“學(xué)問(wèn)深博，明習(xí)文藝，與索靖俱善章草書(shū)，時(shí)人號(hào)為'一臺(tái)二妙’。漢末張芝善草書(shū)，論者謂瓘得伯英筋，靖得伯英肉”（《晉書(shū)本傳》）。“嘗云我得伯英之筋，恒得其骨，靖得其肉”，“采張芝法，取父書(shū)參之，遂至神妙。天資特秀，若鴻雁六翮，飄繇乎清風(fēng)之上，率情運(yùn)用，不能為難”，“章草入神，小篆、隸、行、草入妙”（張懷瓘《書(shū)斷》）。
《頓州帖》（圖111），6行58字。此貼曾刻入宋《淳化閣帖》、《大觀帖》和明《寶賢堂集古法帖》、《玉煙堂帖》等。雖是章草體段，但時(shí)出匠心之筆，收筆波勢(shì)特弱，整體節(jié)奏輕重有致，行氣疏朗，流美自如。此等氣象，正如上面張懷瓘所形容的“天資特秀”、“飄繇乎清風(fēng)之上”。
2.杜預(yù)《歲終帖》
杜預(yù)（222-284），字元?jiǎng)P，京兆（今西安）人。拜鎮(zhèn)南大將軍，進(jìn)爵當(dāng)陽(yáng)縣侯，謚曰成，漢杜度六世孫，杜甫遠(yuǎn)祖，三世善草書(shū)。張懷瓘《書(shū)斷》章草能品十五人中，列有杜預(yù)。
杜預(yù)《歲終帖》（圖112），與上述衛(wèi)瓘《頓州帖》類似，接近今草格局，基本已脫盡章草體勢(shì)，筆短意長(zhǎng)，夸張式的“燕尾”已然斂跡；字距自由，注重行內(nèi)行氣，字形亦大小參差。
3.索靖《月儀章》、《七月帖》、《載妖帖》、《出師頌》等
索靖（239-303），字幼安，敦煌（今甘肅敦煌）人。張芝之姊孫。少有逸群之量，博通經(jīng)史，為當(dāng)時(shí)名士博玄、張華所賞。官尚書(shū)郎、雁門(mén)太守，拜左衛(wèi)將軍，人稱征西將軍，謚莊。著有《無(wú)行三統(tǒng)正驗(yàn)論》、《索子》、《晉詩(shī)》及書(shū)論《草書(shū)勢(shì)》一文。
索靖擅章草，“傳（張）芝草而形異，甚矜其書(shū)，名其字勢(shì)曰'銀鉤蠆尾’”（《南史·王僧虔傳》）。與衛(wèi)瓘齊名，有“一臺(tái)二妙，天下為?！敝Q。蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》譽(yù)其書(shū)“如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛”。張懷瓘《書(shū)斷》謂：“幼安善章草，書(shū)出于韋誕，峻險(xiǎn)過(guò)之，有若山形中裂，水勢(shì)懸流，雪嶺孤松，冰河危石，其堅(jiān)勁則古今不逮”，“精熟至極，索不及張；妙有余姿，張不及索”。據(jù)《國(guó)史異纂》云：“王 得索靖書(shū)《七月二十六日帖》一紙，每寶玩之。永嘉中，乃四疊綴衣中以渡江。今疊跡猶在?！庇謸?jù)《宣和書(shū)譜》云：“歐陽(yáng)詢以翰墨自名，未嘗妄許可，路見(jiàn)索碑，初過(guò)而不問(wèn)，徐視乃得之，至臥碑下，不忍去”；“以章草名動(dòng)一時(shí)，學(xué)者宗之”。劉熙載《藝概·書(shū)概》亦云：“索靖書(shū)如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛，其為沉著痛快極矣?！边@些評(píng)述，均可見(jiàn)索靖章草書(shū)的魅力及其影響。
索靖的傳世章草書(shū)刻有《月儀帖》、《出師頌》、《載妖帖》、《七月帖》等。宋黃伯思《東觀馀論》評(píng)曰：“索將軍章草，下筆妙古今?！镀咴露仗?、《月儀帖》、《急就篇》，此著名書(shū)也。春蘭秋菊各不同，而花花自有佳趣?！?/span>
《月儀章（帖）》（圖113），為索靖?jìng)魇婪ㄌ?，但歷來(lái)又有異議。清王夢(mèng)樓跋此帖云：“此《月儀帖》高古奇宕，具云鶴游翔之勢(shì)，結(jié)字用筆，迥異常蹊?！鼻逡ω緞t有異議：“觀此章草，誠(chéng)以精熟，然用筆圓媚，恐只是唐人六朝人寫(xiě)，先集遇名輒避作'君’字，今效之日'君白’，晉時(shí)殆無(wú)此體。夢(mèng)樓跋此譽(yù)之太過(guò)，鄙意正謂其簡(jiǎn)古之韻不足耳。夢(mèng)樓往矣，安得見(jiàn)而論之哉？”清王澍《竹云題跋》則論述頗詳：“李嗣真曰：'靖有《月儀》三章，觀其趣尚，大為遒竦’。米元章調(diào)：'《月儀》不能佳，只唐人耳，無(wú)晉人氣格’。董廣川所得十一章，稱其'筆畫(huà)勁密，他人不能端倪；殆唐人臨寫(xiě)近似’。黃長(zhǎng)睿亦以《月儀》為贗物。余竊以《月儀》為幼安真跡者固非，以為唐人書(shū)者亦過(guò)。觀其文字卑靡，殆齊、梁間人所為；即其書(shū)，雖乏晉人澹古風(fēng)韻，亦無(wú)唐人方幅氣習(xí)，亦應(yīng)出齊、梁間人手。余曾見(jiàn)齊、梁碑刻數(shù)十種，筆法峭勁，形貌雖不同，精神正與此合。以其近似靖書(shū)，故目以為靖耳?！贝颂徽J(rèn)為出自唐人而非晉書(shū)，蓋其下筆輕松隨意，圓熟自得，別于晉人風(fēng)范；但審其筆勢(shì)峻爽，法度謹(jǐn)嚴(yán)，亦非唐人輕易可為。
《出師頌》（圖114），為索靖?jìng)魇勒虏菘瘫荆碛袀魉迦怂鶗?shū)同名帖本一種）。《出師頌》，后漢史（岑）孝山作文，索靖作書(shū)。明文彭《跋索靖書(shū)<出師頌>》云：“《出師頌》，相傳蕭子云書(shū)，索靖更出蕭子云上。世所傳《月儀帖》，刻在秘閣續(xù)帖，今亦不可得矣，況真跡乎？”清康有為《廣藝舟雙楫》曾評(píng)此帖云：“若欲復(fù)古，當(dāng)寫(xiě)章草。史孝山《出師頌》致足學(xué)也。”此帖章法、結(jié)字與運(yùn)筆節(jié)奏似頗異于《月儀帖》，《月儀帖》斬截方勁，而《出師頌》更古雅蒼郁，其中當(dāng)然還有刻工原因在。清秦文錦曾集《出師頌》字聯(lián)，四言至八言凡五種，可供學(xué)書(shū)者參考（圖115選項(xiàng)）。
《七月帖》（又名《七月二十六日帖》）（圖116），4行37字。雖作章草，但字間獨(dú)立而不連帶，收筆有今草意，首行起筆濃重，使得通篇章法奇崛。
《載妖帖》（圖117），曾刻八宋《淳化閣帖》、《大觀帖》和明《寶賢堂集古法帖》等。從帖本看，字體以章草為基調(diào)，個(gè)別結(jié)字、點(diǎn)、捺筆清麗端莊，有楷書(shū)筆意。
4.陸機(jī)《平復(fù)帖》
