采藍(lán)《書法·史》
?第六期 王羲之的《蘭亭序》，誰能弄來？
權(quán)貴要獲取字帖有多種方式，比如：騙。
【本文2300余字】
今人習(xí)書在字帖范本的獲取上是很方便的，拍照技術(shù)、印刷技術(shù)、信息傳媒，讓每個(gè)人都能獲得制作精良的字帖范本?？刹挥谜f古代，就是近代，想要獲得一本精良的字帖那也是權(quán)貴的特權(quán)，普通人能看到的，幾乎都是粗制濫造的木刻本。古代就更不用提了，粗制濫造的木刻本普通人都難以獲得，貴如趙孟頫，僅僅得到一冊(cè)刻本的《蘭亭集序》就美得無可無不可，連寫十三段拔在后面，著名的那句“書法以用筆為上，而結(jié)字亦需用功?！本驮谶@十三段拔當(dāng)中。
東晉王羲之于永和九年暮春，邀約名士謝安、孫統(tǒng)、孫綽等一干文人雅士41人，辦了一場(chǎng)“群賢畢至”的雅集，雅集上的作品被結(jié)成了作品集，按慣例需要名人做序，王羲之是東家，名氣也不小，就公推王羲之來寫，王羲之也不推讓，借著酒勁，在迷迷糊糊眩暈之間就涂涂抹抹地寫了324字的序，世稱蘭亭帖，現(xiàn)在叫《蘭亭序》。據(jù)說王羲之在酒醒后對(duì)此涂涂抹抹的字極其滿意，還曾多次重寫，卻怎么也回不到原字的神韻上去了。
王羲之死后，《蘭亭序》真跡一直在王氏的后人中傳承，最后傳至王羲之七代孫也是大書法家智永禪師——“此書留付子孫傳掌，至七代孫智永”（[唐]張彥遠(yuǎn)《法書要錄》）。智永禪師活了近百歲，但膝下無子女，就把蘭亭貼給了弟子辨才和尚。辨才得到此序后，就在房梁上鑿個(gè)暗檻，把《蘭亭序》藏起來了。
這事傳到了唐太宗耳朵里，唐太宗酷愛王羲之的字，對(duì)王羲之的書法是“購(gòu)募備盡，唯未得蘭亭” ([唐]張彥遠(yuǎn)《法書要錄》）。聽聞《蘭亭序》在辯才那里，起初，唐太宗還不信，就派御史去探聽，御史畢竟是御史，自有御史的辦法，辨才經(jīng)不住御史的各種手段，結(jié)果就是承認(rèn)了《蘭亭序》在他手里。
唐太宗當(dāng)即召見辨才和尚，可是辨才卻矢口否認(rèn)，說從沒見過此貼，如在手里，早就獻(xiàn)上來了。太宗一聽暗笑：“嘿嘿，大膽的老和尚，竟敢撒謊欺君?！钡偛荒苡矒尠?，就召見群臣，畢竟是唐太宗，開放，大度，真實(shí)，他毫不掩飾地說：“朕做夢(mèng)都想得到王右軍的蘭亭帖，誰能從辯才手中取得，朕一定重賞，決不食言?！狈啃g就推薦了梁元帝的曾孫——以多才善謀著稱的監(jiān)察御史蕭翼。蕭翼的意思就是“能辦到”。但是，俗話說，舍不得孩子套不到狼，要得到蘭亭帖，得舍得下注，請(qǐng)陛下先給幾件王羲之父子的雜帖做誘餌，臣才好行動(dòng)。太宗一聽，也對(duì)，就答應(yīng)了。
蕭翼打扮成山東客商，來到辯才和尚主持的山陰永欣寺。他到達(dá)后就裝著若無其事散漫無心地欣賞寺中夕陽美景。辯才見這位游客氣宇不凡，便上前施禮，詢問名姓，讓進(jìn)了方丈款待。二人東拉西扯間就被蕭翼引到了書法上，探討起書法，兩人一拍即合，話語相投，辯才驚覺一個(gè)商人竟能如此深諳書法，頓覺相見恨晚。辯才由于有蘭亭貼在手，又曾被唐太宗問起，這時(shí)節(jié)來了這位深懂書法的客商，不免心生疑竇，猜想此人的真實(shí)身份。但是蕭翼并沒有提到蘭亭序，就及時(shí)告辭，走了。幾天后，蕭翼又來，還是沒說什么，就是談?wù)摃ǎ勌斐兜氐卣f。如此幾次三番幾經(jīng)試探以后，也是由于辯才欽佩蕭翼的才華，疑團(tuán)也就一步步地消失了。
