董其昌
董其昌的書(shū)法，曾令多少人傾倒？
迷弟之中，那個(gè)后來(lái)畫(huà)白眼花鳥(niǎo)的八大山人，曾經(jīng)老老實(shí)實(shí)臨摹他的書(shū)法，可以亂真。
康熙爺把松江董其昌書(shū)法傳人沈荃找來(lái)，就是為了學(xué)寫(xiě)一手正宗的董字。
老董的書(shū)法，總會(huì)被人拿來(lái)和前面的大師比較，特別是時(shí)代相近的趙孟頫和文徵明，一個(gè)是元朝的宗師，一個(gè)是明朝蘇州一帶的宗師。
不服輸?shù)亩洳u(píng)價(jià)前輩大師，既要客觀(guān)，又不掉份，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他怎么說(shuō)。
對(duì)于趙孟頫，我想董其昌最大的欣慰的是，趙孟頫死后得了謚號(hào)“文敏”，董其昌也是“文敏”，所以就有“趙文敏”、“董文敏”完全對(duì)等的稱(chēng)號(hào)了。
趙孟頫
吾于書(shū)，似可直接趙文敏，第少生耳。而子昂之熟，又不如吾有秀潤(rùn)之氣。惟不能多書(shū)，以此讓吳興一籌。
我寫(xiě)字可以說(shuō)是直接趙孟頫，這氣勢(shì)直接跳過(guò)趙之后、董之前的一干人。但是趙寫(xiě)得太熟，所以沒(méi)有我的秀潤(rùn)，我就是因?yàn)閷?xiě)得少，手有點(diǎn)生，不如趙孟頫。
大慧禪師論參禪云：“譬如有人，具萬(wàn)萬(wàn)貲。吾皆籍沒(méi)盡，更與索債?！贝苏Z(yǔ)殊類(lèi)書(shū)家關(guān)捩子。米元章云：如撐急水灘船，用盡氣力，不離故處。蓋書(shū)家妙在能合，神在能離。所欲離者，非歐虞褚薛諸名家伎倆，直欲脫去右軍老子習(xí)氣，所以難耳。那叱析骨還父，析肉還母，若別無(wú)骨肉，說(shuō)甚虛空粉碎，始露全身。晉唐以后，惟楊凝式解此竅耳。趙吳興未夢(mèng)見(jiàn)在。
這洋洋灑灑的文字，大意就是說(shuō)書(shū)法寫(xiě)到一定的境界就要拋開(kāi)臨的帖，即使王羲之的也要扔到一邊，洗凈了鉛華，才能寫(xiě)出本來(lái)面目。還用了禪宗的比喻，就如同哪吒把骨肉還給了父母，要用蓮花再造一個(gè)身體出來(lái)。
楊凝式 神仙起居法
晉唐之后，只有楊凝式做到了。趙孟頫寫(xiě)了一輩子還是跳不出晉唐老套路，所以境界就上不去。
趙孟頫和顏真卿和楊凝式差距在哪？
書(shū)家以險(xiǎn)絕為奇。此竅惟魯公（顏真卿）楊少師（楊凝式）得之，趙吳興弗能解也。今人眼目，為吳興所遮障。
顏、楊書(shū)法的險(xiǎn)絕，趙孟頫是沒(méi)法參悟到的。趙孟頫在董其昌的時(shí)代名聲太大，當(dāng)時(shí)人欣賞趙孟頫書(shū)法，眼光也被趙所蒙蔽了，不能讀懂顏真卿、楊凝式的書(shū)法。
趙孟頫寫(xiě)了一輩子，看到米芾的書(shū)法，覺(jué)得自己離古人遠(yuǎn)了，寫(xiě)了一輩子也寫(xiě)不過(guò)米芾，米芾的境界，對(duì)趙孟頫來(lái)說(shuō)做夢(mèng)也不做不到的：
米芾 參政帖
然自唐以后，未有能過(guò)元章書(shū)者。雖趙文敏亦于元章嘆服曰：“今人去古遠(yuǎn)矣?！?/em>
字須奇宕瀟灑，時(shí)出新致，以奇為正，不主故常。此趙吳興所未嘗夢(mèng)見(jiàn)者。惟米癡（米芾）能會(huì)其趣耳。
古人作書(shū)，必不作正局。蓋以奇為正。此趙吳興所以不入晉唐門(mén)室也。