陸機(jī)（261-303），字士衡，西晉吳郡（今江蘇蘇州）或華亭（今上海松江）人，陸遜之孫，陸抗之子。少負(fù)才名，工文章，與弟陸云并稱“二陸”。太康末與弟俱如洛，官至太子洗馬、著作郎。后事成都王司馬穎，表為平原內(nèi)史，世稱陸平原。惠帝太安二年（303），穎伐長(zhǎng)沙王，陸機(jī)為后將軍、河北大都督，兵敗，為穎所殺。南齊王僧虔曾謂：“陸機(jī)書(shū)，吳士書(shū)也，無(wú)以較其多少?！薄皺C(jī)能章草，以才長(zhǎng)見(jiàn)掩耳”（《宣和書(shū)譜》）。
《平復(fù)帖》（圖118），9行84字，無(wú)款，宋人定為陸機(jī)所書(shū)，著錄于《書(shū)史》、《宣和書(shū)譜》、《墨緣匯觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。此帖是目前傳世最早的名人法書(shū)墨跡，曾經(jīng)明清多人鑒藏，著錄亦多，輾轉(zhuǎn)易主，至1956年，始由張伯駒先生捐獻(xiàn)國(guó)家、化私為公。
《大觀錄》評(píng)《平復(fù)帖》云“草書(shū)，若篆若隸，筆法奇崛”。元陳繹曾《翰林要訣》評(píng)之曰“章草奇古”。該帖草法獨(dú)特，結(jié)體峻拔，似用禿筆書(shū)寫(xiě)，凜凜有風(fēng)神；收筆“燕尾”含而不露，介乎章草與今草之間。與傳世章草法帖與王羲之今草比較，該帖別有情趣。近代西陲出土漢晉簡(jiǎn)牘及墨跡殘片中，頗有類此者，從中可窺晉人章草之風(fēng)貌。明董其昌跋此帖云：“蓋右軍以前，元常之后，惟此數(shù)行，為希代寶”（《墨緣匯觀》）。張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》評(píng)曰：“《平復(fù)帖》最奇古，與索幼安（靖）《出師頌》齊名。惜剝蝕太甚，不入俗子眼。然筆法圓渾，正如太羹玄酒，斷非中古人所能下手。昔賢稱羲獻(xiàn)為變體書(shū)，良是?；蛟啤镀綇?fù)帖》乃張芝書(shū)，豈此紙出蔡倫手耶？”
現(xiàn)代沙孟海云：“（衛(wèi)瓘）《頓州帖》與（陸機(jī)）《平復(fù)帖》體勢(shì)相近，證明《頓州帖》是可信的”（《沙孟海論書(shū)叢稿》之《略論兩晉南北朝隋代的書(shū)法》一文），則更以《平復(fù)帖》為晉人書(shū)風(fēng)的模范；只是陸機(jī)晚于衛(wèi)瓘，《平復(fù)帖》風(fēng)格也與《頓州帖》不盡相似，但兩人是否曾經(jīng)相互影響過(guò)，難以猜測(cè)。啟功先生《論書(shū)絕句一百首》贊《平復(fù)帖》云：“翠墨黟然發(fā)古光，金題錦帙照琳瑯。十年校遍流沙簡(jiǎn)，《平復(fù)》無(wú)慚署墨皇”，斷定此帖“是晉人真跡毫無(wú)可疑者”，并作全釋文。陸機(jī)有一篇著名的文論——《文賦》，其中有句云：“若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理？思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒。紛葳蕤以 ，唯毫素之所擬……”，今借這些話來(lái)欣賞他自己的《平復(fù)帖》，結(jié)字、用筆、用墨、風(fēng)格，不亦然耶？
5.王 《嫂何如帖》、《七月帖》
王 （267-322），字世將，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，元帝姨弟，曾拜尚書(shū)郎，啟荊州刺史，封武陵縣侯。書(shū)取右軍（其侄王羲之）法。“能章、楷，傳鐘繇法”（南朝宋羊欣《采古來(lái)能書(shū)人名》）。張懷瓘《書(shū)斷》云：“ 工草隸飛白，祖述張、衛(wèi)遺法，亦好索靖之風(fēng)?！?/span>
《嫂何如帖》（圖119），與張芝《秋涼平善帖》（圖106）和衛(wèi)瓘《頓州帖》（圖111）風(fēng)格近似，用筆婉轉(zhuǎn)遒勁，結(jié)字雖非規(guī)范的章草書(shū)，然章草味猶濃。
《七月帖》（圖120所示），用筆風(fēng)格與《嫂何如帖》一致，而點(diǎn)畫(huà)收筆則略顯厚重。
6.王羲之《豹奴帖》、《寒切帖》、《遠(yuǎn)宦帖》等
王羲之（321-379），字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。永和六年自護(hù)軍出任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱王右軍。
“每自稱我書(shū)比鐘繇當(dāng)抗行，比張芝草尤當(dāng)雁行也”（《晉書(shū)本傳》）。“羲之書(shū)在始末能有奇，殊不勝庾翼、郄諳，迨其末年，乃造其極。嘗以章草答庾亮，亮以示翼，翼嘆服，因與羲之書(shū)云：'吾昔有伯英（張芝）章草書(shū)十紙，過(guò)江亡失，常痛妙跡永絕。忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)，煥若神明，頓還舊觀’”（梁代虞和《論書(shū)表》）。“逸少尤善書(shū)，草、隸、八分、飛白、章、行，備精諸體，自成一家法，千變?nèi)f化，得之神功，自非造化發(fā)靈，豈能登峰造極”（張懷瓘《書(shū)斷》）。
《豹奴帖》（圖121），為羲之傳世章草草帖。其字取橫勢(shì)，用筆優(yōu)游舒展、從容不迫，在前人章草之外另有一番手段?！稌?shū)畫(huà)匯考》記有趙孟 跋：“王右軍《眠食帖》真跡，世之博古之家所收王帖，仆亦略見(jiàn)之。如此章草，奇古雄強(qiáng)，精神逼人，指不可再屈也”；其實(shí)，趙氏所謂《豹奴帖》，因行間有“眠食”二字，因誤作別帖矣。
清孫星衍《<急就章>考異序注》云：“陶弘景《上武帝書(shū)》云：'馮澄云，右軍《急就篇》二卷，古法緊細(xì)近脫’。憶此語(yǔ)，當(dāng)是零落，已不復(fù)存”。惜乎純正精彩的王羲之章草法帖，今已不見(jiàn)，其本來(lái)面目如何，我們只能從傳世的其他草書(shū)墨跡如《寒切帖》、《遠(yuǎn)宦帖》以及刻本《十七帖》等中去零散而間接的捉摸。
藏拙于巧、楷法用筆，深得章草之精髓，是羲之草書(shū)之秘奧，習(xí)草者宜洞察焉。明安世鳳《墨林快事》論右軍草書(shū)“寄巧于拙，藏老于嫩，有不可盡之妍”。清包世臣《藝舟雙楫》亦云：“右軍作草如真，作真如草，為百世學(xué)書(shū)人立極”，信為篤論。
