（一）
索靖（239—303年）是西晉書法家，敦煌（今屬甘肅）人。索靖自小就才能超群，學(xué)識廣博。為官之后，先后任尚書臺、雁門太守、酒泉太守，晉惠帝時賜其關(guān)內(nèi)侯爵位。
索靖不僅書法很有名，更是西晉頗有遠(yuǎn)見的重要將領(lǐng)。元康年間，西戎反叛，索靖為征西大將軍，加職蕩寇將軍，屯兵粟邑，擊敗叛軍。永寧元年，趙王司馬倫篡位，索靖以左衛(wèi)將軍身份討伐司馬倫的親信孫秀有功，被加職散騎常侍，轉(zhuǎn)任后將軍。太安二年，河間王司馬颙舉兵進(jìn)攻洛陽，年邁的索靖率領(lǐng)雍、秦、涼三州義軍與之交戰(zhàn)，大破其軍。索靖也在此戰(zhàn)中身受重傷，最終不治去世。
索靖不僅博通經(jīng)史，還通曉讖緯之學(xué)，是中國文化史上具有重要影響的人物。他他是東漢著名書法家張芝姊之孫，他的書法受張芝影響很深，而對后世影響很大。有資料說，就連極為注重法度、從不輕易推許古人的歐陽詢都很崇拜索靖。一次，歐陽詢路見索靖書寫的碑石，竟臥于碑下，朝夕摩掌，不忍離去。晉武帝時，他和另一大書法家衛(wèi)瓘?fù)谏袝_供職。衛(wèi)為尚書令，索為尚書郎。由于二人各自獨(dú)具風(fēng)格，被人們譽(yù)為“一臺二妙”。他二人書法均與張芝有很深的師承關(guān)系，后人評價：“瓘得伯英筋，靖得伯英肉”。
索靖善八分，精章草。流傳下來的作品有《出師頌》、《月儀帖》、《急就章》、《載妖帖》（八行）、《七月帖》（四行）等。
索靖書法的特點(diǎn)是，古樸如漢隸，轉(zhuǎn)折似今草，氣勢雄厚，內(nèi)涵質(zhì)樸，濃淺有度，歷來被稱為上乘。梁武帝蕭衍、張懷瓘、歐陽詢、黃庭堅(jiān)、包世臣、康有為等對他的書法都有極高的贊譽(yù)。有人把索靖的字與張芝的字作過比較，認(rèn)為：“精熟至極，索不及張芝；妙有余姿，張不及索靖”。
（二）
索靖《草書勢》，一說《草書狀》。
這篇文章的主要內(nèi)容，一個是概括漢字從古文字到草書的演變過程，著重闡述草書自身去繁求新、不失法度，順應(yīng)實(shí)際需要，是草書興起和風(fēng)行的內(nèi)在和外在原因，這在很大程度上為建立客觀辯證的書法發(fā)展觀奠定了基礎(chǔ)，這在當(dāng)時的歷史年代是很難得的；其二，文章介紹了草書的特點(diǎn)，點(diǎn)明其實(shí)用與藝術(shù)兼有的功效。其三，用比擬的手法盛贊草書獨(dú)特的風(fēng)格和氣韻，用大量贊美的語言，闡發(fā)了草書之“勢”。
在索靖之前，東漢崔瑗作有《草書勢》。見諸于晉人衛(wèi)恒的《四體書勢》一文。
（三）
索靖《草書勢》全文400余字，大致可分為三段：
第一段原文:“圣皇御世，隨時之宜，倉頡既生，書契是為?？贫辐B篆，類物象形，睿哲變通，意巧滋生。損之隸草，以崇簡易，百官畢修，事業(yè)并麗?！?/p>
這一段簡述隨著時代發(fā)展，文字從蝌蚪文、鳥篆體，到小篆、古隸、草隸，再到章草、今草的不斷演變，說明草書已經(jīng)成為“百官畢修”的風(fēng)行字體。 文中，倉頡：是古代傳說中漢字的創(chuàng)造者?！墩f文解字》說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”書契：指文字。契就是刻。一說書指文字，刻木以紀(jì)數(shù)，紀(jì)事謂之契?？贫罚杭打蝌轿?，篆字的一種美術(shù)性寫法，起筆粗，收筆細(xì)，狀如蝌蚪。鳥篆：也是篆體一種美術(shù)寫法，形如鳥的爪跡。