董說(shuō)老趙寫(xiě)不過(guò)老米，那是因?yàn)樗麄儗?xiě)的太正，無(wú)法悟出以奇為正才能出新意的道理，所以老趙不是真的參悟到晉唐書(shū)法，只有老米才（wo）能（ye）悟（ke）到（yi）。
看來(lái)他在自己書(shū)法題跋里不止一次的寫(xiě)：“趙孟頫寫(xiě)不過(guò)米芾，沒(méi)有得晉唐書(shū)法真?zhèn)鳌保烙?jì)約上發(fā)小陳繼儒談書(shū)法，人家早就聽(tīng)得耳朵起繭了。
米芾 杭州龍井山方圓庵記碑
董補(bǔ)寫(xiě)米芾的書(shū)法——龍井記中，也不忘再刷一刷存在感：
秦太虛撰龍井記，真稱(chēng)蘇家勝友。元章此碑，絕得李栝州三昧。惜多殘缺，余為補(bǔ)之。然聞趙吳興曾欲補(bǔ)米書(shū)數(shù)行，一再易之，皆不相似，曰：“今人去古遠(yuǎn)矣?！眲t余其有續(xù)貂之愧也夫。
趙孟頫補(bǔ)寫(xiě)米芾的書(shū)法，寫(xiě)了幾次都寫(xiě)不像、寫(xiě)不好，覺(jué)得和米芾差距太大了?，F(xiàn)在我董其昌也有機(jī)會(huì)補(bǔ)寫(xiě)米芾《龍井記》，驚不驚喜？意不意外？我寫(xiě)不好，你老趙也寫(xiě)不好我就放心了。
我學(xué)《蘭亭》，和趙孟頫不在一個(gè)段位：
趙文敏臨禊帖（蘭亭序），無(wú)慮數(shù)百本，即余所見(jiàn)，亦至夥矣。余所臨，生平不能終薦。然使如文敏多書(shū)，或有入處。蓋文敏猶帶本家筆法，學(xué)不純師；余則欲絕肖，此為異耳。
趙孟頫 蘭亭序 蘇州博物館藏
趙孟頫臨寫(xiě)王羲之《蘭亭序》至少有幾百遍。趙寫(xiě)得多，學(xué)到了王羲之的一些東西，但是他還是帶了個(gè)人的東西，所以學(xué)得不純。我學(xué)《蘭亭》必須要學(xué)到神似，不摻雜自己筆法，這就和他不是一個(gè)段位。
趙孟頫 跋定武蘭亭
客有持趙文敏書(shū)雪賦見(jiàn)示者，余愛(ài)其筆法遒麗，有黃庭樂(lè)毅論風(fēng)規(guī)。未知后人誰(shuí)為競(jìng)賞，恐文徵仲瞠乎若后矣。遂自書(shū)一篇，意欲與異趣，令人望而知為，吾家書(shū)也。昔人云：“非惟恨吾不見(jiàn)古人，亦恨古人不見(jiàn)吾?！庇衷疲骸昂抻臆姛o(wú)臣法?！贝藙t余何敢言？然世必有解之者。
趙孟頫 雪賦局部
有朋友拿來(lái)了趙孟頫《雪賦》，有王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》的范兒。這下董來(lái)勁了，第一個(gè)就惦記起文徵明，文徵明你看到肯定要驚呆了。叫你趙孟頫寫(xiě)《雪賦》，那我也要寫(xiě)。我已經(jīng)寫(xiě)出了自己，可惜趙孟頫、文徵明你們已經(jīng)看不到了！
董其昌 雪賦跋
但老董終究還是有自知之明：
余年十八學(xué)晉人書(shū),得其形模,便目無(wú)吳興；今老矣，始知吳興書(shū)法之妙。
老董十八歲時(shí)學(xué)晉人書(shū)法，把形寫(xiě)像了，得點(diǎn)皮毛就看不上趙孟頫。老了他才知道老趙書(shū)法的妙處。
所以，趙孟頫，你還是贏(yíng)了。
董也不是天生字就好，十七歲時(shí)，與比自己小一歲的家侄董傳緒一起參加生員府試，文章獲得好評(píng)，而因書(shū)法不佳置為第二。自此以后開(kāi)始他的書(shū)法逆襲。