《寒切帖》亦稱《謝司馬帖》、《廿七日帖》（圖122），白麻紙?zhí)迫四”荆刺罹?xì)。此帖草法較為獨(dú)特，筆短意長(zhǎng)，輕重有致，多側(cè)鋒，章草味明顯?！哆h(yuǎn)宦帖》（圖123），草書(shū)六行，筆致清雅，顧盼多姿。行間字里，偶出章草筆意，“問(wèn)”、“為”、“武”、“不”諸字，則純以章草出之。羲之草書(shū)類此帖者尚多，如《游目帖》（圖124），字間絕少連帶，而“意”、“足”、“為”、“武”、“不”諸字，亦直作章草?！妒咛罚蚴滋小笆呷铡弊謽佣妹?。此帖摹刻本甚多，傳世者如唐摹館本、唐賀之章臨本、河南本、缺十七行本等，其中以唐刻“敕字本”為上品?！妒咛窞橥豸酥輹?shū)匯刻，歷來(lái)被視為草書(shū)圭臬。其中草書(shū)，隸意猶存者甚多，筆斷意連、氣息貫通，而非籍助字間游絲。如《十七日帖》（圖125），字間獨(dú)立，收筆多有隸意，或結(jié)字直作章草。朱熹《朱子大全》評(píng)《十七帖》有云：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，真所謂一一從自然胸襟流出者”。何紹基《東洲草堂金石跋》有云：“右軍行草書(shū)，全是章草筆意”，此言雖有過(guò)處，然很令人激動(dòng)。
7.《孤不度德量力帖》
《孤不度德量力帖》（圖126），傳為晉古法帖。該帖用筆圓勁，擒縱自如，雖作章草體勢(shì)，亦有今草韻致。
此帖作者，據(jù)宋黃伯思《東觀馀論》言為王羲之：“首語(yǔ)此文雖出亮言，亦史家潤(rùn)色之。又中云'亮曰’，亦史家所記。米遂謂亮?xí)钋Ю镆?。仆謂此帖當(dāng)是逸少書(shū)，蓋與此公章草《豹奴帖》筆法同。”的確，《孤不度德量力帖》與王羲之《豹奴帖》筆法有相近之處，個(gè)別字草法亦完全相同。
8.王獻(xiàn)之《七月二日帖》、《東山貼》
王獻(xiàn)之（344-386），字子敬，小名官奴，羲之七子。曾拜吳興太守、中書(shū)令，世稱王大令。初學(xué)父，次法張芝，后自創(chuàng)一體。率爾師心，冥合天矩，字畫(huà)秀媚，妙絕時(shí)倫。張懷瓘《書(shū)估》評(píng)其書(shū)有云：“非草非行，流便于草，開(kāi)張于行，草又處其中間”，“挺然秀出，務(wù)于簡(jiǎn)易”。米芾《書(shū)史》云：“子敬隸、行、草、章草、飛白五體俱入神品，八分入能品?！?/span>
《七月二日帖》（圖127），為獻(xiàn)之傳世章草法帖。該帖結(jié)體及筆，與乃父羲之《豹奴帖》頗似，至如“月”、“不”、“能”、“之”、“也”等常用字，更如出一手。梁虞和《敘二王書(shū)事》云：“獻(xiàn)之始學(xué)父書(shū)，正體乃不相似，至于絕筆、章草，殊相似類；而筆跡流懌、宛轉(zhuǎn)妍媚，乃欲過(guò)之?！鲍I(xiàn)之章草書(shū)，步其父跡，無(wú)甚起色，但他改弦更張、大膽變體，在行草書(shū)方面獨(dú)樹(shù)一幟。獻(xiàn)之行草，“藁行之間”而“極草縱之致”（張懷瓘《書(shū)議》），《東山帖》（圖128），用筆多變，收筆更是多姿，能有隸意之穩(wěn)重，亦能用破鋒以求爽快。
（四）南朝梁
傳梁武帝蕭衍《異趣帖》
蕭衍（464-549），字叔達(dá)，小名練兒，南蘭陵郡（今江蘇常州西北）人。天監(jiān)元年即帝位，建立南朝梁，廟號(hào)高祖，謚武皇帝。長(zhǎng)于文學(xué)，善樂(lè)律，精書(shū)法，草隸尺牘，莫不稱妙。尤善草書(shū)，狀貌亦古。作有《觀鐘繇書(shū)法十二意》、《草書(shū)狀》、《與陶隱居論書(shū)》三文及題其名的《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》（或稱《書(shū)評(píng)》、《評(píng)書(shū)》）。
《異趣帖》（圖129），傳梁武帝書(shū)，為釋典語(yǔ)：“愛(ài)業(yè)愈深，一念修怨，永墮異趣。君不”。啟功先生《論書(shū)絕句》曾題此帖：“或言《異趣》出鉤摹，章草如斯世已無(wú)。梁武標(biāo)名何足辨，六朝柔翰壓奇觚”，并云此書(shū)“筆勢(shì)翔動(dòng)，點(diǎn)劃姿媚，而古意盎然，絕而唐以后人所能到”“來(lái)元章墨跡《元日帖》及群玉堂帖所刻論晉武帝等帖，皆力追此種，可謂形神俱得者”，“毫鋒頓挫，一一不失，即作六朝真跡觀，又何不可”，“此帖真雖未足，而美善有加，章草之帖，端推上選”，持論及用語(yǔ)可謂審慎精當(dāng)。
該帖書(shū)體，實(shí)近章草，其14字當(dāng)中，只有“一”、“怨”、“趣”、“君”幾字還算規(guī)矩的章草。該帖僅兩行，讀其文，似未完語(yǔ)，故恐非全跡；若后人刻意仿古，見(jiàn)片段酷似，遂割而寶之，或也可能。其草法，如“修”、“墮”、“異趣”等字，亦非精能而不可挑剔；可貴者，氣息尚能峻爽不俗。曩者古代章草墨跡不多，故而珍之，當(dāng)可理解，有趣的是，傳世墨跡真跡，皆片紙數(shù)行；至遇索將軍《月儀帖》，洋洋大篇，眾反視之為偽作矣，此亦“物以稀為貴”乎？
（五）隋代
隋人《出師頌》
對(duì)此帖的年代，向來(lái)說(shuō)法不一。自宋米芾定為隋人書(shū)以后，仍有持不同意見(jiàn)者，如卷后乾隆有跋云：“見(jiàn)（淳化）閣帖中者，或謂索靖書(shū)，或謂蕭子云書(shū)?！?/span>
讀此帖，確也古意盎然，但因此以為它出自隋以前乃至?xí)x人之手筆，亦不足信：因?yàn)椋湟?，晉人如索靖等，除了傳世刻帖外幾乎沒(méi)有墨跡流傳，沒(méi)有旁證；其二，此帖整體章法和個(gè)別字的用筆中所流露出的氣息，從敦煌唐及五代人寫(xiě)經(jīng)墨跡里面不難體會(huì)到，也就是說(shuō)，即使在章草衰頹的唐代，未必?zé)o人能寫(xiě)出這等作品，至如隋人，據(jù)流傳墨本精心摹寫(xiě)，作出這等模樣也非難事。
此貼（圖130寫(xiě)本、圖131拓本）用筆清麗、簡(jiǎn)率老到，與索靖書(shū)《出師頌》相比，并無(wú)多遜色。
（六）唐代
至唐，今草與狂草大行其道，而章草則悄無(wú)聲息。唐人能否章草，今已難知。下面，僅舉唐人善草書(shū)者四家，從其字里行間，是否亦可多少探聽(tīng)一些章草的消息？
1.孫過(guò)庭《書(shū)譜》