蕭翼看時(shí)機(jī)已到，該下手了。就拿出祖上梁元帝書的《識(shí)貢圖》書帖給辯才看，辯才贊嘆之余，更是顧慮全消，全部防線徹底瓦解。蕭翼見狀，就對(duì)辯才說:“弟子自幼就喜歡書法，如今臨帖不掇，現(xiàn)在手里還帶著王羲之父子的真跡，以便隨時(shí)觀看揣摩。”辯才一聽，這機(jī)會(huì)哪能放過，就請(qǐng)蕭翼拿出來看看。辯才看過后，說道:“真跡倒是真跡，可惜不是二王的佳品。我這有一王羲之的真跡，才可稱絕世上品?！笔捯碜穯枺骸笆呛翁绱瞬粚こ?？”辯才毫不顧慮地說：“是《蘭亭帖》”。蕭翼一聽，知道，眼前的辯才上鉤了，但是卻故意裝出若無其事地說：“那不可能，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，朝代更迭，如今哪里會(huì)有王羲之的蘭亭帖呢?你那一定是贗品。”辯才一聽，急了，較上勁了，說：“這還有假？就是珍品！智永禪師在世之時(shí)，一直保留在他的身邊。是先師彌留之際親自交給我的。而且那是流傳有緒的，哪里是什么贗品！如不信，你明天來，給你看這幅真跡。”
這正中蕭翼下懷。
第二天，蕭翼急急忙坦坦然如約而至，辯才和尚就把藏在屋梁檻內(nèi)的蘭亭帖拿來，交給蕭翼。蕭翼看后，心里狂喜，表面淡定，露出遺憾，滿臉鄙夷，仍然說是假的，還引起了二人的激烈爭(zhēng)論。最后，80多歲的辨才也鉚上勁了，就要求蕭翼，敢不敢把帶來的二王書法留下，好比較手里的《蘭亭序》是否有假。蕭翼當(dāng)然答應(yīng)，這就是舍不得孩子套不到狼了——即使是二王雜貼，那也是二王真跡啊！
辯才等蕭翼走后，就把《蘭亭序》與蕭翼帶來的二王書法同放一處，日日觀摩，日日臨習(xí)，一定要看看手里的《蘭亭序》到底是不是真跡。
蕭翼也數(shù)日不見，辯才的弟子們也就不再警惕了。
一日，辨才應(yīng)邀去靈泛橋南的嚴(yán)遷家里做客——他哪里知道，這正是蕭翼設(shè)計(jì)的圈套。等辨才一走，蕭翼便來到辨才的住處，告訴辨才的徒弟說要來取遺忘的字帖，小和尚見是熟客蕭翼，沒防備，蕭翼就把《蘭亭序》和帶來的二王雜帖一起帶走了。
唐太宗得到《蘭亭序》后狂喜異常，晉升蕭翼為員外郎，加官五品，并賞賜住房一所，要知道，那時(shí)候雖然是大唐盛世，但即使是品級(jí)高的朝廷大員，做一輩子官還都買不起住房！不過蕭翼也沒有享受這些賞賜，他終于因騙取《蘭亭序》而內(nèi)疚，去到永欣寺出了家。而辯才呢，因年邁已高，就饒了他的欺君之罪，還開恩賜給他谷物三千石。不過，80歲的辯才也因《蘭亭序》一事受驚受嚇，導(dǎo)致身患重病，一年后便圓寂了。
據(jù)說在唐太宗活著的時(shí)候，把《蘭亭序》“置于座側(cè)，朝夕觀覽”又讓人臨摹十本以賜近臣，死后則把原作殉葬昭陵。流傳到如今的各種版本《蘭亭序》無一是王羲之的真跡，都是歷代書家的摹本或刻本，據(jù)說這些摹刻本里面，最接近原作的是唐代馮承素的雙鉤法摹本，亦稱神龍本。
文 / 小夫子
附：[唐] 馮承素臨本《蘭亭序》 現(xiàn)藏北京故宮博物院
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