第二段原文:“蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞，舒翼未發(fā)，若舉復(fù)安。蟲蛇虯蟉，或往或還，類婀娜以羸羸，歘奮亹而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，騏驥暴怒逼其轡，海水窊隆揚(yáng)其波。芝草蒲萄還相繼，棠棣融融載其華。玄熊對踞于山岳，飛燕相追而差池。舉而察之，又似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹，枝條順氣，轉(zhuǎn)相比附，窈嬈廉苫，隨體散布。紛擾擾以猗靡，中持疑而猶豫。玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛鼬相奔趣。凌魚奮尾，駭龍反據(jù)，投空自竄，張?jiān)O(shè)牙距?；蛉舻歉咄漕?，或若既往而中顧，或若倜儻而不群，或若自檢于常度?！?/p>
這一段，描述草書的字形美，用新月、鸞鳳、蟉虯來形容草書的明媚彎挺、勾連俊俏，展羽飛翔、纖麗輕盈和雄強(qiáng)剛健。用烈馬、大海、芝草、棠棣、黑熊、春燕來形容草書的筆調(diào)和筆勢。進(jìn)而“舉而察之”，草書如和風(fēng)吹林，怪獸怪嬉耍，猿猴攀騰，鼬鼠飛躍，群魚漫游，行空的蛟龍張牙舞瓜，隱奔出沒，既不同凡響，又合乎常規(guī)。文中，銀鉤：即趯筆。盼向：顧盼，向背。轡：即韁繩。窈嬈廉苫：窈嬈，輕柔細(xì)長貌；廉苫，細(xì)小，纖細(xì)。常度：常規(guī)。
第三段原文:“于是多才之英，篤藝之彥，役心精微，耽此文憲。守道兼權(quán)，觸類生變，離析八體，靡形不判。去繁存微，大象未亂，上理開元，下周謹(jǐn)案。騁辭放手，雨行冰散，高音翰厲，溢越流漫。忽班班而成章，信奇妙之煥爛，體磊落而壯麗，姿光潤以璀璨。命杜度運(yùn)其指，使伯英回其腕，著絕勢于紈素，垂百世之殊觀?！?/p>
這一段是說，草書之所以成為精英高手嗜迷之道,是因?yàn)樗鼪_破八體束縛，“去繁存微，大象未亂，上理開元，下周謹(jǐn)案。”既沒有丟掉傳統(tǒng)的法度，又順應(yīng)了社會發(fā)展的需求。也是因?yàn)椤膀G辭放手”揮灑草書，能使人氣韻非凡，如行雨，如融冰，如樂曲，如漫流。此時如果“忽班班而成章”，必定奇妙而煥爛，磊落而壯麗，光潤而璀璨。如果約來杜度、張芝揮毫，將其著絕之筆勢躍然于精致潔白的細(xì)絹之上，必定“垂百世之殊觀”。文中，八體：八種書體。一般指大篆、小篆、刻符，蟲書、摹印、署書、殳書、隸書。大象：這里指書道，即書法法則。杜度：即杜操。善章草。伯英：即張芝，精章草，創(chuàng)今草，被譽(yù)為“草圣”。
（四）
索靖《草書勢》原文詳見《歷代書法論文選》（1979年10月版）第19頁。東漢崔瑗也有《草書勢》但《歷代書法論文選》及其續(xù)集均未專門列篇收入。而晉人衛(wèi)恒的《四體書勢》中有崔瑗的《草書勢》內(nèi)容，原文摘出如下：
書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉、典籍彌繁；時之多僻，政之多權(quán)。官事荒蕪，勦其墨翰；惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略；應(yīng)時諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不中規(guī)。抑左揚(yáng)右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳?；颍ê谥ê谥鳎c(diǎn)（黑南），狀似連珠；絕而不離。畜怒怫郁，放逸后奇?；蛄桢溷防?，若據(jù)高臨危，旁點(diǎn)邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，馀綖糾結(jié)；若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠(yuǎn)而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯。
（注：此札記觀點(diǎn)自立，個別解釋參考相關(guān)網(wǎng)文；插圖來自網(wǎng)絡(luò)）
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