孫過(guò)庭（648-703），字虔禮，吳郡（今蘇州）人，或謂富陽(yáng)（今杭州市屬）人，又謂陳留（今開(kāi)封）人。官率府錄事參軍，生平待考。精草書(shū)，法二王。撰《書(shū)譜》二卷，今僅存《書(shū)譜序》卷上，書(shū)法精絕；且其書(shū)法美學(xué)思想為世所重，如云“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流暢，章務(wù)檢而便”之論，言簡(jiǎn)意賅。再如其論真草書(shū)之關(guān)系云：“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”，“草不兼真，殆于專謹(jǐn)；真不通草，殊非翰札”，頗為中肯，故清人包世臣評(píng)曰“真能傳草法者”。章草難學(xué)，狂草難認(rèn)，學(xué)草書(shū)者遂多選今草，而孫過(guò)庭《書(shū)譜》草書(shū)出規(guī)入矩，故自來(lái)為世所重。馬宗霍《書(shū)林藻鑒》云：“孫虔禮專守晉法，頗少變化。有優(yōu)游之美，無(wú)奔放之樂(lè)。然唐無(wú)章草，與《書(shū)譜》中尚可微參消息，斯其所以能自振歟”。觀《書(shū)譜》之草法，多與章草相通，其收筆，又?jǐn)亟赝纯欤瑫r(shí)可見(jiàn)章草遺韻（圖132）。其實(shí)，孫過(guò)庭也是能作章草的，而且“書(shū)家評(píng)過(guò)庭章草，用筆雋拔，如丹崖絕壑，筆勢(shì)堅(jiān)勁”（宋曾肇跋《孫過(guò)庭書(shū)景福殿賦》）。
2.賀知章《孝經(jīng)》
賀知章（659-744），字季真，一字維摩，號(hào)石窗，晚年自號(hào)“四明狂客”，官至秘書(shū)監(jiān)、太常博士等。以文詞知名，自成一格，與李白、張旭等人相友善，同為“酒中八仙”。亦工書(shū)法，以草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，與李邕齊名于開(kāi)元間，李白、劉禹錫、溫庭筠等都有詩(shī)贊之?！缎蜁?shū)譜》亦云賀知章“能文善草、隸，當(dāng)世稱重”。賀知章傳世草書(shū)《孝經(jīng)》（圖133），風(fēng)格與孫過(guò)庭《書(shū)譜》草書(shū)相類，但情緒化過(guò)之。清顧復(fù)《平生壯觀》評(píng)此帖：“筆意秀勁，草法圓熟，非筆成家、墨成池之功力，未必爾爾。兼之墨妙紙精，交相輝映，所謂毫發(fā)無(wú)遺恨者，非耶?！贝颂裨谌毡?。3.張旭《肚痛帖》張旭（？-？年），字伯高，吳縣（今蘇州）人，官金吾長(zhǎng)史，人稱張長(zhǎng)史。工楷書(shū)，學(xué)古出新，善狂草，醉后狂走，下筆旁若無(wú)人，氣象萬(wàn)千，時(shí)有“草圣”、“張顛”之稱。嘗自謂：“孤蓬自振，驚沙坐飛，余師而為書(shū)，得奇怪，“見(jiàn)公孫氏舞劍器，而得其神”（《國(guó)史補(bǔ)》）。張旭草書(shū)，結(jié)體壯實(shí)，用筆輕重跌蕩，有折釵股意。其狂草書(shū)《肚痛帖》（圖134），下筆連綿縈回，頗有韻律；起首“忽”“肚”二字，為章草書(shū)，收筆亦穩(wěn)重而有隸意。請(qǐng) 永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》云：“喬仲山家藏有張長(zhǎng)史章草《王粲評(píng)詩(shī)》”。張旭的章草書(shū)作何模樣，可惜今已不見(jiàn)。4.懷素《圣母帖》、《小草千字文》懷素（725-785），法名藏真，俗姓錢(qián)，長(zhǎng)沙人。醉后筆落驚風(fēng)，無(wú)不絕妙，與張旭合稱“顛張狂素”，唐詩(shī)人歌詠之者無(wú)數(shù)。懷素與張旭一樣，其狂草突破章草、今草之固有格局，下筆連綿不絕，變化多端。張旭筆畫(huà)偏肥，而懷素筆畫(huà)偏瘦、用筆圓轉(zhuǎn)而富有彈性?！妒ツ柑罚ㄒ喾Q《東陵圣母帖》）（圖135），為懷素傳世保留部分章草體勢(shì)之法帖。此書(shū)下筆潤(rùn)朗古勁，別有意趣。明王世貞《藝苑卮言》稱此作“素師諸帖皆遒瘦而露骨，此書(shū)獨(dú)勻穩(wěn)清熟，妙不可言，惟姿態(tài)少遜大令，馀翩翩近之矣”。此碑宋元三年（1088）摹刻于陜西，刻云書(shū)于唐貞元九年（793），則與懷素卒年不合，或紀(jì)年有誤，或本偽托書(shū)?！缎〔萸ё治摹罚▓D136），墨跡絹本，唐貞元十五年（799）書(shū)（亦與其卒年不合，或素師卒年不確，或此作本偽，難考矣）。此本草書(shū)絕無(wú)習(xí)見(jiàn)之素草狂態(tài)，筆法緊密，古雅而有章草韻致，收筆頗見(jiàn)隸意。此書(shū)初看平淡，實(shí)則欹側(cè)生姿，似不經(jīng)意然又頗合法度，故有《千金帖》之譽(yù)（明姚綬評(píng)此貼云“一字值千金”）。（七）宋代米蒂《論草書(shū)帖》米芾（1051-1107），初名黻，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫仕、海岳外史，官至禮部員外郎，世稱“米南宮”，有“米顛”之號(hào)。博詩(shī)文，工書(shū)畫(huà)，精賞鑒。書(shū)法以行草最妙，八面出鋒，搖曳多姿，自稱“刷字”，蘇東坡評(píng)其書(shū)云“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”。米芾《論草書(shū)帖》（圖137），名云：“草書(shū)若不入晉人格，聊徒成下品。張顛俗子，變亂古法，驚諸凡夫，自有識(shí)者。惟素少加平淡，稍到天成，而時(shí)代壓之，不能高古”，充分表露了他崇晉卑唐的觀點(diǎn)。該帖草書(shū)，可謂“以身作則”，頗顯晉人法度，又多參章草筆意。宋人幾無(wú)能章草書(shū)者，米芾此帖已足可貴矣。（八）元代1.趙孟 《急就章》、章草《千字文》趙孟 （1254-1322），字子昂，號(hào)松雪道人，又號(hào)鷗波。宋太祖十一世孫，官至翰林學(xué)士承旨，謚文敏。工書(shū)法，篆、隸、真、行、草皆能工巧匠有，真、行為當(dāng)代第一，日能書(shū)萬(wàn)字。亦善畫(huà)釋像、山水、花木，尤精人馬，意窺天趣。趙孟 章草書(shū)《急就章》卷（圖138），臨皇象《急就章》，雖是臨本，但時(shí)出新意，用筆輕重有節(jié)，突出“燕尾”，氣勢(shì)跌蕩。章草《千字文》（圖139），為趙孟 章草書(shū)代表作，結(jié)體端莊大方，用筆凝重中見(jiàn)舒展。趙孟 之子趙雍（1289-？年），真、行、草書(shū)皆師法其父，亦曾作章草書(shū)《千字文》（圖140帖本），基本是臨作，沒(méi)有個(gè)人面目。2.鄧文原《急就章》鄧文原（1258-1328），字善之，一字匪石，人稱素履先生，綿州（今四川綿陽(yáng)）人。元二十七年（1290）辟為杭州路儒學(xué)正，后召為集賢直學(xué)士，兼國(guó)子監(jiān)祭酒，卒謚文肅。工書(shū)法，早年師法二王，后學(xué)李邕，擅楷書(shū)、行書(shū)、章草，與趙孟 、鮮于樞齊名。