頭，也爭風(fēng)吃醋，也想踩著別的神往上爬。一句話，人有什么缺點(diǎn)，神仙就有什么缺點(diǎn)。
二， 中國的神仙之間沒有血緣關(guān)系。這些神仙不知道是從哪里冒出來的，只有大神管小神的工作關(guān)系。
古希臘的神之間同人一樣也有血緣關(guān)系、族系關(guān)系。神兒對(duì)神父也講孝道，也講親情，并且由于男女結(jié)合構(gòu)成關(guān)系網(wǎng)。
三，中國的神在上天分工不明確，我們凡人弄不清一個(gè)神仙具體是作什么的,管理混亂。有時(shí)候負(fù)責(zé)煉丹的太上老君也帶領(lǐng)天兵天將去沖鋒陷陣。
古希臘的神分工明確：負(fù)責(zé)打仗的是阿瑞斯；管農(nóng)業(yè)的是得墨忒爾；管江河的是波塞冬等等，各負(fù)其責(zé)，絕對(duì)沒有越庖代俎。
四， 中國的神能夠千變?nèi)f化。只有平時(shí)像人，一旦要作什么事，往往會(huì)變成各種動(dòng)物或者植物，能夠呼風(fēng)喚雨，法力無窮。
古希臘的神完全與普通一樣，只有武力比普通人高強(qiáng)，沒有別的本事。更不會(huì)呼風(fēng)喚雨。和敵人作戰(zhàn)即使戰(zhàn)死，也不變成什么動(dòng)植物。
我認(rèn)為中國想像出來的神話有欺騙性，希望我們凡人修煉自己，有朝一日會(huì)變成力大無邊，能夠呼風(fēng)喚雨的，沒有爭吵的圣人。而古希臘人想像出來的神話就不是這樣，那些神仙與普通人除了武力高強(qiáng)、智慧豐富和不會(huì)死以外，與平常人完全一樣。這兩種神話相比較，古希臘神話欺騙性小一些，現(xiàn)實(shí)性多一些。他們把神當(dāng)人寫（說），表明了希臘人對(duì)人的尊重。而中國的神話對(duì)普通人是不尊重的。中國人這樣編造的神，是想麻醉現(xiàn)實(shí)中的中國人：你們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界上受點(diǎn)罪不要緊，這是一種修煉機(jī)會(huì)，一旦修煉成功，成神成仙后，就能夠法力無邊，萬壽無疆。也許還有美女相伴，玉皇大帝的七個(gè)女兒總是不出嫁，也不到韓國整容美容，但總是那么年輕，就是用來誘惑凡間的俗人和小神的。你也不要對(duì)那七個(gè)格格和嫦娥想入非非，弄得不好會(huì)丟命的。
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