三年下來(lái)，祝允明、文徵明他都不要看了。后來(lái)看了很多古代書(shū)法，才發(fā)現(xiàn)自己是不知天高地厚。
但，董其昌還是不待見(jiàn)文徵明。
不待見(jiàn)的原因，一部分就是為了抬高松江（今天屬于上海松江區(qū)）的書(shū)法，就必須要打擊蘇州文徵明、祝枝山為首的蘇州人（吳門(mén)）的書(shū)法。
吾松書(shū)，自陸機(jī)、陸云創(chuàng)于右軍之前，以后遂不復(fù)繼響。二沈及張南安、陸文裕、莫方伯稍振之，都不甚傳世，為吳中文祝二家所掩耳。文祝二家，一時(shí)之標(biāo)。然欲突過(guò)二沈，未能也。以空疏無(wú)實(shí)際，故余書(shū)則并去諸君子而自快，不欲爭(zhēng)也。以待知書(shū)者品之。
陸機(jī) 平復(fù)帖
我們松江書(shū)法，從三國(guó)時(shí)期陸機(jī)、陸云就開(kāi)始了，比王羲之還早。到了明朝的沈度、沈粲成為臺(tái)閣體高手，張弼、陸深、莫如忠都名聲不夠大，被蘇州文徵明、祝枝山風(fēng)頭壓過(guò)去了。
沈度 言箴
但文、祝在我看來(lái)都贏(yíng)不了二沈。我就不拿我的書(shū)法跟他們?nèi)ケ容^，不去爭(zhēng)個(gè)高下，你們自己去評(píng)判吧。
祝允明 題黃公望富春大嶺圖
董的意思很明顯，我們松江書(shū)法三國(guó)時(shí)期二陸就開(kāi)始了，比東晉王羲之都早，文徵明、祝枝山的書(shū)法再好，卻連明代松江的二沈也寫(xiě)不過(guò)，憑什么蘇州的吳門(mén)蘇派名聲這么大，蓋過(guò)了松江派，那把我董其昌放哪里？
文徵明8歲還口齒不清，別人都覺(jué)得是不是生了個(gè)智障，他父親文林倒不在意，認(rèn)為兒子將來(lái)大器晚成。有一個(gè)同年發(fā)小神童唐伯虎，文徵明卻還是一生逆襲成為吳門(mén)派的盟主。
智永 真草千字文 關(guān)中本
文徵明中年以后，每天早上要寫(xiě)一遍《千字文》，董其昌是這么評(píng)價(jià)的：
文待詔學(xué)智永千文。盡態(tài)極妍，則有之。得神得髓，概乎其未有聞也。嘗見(jiàn)吳興臨智永故當(dāng)勝。
他覺(jué)得文徵明寫(xiě)智永千字文形寫(xiě)得漂亮的不得了，但是不能得智永神髓，趙孟頫臨智永顯然要比他好。
文徵明 千字文
而且對(duì)于這一點(diǎn)，他不只一次的碎碎念：
楷書(shū)以智永千文爲(wèi)宗極，虞永興其一變耳。文征仲學(xué)千文，得其姿媚，予以虞書(shū)意入永師，爲(wèi)此一家筆法。若退穎滿(mǎn)五簏，未必不合符前人。顧經(jīng)歲不能成千字卷冊(cè)，何稱(chēng)習(xí)者之門(mén)？自分與此道遠(yuǎn)矣。
董其昌 跋智永千字文
永師千文，當(dāng)以虞伯施筆意爲(wèi)之，方有逸氣。文征仲雖極力摹擬，未窺此竅耳。董其昌題。
虞世南 孔子廟堂碑
我寫(xiě)智永千字文，是從他的學(xué)生虞世南的筆法入手，所以是真?zhèn)?，只是我不夠用功，如果多練自然可以登堂入室，可惜文徵明?xiě)了一輩子，但是卻不知道從虞世南入手。
從文徵明的《千字文》，看得出董其昌是不服的，自認(rèn)為書(shū)法上面悟性不輸給文徵明，功夫沒(méi)他下的多。
但是對(duì)于趙孟頫，他知道超越不了，但還是要挑挑他的毛病的，心里是酸溜溜的。
微博：上海怡心齋
以心齋接物，怡心齋
聯(lián)系客服