鄧文原章草書(shū)《急就章》卷（圖141），為臨皇象章草書(shū)《急就章》，在古樸典雅之外，又多出幾分輕圓挺秀。結(jié)體修長(zhǎng)和用筆細(xì)勁，是鄧文原章草的獨(dú)到之處。此卷書(shū)后有“大德三年三月十日”（1299）字樣，時(shí)鄧文原42歲，正當(dāng)壯年。3.康里 《書(shū)李白詩(shī)卷》康里 （1295-1345），亦名康里 ，元康里部人，字子山，號(hào)正齋、恕叟。幼年肄業(yè)國(guó)學(xué)，官至監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士承旨等，謚文忠。博學(xué)多識(shí)，善文辭，工書(shū)法?？道镒由讲輹?shū)，兼容今草、章草，氣勢(shì)非常，豪情奔縱。《元史本傳》評(píng)其書(shū)云：“識(shí)者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭(zhēng)寶之，不啻金玉?！泵魈兆趦x《南村輟耕錄》記康里子山軼事：“嘗問(wèn)客'有人一日能寫(xiě)得幾字？’客曰：'聞趙學(xué)士言一日可寫(xiě)萬(wàn)字?！唬?余一日可寫(xiě)三萬(wàn)字，未嘗以力倦輟筆’?！笨梢?jiàn)其書(shū)法興致之超然不群?！稌?shū)李白詩(shī)卷》（圖142），可視為康里 代表作之一，通篇筆勢(shì)縱逸，圓勁斬截，那一片片極具夸張色彩的“燕尾”，如大刀揮陣，豁豁凌爽，睹之，如有風(fēng)聲在耳。綜觀章草書(shū)史，康里 的“燕尾”，最具情態(tài)。4.楊維楨《張氏通波阡表》楊維楨（1296-1370），字廉夫，號(hào)鐵崖，又號(hào)鐵笛道人，諸暨（今浙江諸暨）人。元泰定初年（1324）進(jìn)士，官至江西儒學(xué)提舉。喜戴華陽(yáng)巾、著羽衣，周游名山，與陸居仁、錢(qián)維善合稱“元末三高士”。楊維楨善行草，章法奇特，忽大忽小，忽正忽奇，用筆則忽圓又方，忽潤(rùn)又枯，振筆灑落，放曠不羈。其書(shū)個(gè)性之鮮明，一反趙孟 秀媚書(shū)風(fēng)，時(shí)人以“狂怪不經(jīng)”目之（《題鄒雷畫(huà)春消息卷》為此類風(fēng)格代表作）。楊維楨撰并書(shū)《張氏通波阡表》（圖143），烏絲欄紙本，51行，元至正二十五年書(shū)，時(shí)年70歲，應(yīng)松江張麟之請(qǐng)而作。該本融合歐、柳、趙楷書(shū)，“破體”結(jié)字，多參章草筆意，長(zhǎng)短參差，收放不拘，誠(chéng)如明吳寬跋其書(shū)云“大將班師，三軍凱奏”。其書(shū)筆畫(huà)雖細(xì)瘦，卻頗具彈性，草法雖不精到，但有一股難得的出拙氣，超拔偉特，老筆紛披。（九）明代1.宋克《急就章》、《孫過(guò)庭書(shū)譜》宋克（1327-1387），字仲溫（一字克溫），自號(hào)南宮生，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。生于元泰定四年，卒于明洪武二十年。官鳳翔同知，卒任。與高啟等稱北郭十才子。本性豪俠，“任性使氣，好擊劍斗雞”（高啟《南宮生傳》），后感傷時(shí)事，“杜門(mén)染翰，日費(fèi)十紙，遂以善書(shū)名天下”（《明史·文苑傳》）。工草隸、小楷，尤善章草，楷法鐘王。與宋 、宋廣號(hào)稱書(shū)家“三宋”。亦能畫(huà)竹。宋克章草，在明初影響甚重。明朱國(guó)楨《開(kāi)國(guó)臣傳》云：“長(zhǎng)洲宋克工章草，日費(fèi)千紙，用筆精妙。祝允明謂其書(shū)'如初筵見(jiàn)三代鼎彝，蓋有天授，非人工也’”?！洞河挲S續(xù)書(shū)評(píng)》曰：“宋克書(shū)，如鵬搏九萬(wàn)，須仗扶搖”?！稌?shū)林藻鑒》評(píng)其章草“茂美沖和，信能入晉人之室，唐以后無(wú)足頡頏者”。宋克章草《急就章》卷，臨皇象《急就章》，作于明洪武三年（1370）庚戌七月十八日。卷后有周鼎跋：“仲溫《急就章》，有臨與不臨之分。臨者全，不臨者或前后段各半而止；或起中段，隨意所至，多不全。若臨摹則不能不自書(shū)全。余所見(jiàn)蓋不可指計(jì)矣，獨(dú)此卷全好可愛(ài)?！彼慰顺ＥR《急就章》，每次感覺(jué)和書(shū)寫(xiě)效果自然也不一樣。書(shū)此卷（圖144）時(shí)，宋克44歲正當(dāng)盛年。而在“洪武丁卯（1387）六月十日”臨寫(xiě)的《急就章》，可謂終年之作，除了書(shū)寫(xiě)格式的差別之外，比起他自己認(rèn)為“行筆混滯，不成規(guī)模”（圖145所示跋語(yǔ)）的前者，其用筆顯然要敦厚恬靜得多（圖146比較）。宋克章草，頗得力于《急就章》，又不為所拘，力變前法，體勢(shì)變得修長(zhǎng)，用筆以楷法帶草法，粗細(xì)對(duì)比，爽快圓勁。明王世貞《藝苑卮言》云：“嘗論章草自二王后，僅一蕭子云。既顏、柳、蘇、米以至趙吳興負(fù)當(dāng)時(shí)能聲，而不及一之。黃長(zhǎng)?？桃馄鋵W(xué)，而無(wú)其法。國(guó)初，仲溫可備述者，然波險(xiǎn)太過(guò)，筋距溢出，遂成佻卞。及觀仲溫書(shū)《急就章》，結(jié)意純美，以為征誅之后，獲睹揖讓，而后偶取皇象石本閱之，大小行楷及前后缺處若一。惟波撇小異耳，此豈亦仲溫臨象本耶？”此段話對(duì)宋克章草作了綜述，指明了優(yōu)缺點(diǎn)。宋克書(shū)《孫過(guò)庭書(shū)譜》（圖147），楷書(shū)和章草相間，結(jié)體及用筆隨意而發(fā)，章法前后有變奏，平添出一番趣味。只是“燕尾”偶失斬截，過(guò)于拖累，應(yīng)了上引王世貞所批評(píng)的“波險(xiǎn)太過(guò)，筋距溢出，遂成佻卞”。2.祝允明《長(zhǎng)門(mén)賦》祝允明（1460-1526），字希哲，生而右手枝指，故號(hào)枝山，又號(hào)枝指生，長(zhǎng)洲（今蘇州）人。“五歲作徑尺大字”（《明史·文苑傳》）。弘治五年（1492）中舉，后久試不第。嘉靖元年（1522）任應(yīng)天府通判，故世稱祝京兆。為人豪放，但晚歲拮據(jù)。善書(shū)法（與文征明、王寵、陳道復(fù)并稱“吳中四家”），工楷書(shū)及章草、今草，風(fēng)神縱逸，被譽(yù)為“明代草書(shū)第一人”。亦工文章，能作畫(huà)?！读谐?shī)集小傳》記云：“長(zhǎng)洲祝允明，五歲作徑尺字，長(zhǎng)學(xué)書(shū)，自《急就》以逮虞、趙，上下數(shù)千年，罔不得其結(jié)構(gòu)。海內(nèi)索書(shū)者贄幣踵門(mén)弗見(jiàn)，伺其狎游，使女伎掩之，皆捆載以去”，可見(jiàn)其才情。祝允明《六體詩(shī)賦卷》之四《長(zhǎng)門(mén)賦》（圖148），章草書(shū)。祝氏書(shū)法多為兼融章、今草體。此作章草，出筆朗潤(rùn)，天真縱逸。（十）清代勞1.傅山《章草刻帖》傅山（1607-1684），初名鼎臣，改名山，原字青竹，后改青主，自號(hào)公之它，號(hào)石道人、朱衣道人、墻廬、丹崖翁、僑黃山、五峰道人、青山等。山西陽(yáng)曲西村（今太原北郊）人。善書(shū)畫(huà)，書(shū)法諸體皆精，尤以行書(shū)為最，主張“寧拙勿巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排”。有《霜紅龕集》傳世。傅山行草書(shū)作，多任情恣肆，狂放不羈，且不要“先入為主”；不過(guò)，他也能平靜下來(lái)，《章草刻帖》（圖149）即是一例。該帖章草書(shū)氣息淡靜，有漢晉風(fēng)格；當(dāng)然，結(jié)體和用筆，仍有個(gè)性存焉。傅山曾喊，“嗚呼，古是個(gè)甚”；且不可偏聽(tīng)此言，與他的“四寧四毋”論一樣，都是讓外行人聽(tīng)著玩的，他自己又何嘗不偏愛(ài)過(guò)傳統(tǒng)呢？2.沈曾植《臨<十七帖>》、《贈(zèng)幼農(nóng)詩(shī)軸》等沈曾植（1850-1922），字子培，號(hào)乙庵，晚號(hào)寐叟，又號(hào)小長(zhǎng)廬社人、東軒居士等，浙江嘉興人。清光緒六年（1880）進(jìn)士，官至刑部主事、布政使。工書(shū)法，執(zhí)筆初師包世臣，曾習(xí)歐陽(yáng)詢、黃庭堅(jiān)、米芾諸家，后喜北朝碑版及黃道周、倪元璐，并遠(yuǎn)追鐘繇、索靖，進(jìn)爾融鑄碑帖，晚年精研章草，自成風(fēng)貌。著有《海日樓札叢》八卷。寐叟章草書(shū)，用筆筑基于漢隸、北碑以及隸楷過(guò)渡體（如《二 》），而結(jié)體取橫勢(shì)、詭變多姿、方筆翻覆則直承明黃道周、倪元璐、張瑞圖之風(fēng)采。其筆法滯澀老辣，方多圓少，欹側(cè)矯險(xiǎn)，奇崛叢生，誠(chéng)如曾熙評(píng)其書(shū)：“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩(wěn)?！泵论派朴谖展欧?，嘗謂：“摹流沙墜簡(jiǎn)，當(dāng)懸臂放大書(shū)之，取其意而不拘形似，或當(dāng)有合。”
《臨<十七帖>》（圖150），為臨王羲之草書(shū)，章法平穩(wěn)，字形大小較均勻，但結(jié)字和用筆注入了更多的章草味。寐叟曾云：“有使轉(zhuǎn)而無(wú)點(diǎn)畫(huà)，即使轉(zhuǎn)亦單薄寡味，如此，便是自尋墮落矣。米元章終身不離臨摹，褚公亦然，上至庚亮、謝安石亦有擬法”，“鄙人臨紙，一字無(wú)來(lái)歷，便覺(jué)杌隉不安也”（《與謝復(fù)園書(shū)》）。一字無(wú)來(lái)歷心已不安，寐叟章草書(shū)下筆有源，所以能推陳出新也?！墩?/span><十七帖>》（圖151），為寐叟行楷書(shū)論稿，規(guī)整處頗見(jiàn)晉人楷法，收筆捺腳亦頗見(jiàn)隸意，可見(jiàn)寐叟深知章草“楷法用筆”之妙也。
《贈(zèng)幼農(nóng)詩(shī)軸》（圖152），為寐叟本色章草，輕重有度，縱逸超拔，拙巧互濟(jì)。本軸章法亦妙，第二第三行末兩字收小，無(wú)形中與落款小字相呼應(yīng)，添出一股跌蕩之氣。
《致乙公年書(shū)札》（圖153），因是信札，故字多近行書(shū)以求易讀，但轉(zhuǎn)折及收筆多取隸意，有些字則是標(biāo)準(zhǔn)章草書(shū)，行間因字形結(jié)體取橫勢(shì)而呼應(yīng)。此種書(shū)法體段，我們可以在李叔同、豐子愷書(shū)法中領(lǐng)略到。
（十一）近現(xiàn)代
1.王世鏜《稿訣集字》、《節(jié)臨<月儀>》、《章草書(shū)軸》
王世鏜（1868-1933），字魯生，自號(hào)積鐵子，晚號(hào)積鐵老人，祖籍天津。平生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精研書(shū)法，為于右任所賞識(shí)。有《增改草訣歌（并書(shū)）》、《稿訣集字（并書(shū)）》、《改定<章草草訣歌>（并書(shū)）》、《葉刻急就章考正》、《集大 對(duì)聯(lián)八百副》、《上元李氏偏旁考證誤》、《論草書(shū)今章之故》、《積鐵老人詩(shī)存》行世，其中的“三訣”（《增改草訣歌》、《稿訣集字》、《改定章草草訣歌》）最為著名。王世鏜和卓定謀之間曾發(fā)生“一段離奇章草案”（于右任為王世鏜辯誣之句）：據(jù)《王魯先生訃告》云，“閩人卓氏所割裂印售者蓋出此本”，意指卓定謀藏“無(wú)名氏”《章草草訣歌》乃為王世鏜《增改草訣歌》之割補(bǔ)品；而卓氏有羅惇暖（云 “疑為明人所書(shū)”）、林志鈞（云 “似非近代書(shū)家所能”）、余紹宋、周肇祥等支持其藏品為舊物之說(shuō)。
王世鏜書(shū)法，楷書(shū)熔冶魏晉，得力于《 寶子碑》，尤以章草書(shū)名世。筆墨老辣，工性俱佳，不泥于形，純以氣勝。嘗有論書(shū)詩(shī)曰：“一留一走莫安排，工夫天然兩取裁。頗怪世人偏錯(cuò)誤，草書(shū)匆遽正書(shū)呆”；“九勢(shì)之中首天然，陰陽(yáng)疾澀辨毫端。功成牛解八分后，軼宋超唐晉比肩”。讀其詩(shī)，可見(jiàn)其追求與自視之高。先生逝世后，于右任曾作誄頌之：“古之張芝，今之索靖；三百年來(lái)，世無(wú)與并”，并挽詩(shī)云：“三百年來(lái)筆一枝，不為索靖即張芝；流沙萬(wàn)簡(jiǎn)難全見(jiàn)，遺恨茫茫絕命詞”。
《稿訣集字》，意在訂正前人《草訣百韻歌》，是在自己原著《增改草字訣》基礎(chǔ)上加以刪訂而成，1928年勒石于漢中寶峰寺壁。歌訣凡308句，計(jì)1540字，系從《急就章》、《十七帖》、《智永千字文》、《書(shū)譜》、《三希堂法帖》、《草字匯》等20種草字字帖中編輯而成，兼收章草和今草，字旁與行間有楷書(shū)釋文及隸書(shū)注解以說(shuō)明筆法源流，字體變化以及篆隸與章草的關(guān)系（圖154）。
《節(jié)臨<月儀>》軸，約60歲書(shū)，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為索靖《月儀帖》之“九月”章；用筆舒展，不拘束于點(diǎn)畫(huà)小節(jié)，但與原帖比照，仍頗傳神，可見(jiàn)其臨帖之工夫（圖155）。
《章草書(shū)軸》（圖156），66歲書(shū)，先生頗好《 寶子》，曾集數(shù)百聯(lián)，此其一，文曰：“百寶在淵有龍守；九天之樂(lè)如鸞鳴”，題云“用流沙墜簡(jiǎn)中筆意書(shū)之”。此軸為先生暮年之作，初看似不經(jīng)意、用筆荒率，然細(xì)賞之，則發(fā)現(xiàn)筆法舒卷自如、疾澀入妙，良可謂“人書(shū)俱老”矣。
2.于右任《劉允丞墓志》、《天山雜詩(shī)》
于右任（1879-1964），原名敬銘，字伯循，又字騷心，誘人（“右任”即出此）、右任，后以字行。幼號(hào)牧羊兒，中號(hào)髯翁，晚號(hào)太平老人，陜西三原人，國(guó)民黨元老，曾任陜西靖國(guó)軍總司令、國(guó)民黨監(jiān)察院院長(zhǎng)。1964年逝于臺(tái)灣。工書(shū)法，為魏碑第一大收藏家，室名“鴛鴦七志齋”（在關(guān)中得魏碑七種，均系夫婦同瘞墓志，因以名室）。善詩(shī)詞，工楷書(shū)、行草、草書(shū)，以草書(shū)為最。其行草，熔入碑書(shū)之雄強(qiáng)，其草書(shū)，則集古代草書(shū)之大成，創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”。曾取歷代草書(shū)之“易識(shí)”、“易寫(xiě)”、“準(zhǔn)確”、“美觀”者，編制成《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》，對(duì)現(xiàn)代草書(shū)之發(fā)展頗多策動(dòng)之功。
于右任撰并書(shū)《劉允丞墓志》（圖157），作于1947年，為其行草書(shū)代表作。該書(shū)筆力雄健，氣勢(shì)酣暢，結(jié)字則兼融楷、行、魏碑、章草、今草。其中不乏章草書(shū)（如圖示中“業(yè)”“察”“命”“監(jiān)”“使”“歸”“年”“后”等字），即便行書(shū)，亦飽含隸意，可見(jiàn)髯翁于章草浸淫之深。
《天山雜詩(shī)》（圖158），是于右任草書(shū)本色，其中，結(jié)字尤其收筆的章草味頗為濃郁，只是在章草的古雅之外，用筆更多出幾分優(yōu)游瀟灑。
談?wù)虏荻撚谟胰尾輹?shū)，并非有意把它與章草“攀親”，實(shí)則有上述書(shū)跡實(shí)物可見(jiàn)，且夫章草與今草相通而為連襟也。于右任《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》中，其取字來(lái)源，即有史游、張芝、索靖、王羲之、宋克等章草書(shū)家之法帖以及隋人書(shū)《出師頌》、流沙墜簡(jiǎn)、樓蘭簡(jiǎn)書(shū)等。
3.余紹宋《跋<章草草訣歌>》
余紹宋（1882-1949），字越園、樾園，別號(hào)寒柯、余廬，浙江龍游人，生于廣州。曾任北京美專校長(zhǎng)，晚年筑室杭州。擅金石書(shū)畫(huà)，書(shū)宗章草，自詡字第一、竹次之。能詩(shī)。著有《畫(huà)法要錄》、《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》、《中國(guó)畫(huà)學(xué)源流概論》等。
余紹宋《跋<章草草訣歌>》，為其跋卓定謀藏“無(wú)名氏”《章草草訣歌》影印本。余氏判定此帖為舊物，駁出自王世鏜手之說(shuō)，并對(duì)王世鏜有所微詞，云：“頗疑王（世鏜）氏藏有舊拓，知其鮮傳，故取以為藍(lán)本，圖補(bǔ)小注，并及近世人以證其為己作耳”。其實(shí)，余紹宋所看到的卓定謀所藏帖，與王世鏜最初所刻之《增改草訣歌（并書(shū)）》是否“本來(lái)為一物”，此不得知。
余紹宋此跋之章草（圖159），亦爽勁可喜。
4.馬一浮《書(shū)莊周語(yǔ)》、《書(shū)<古詩(shī)十九首>之一》
馬一?。?/span>1883-1967），幼名福田，改名馬浮，后字一浮，又字一佛，號(hào)湛翁、被褐、無(wú)咎，中年號(hào)太淵，晚號(hào)蠲叟，蠲戲老人。近代著名學(xué)者，工書(shū)法、治印，諸體兼善，篆、隸高古拔俗，行草筆墨生動(dòng)，以氣韻勝，章草則熔北碑、歐楷于一爐，別開(kāi)生面。
虞逸夫《馬湛翁先生書(shū)法贊》評(píng)馬一浮書(shū)法有“不可及者四”：“童而好之，老而樂(lè)之，終生不廢臨池，其精進(jìn)不懈不可及；博習(xí)多優(yōu)，兼擅諸體，獨(dú)超眾類，其多能不可及；結(jié)字堅(jiān)緊，而氣勢(shì)旁達(dá)，酣暢盡致，其體用純備，舒卷自如不可及；興之所至，心手雙忘，往往筆在意先，欲罷不能，其神速不可及”，并有“澀如施漆，骨勁神凝，疾如電拂，彌見(jiàn)其韻。沉著痛快，無(wú)復(fù)余撼……典雅肅穆，而又縱逸有飛動(dòng)之勢(shì)；熟練精能，獨(dú)標(biāo)生新之貌”之詞贊，頗為允當(dāng)?！稌?shū)莊周語(yǔ)》（圖160）與《書(shū)<古詩(shī)十九首>之一》（圖161），行楷書(shū)兼章草意，欹側(cè)纖曲，妙有余姿。
5.卓定謀《跋<章草草訣歌>》
卓定謀（1886-？年），字君庸，福建人，巴園老人子，詩(shī)文世家，善書(shū)法，精研章草。影印《自青榭叢刊》，廣收歷代章草法帖，極力倡導(dǎo)復(fù)興章草。1934年任北京研究院字體研究會(huì)常務(wù)委員，曾在北京大學(xué)講授書(shū)法。著有《章草考》、《補(bǔ)訂急就章偏旁歌》。
卓定謀《跋<章草訣歌>》（圖162），為1927年跋自藏影印本“無(wú)名氏”《章草草訣歌》，為章草，亦雅健不俗。
6.鄭誦先《杜甫詩(shī)<望岳>》
鄭誦先（1892-1976），原名世芬，字誦先，晚年以字行，四川富順人。精研文史，雅善詩(shī)詞。工書(shū)法，早年習(xí)柳公權(quán)，尤擅章草，字間融揉今草及“二 ”筆意，凝重樸實(shí)、渾厚蒼勁。著有《怎樣學(xué)習(xí)書(shū)法》、《各種書(shū)體源流淺說(shuō)》（主要執(zhí)筆人）。
章草書(shū)《杜甫詩(shī)<望岳>》（圖163），草法精熟，用筆勁健圓潤(rùn)而不乏蒼雄之氣，或尖或鈍，相映互發(fā)，而“何齊”二字連帶線條（僅此一處），如老樹(shù)盤(pán)銀，壯闊全局之聲勢(shì)。
７．王蘧?！段渫h簡(jiǎn)跋》等
王蘧常（1900-1989），生天天津三太爺廟街，浙江嘉興人，名蘧常，字瑗仲，幼名阿龍，小名鐵彌陀，自號(hào)明兩、端六，求恒齋主，晚號(hào)欣欣老人。善篆、楷、隸，尤以章草獨(dú)步現(xiàn)代書(shū)壇，為學(xué)者型書(shū)家，有“今日王羲之”、“當(dāng)代草圣”之譽(yù)。其章草，融合歷代章草之精華，又取鐘鼎簡(jiǎn)帛文字，汲碑版書(shū)體之質(zhì)樸，古意盎然。王蘧常，初臨習(xí)歐陽(yáng)詢《九成宮》，繼而醉心《張猛龍碑》。后師事沈曾植（寐叟），寐叟誡之曰：“治學(xué)必需別辟蹊徑，一探古人未至之境，或少至之境。亦步亦趨，循舊軌轍，功效實(shí)稀?！妒咛冯m屬右軍勝跡，然千百年來(lái)，已被人學(xué)濫，不知冥索右軍所自出之章為得”，“若趙松雪、宋仲溫、祝希哲所作章草，不脫唐宋人間架與氣味，爾所作不脫北碑間架與氣味，總是一病?！?xí)章草宜先學(xué)漢隸”（鄭逸梅《王蘧常章草選·后記》）。
王蘧常善用禿筆（筆畫(huà)時(shí)帶細(xì)密毛刺），結(jié)字造型敦厚，線條擺布勻稱；中鋒外拓，使轉(zhuǎn)圓勁，參以篆意；行筆沉穩(wěn)，如錐畫(huà)沙，容與徘徊。
《武威漢簡(jiǎn)跋》卷（圖164），與《漢章帝千字文斷簡(jiǎn)跋》、《宋仲溫<急就章>跋》、《皇象<文武帖>跋》、《趙子昂<急就章>跋》、《居延漢簡(jiǎn)跋》等一樣，是王蘧常融書(shū)法與書(shū)學(xué)一體的章草書(shū)佳作。卷內(nèi)字?jǐn)?shù)雖多，但用筆沉穩(wěn)，閑雅大方。中有論《武威漢簡(jiǎn)》書(shū)法之句：“簡(jiǎn)末遇虛字，如'也’、'耳’等，每縱長(zhǎng)筆，若端端嚴(yán)謹(jǐn)之余，以舒其氣者。八十三甲乙兩簡(jiǎn)則一變而出以流速，如赴急者。九十二之乙簡(jiǎn)'百官盡下’數(shù)字，則倩麗飛動(dòng)，乃若敦煌之飛天矣”，讀之可見(jiàn)其研究之精心與興趣。
王蘧常善大字書(shū)聯(lián)，如《贈(zèng)亭林紀(jì)念館聯(lián)》（圖165）：“行己有恥；博我以文”，使筆如椽，氣息沉重，間以小字題款，趣味橫生。王蘧常章草的特色之一，是在古雅厚重之余，偶摻裝飾趣味，如其結(jié)體位置經(jīng)營(yíng)的勻稱細(xì)密、筆畫(huà)時(shí)用細(xì)圈繚繞。如章草書(shū)《杜甫詩(shī)<望岳>》（圖166），橫豎均成行，隸意顯著，用筆在遒勁中帶輕靈之氣，“末”、“化”、“昏”、“眥”、“山”、“之”、“時(shí)”、“有”等字，均有輕巧的小圈。
王蘧常章草，并不是千篇一律，一個(gè)模樣，并不總是包含溫雅的“畫(huà)意”，有時(shí)是頗見(jiàn)“筆意”的；如章草書(shū)扇面《辛棄疾<鷓鴣天>詞》（圖167），則不是鈍豪圓筆，也無(wú)毛刺，而是用筆斬截挺秀，頗顯鋒芒。
8.沙孟海《臨宋仲溫》、《書(shū)<書(shū)譜>首段》等
沙孟海（1900-1992）原名文摘，后改名文若，字孟海，號(hào)石荒、沙村、決明、蘭沙、僧孚，生于浙江鄞縣。曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)書(shū)協(xié)副主席、西泠印社社長(zhǎng)。當(dāng)代著名學(xué)者書(shū)家，精研經(jīng)史、古文字、考古學(xué)、金石碑帖，有《印學(xué)史》、《沙孟海論書(shū)叢稿》、《中國(guó)書(shū)法史圖錄》以及《近三百年來(lái)的書(shū)學(xué)》、《古代書(shū)法執(zhí)筆初探》、《印學(xué)概論》、《談秦印》等著作及論文。
沙孟海書(shū)法，大篆、隸書(shū)、楷書(shū)、章草、行草俱佳，尤擅作大字榜書(shū)、行草書(shū)。其書(shū)路，初臨《圣教序》，后受梁?jiǎn)⒊R《圣教序》之方筆影響，始喜北碑，又上溯魏晉，習(xí)鐘繇、索靖諸帖，進(jìn)而轉(zhuǎn)益多師。其行草書(shū)，曾受黃庭堅(jiān)、宋克、黃道周、沈曾植、吳昌碩、康有為、鄭孝胥等書(shū)風(fēng)影響，雄強(qiáng)厚重，如銅錘花臉，氣宇軒昂，自成面目。于章草書(shū)，沙先生亦曾用功殊深，遍臨歷代諸家，晚年尤喜書(shū)《急就章》末段“賢圣并進(jìn)博士先生，長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極老復(fù)丁”之句。在行草書(shū)中，亦或直取章草結(jié)字，或書(shū)筆出“燕尾”，章草味頗濃。
《臨宋仲溫》（圖168），雖是臨書(shū)，但起筆、收筆尤其是那長(zhǎng)橫，卻是自家本色。
《書(shū) <書(shū)譜>首段》（圖169），是沙氏章草書(shū)代表作，沙氏章草，是自家面目的行草書(shū)添加純正的章草味“作料”。橫畫(huà)細(xì)輕、豎筆精重，橫筆最具特色：偶出超長(zhǎng)畫(huà)、略帶波動(dòng)（如第一行“者”字），與隸意濃郁、斬戴痛快的短橫參差錯(cuò)落。其“燕尾”。變化多姿，“夫”、“之”、“書(shū)”、“魏”、“張”、“絕”、“晉”、“未”、“余”、“觀”、“云”、“沒(méi)”等字，各具形態(tài)，尤其“魏”字那側(cè)鋒飛白，風(fēng)采獨(dú)標(biāo)。
《“君子立身”書(shū)軸》（圖170），其中字體雖不都是章草，但通篇章草味純正。其中，“本”、“道”、“夫”、“豪”數(shù)字之“燕尾”，更
呈夸張之態(tài)。
近現(xiàn)代擅長(zhǎng)章草者，尚有羅惇 （1874-1954，圖171《跋<章草草訣歌>》）、林志鈞（宰平）（1879-1960，圖172《跋<章草草訣歌>》）茹欲立（卓亭）（1883-1972，有《茹欲立書(shū)法集》），圖173《章草詩(shī)冊(cè)》、王秋湄（1884-1944，著有《章草例》、《秋齋章草》，圖174《詩(shī)箋》、胡小石（1888-1962，圖175《臨樓蘭殘紙及流沙墜簡(jiǎn)》）、吳玉如（1898-1982，圖176《性天心地七言聯(lián)》）、來(lái)楚生（1903-1975，圖177《臨<書(shū)譜>》）、高二適（1903-1977，圖178《題<急就章>》）以及沈從文、豐子愷、李苦禪、李天馬等諸家，各具千秋。
至當(dāng)代，亦有謝瑞階、劉自櫝、佟韋、歐陽(yáng)中石、沈鵬、劉藝、鐘明善、陳巨鎖、朱壽友、張坤山、梅墨生、陳新亞等人雅善章草，此不復(fù)論。
