伯牙：高山流水遇知音
春秋時(shí)期著名的琴人伯牙，青年時(shí)期曾學(xué)琴于成連。成連不但是當(dāng)時(shí)鼓琴的“名師”，更為可貴的是，他亦是教琴的“明師”。在成連的指點(diǎn)下，加之伯牙日夜苦練，伯牙的琴技突飛猛進(jìn)。轉(zhuǎn)眼間不覺(jué)已是三年。此時(shí)，伯牙彈琴，技法純熟.琴聲悅耳，似乎無(wú)可挑剔，卻又似乎缺少了什么?？墒菬o(wú)論怎樣練習(xí)，卻再也無(wú)所突破。為此.伯牙十分苦惱。
一天，授課完畢.成連與伯牙坐下閑聊。伯牙問(wèn)道:“師傅，怎樣才能達(dá)到彈琴的最高境界?”成連微笑著說(shuō):“若要達(dá)到彈琴的至境，首先要選擇凈室高堂，或于升樓之上，或于林石之間，或于高山之巔，或于流水之濱。再擇一清風(fēng)明月之夜，焚香靜坐.心不外馳，氣血平和。只有這樣才能氣與神合，靈與道合。如此心境.才能彈出世間至善至美的音樂(lè)。彈奏之時(shí)，氣定神閑，心手俱忘，如此佳境，只可意會(huì)不可言傳。”
聽(tīng)完此言，伯牙似有所悟:
“師傅.我每天練習(xí)您傳授于我的琴曲，且都彈得嫻熟流暢。指法也如您所要求的那樣，豐富而簡(jiǎn)靜。但也許是我每每在演奏的時(shí)候，都時(shí)時(shí)注意指法、琴曲不能有錯(cuò)，所以總也達(dá)不到您剛剛所言的心手兩忘的境地。弟子正為此事苦惱不已?！?/p>
“我明白你的感受。但此境界如同我剛剛所言，只可意會(huì)不可言傳。如今我已把所有的技藝都傳授給你.三年來(lái)你也學(xué)得很好。但你所感到的缺憾，就是因?yàn)槟銖椙贂r(shí)心神不集中.情感不能守一而導(dǎo)致的。如果你不能跳脫出這個(gè)困境，可能永遠(yuǎn)都無(wú)法領(lǐng)悟琴中之三味?！?/p>
伯牙聽(tīng)完.越發(fā)地沮喪。此時(shí)成連看著灰心喪氣的伯牙，微微一笑，言道:“你也不要灰心。雖然我無(wú)法讓你體會(huì)古琴的至境.但是，我的老師方子春也許能夠解決你的難題。他不但技藝高超精妙，而且善于轉(zhuǎn)移人的性情。他就住在東海的蓬萊山，我?guī)闳グ菰L他吧?！?/p>
伯牙頓時(shí)喜出望外，之前沮喪之色，瞬時(shí)一掃而空。第二天，師徒二人就收拾行李，背上琴囊出發(fā)了。一路上，風(fēng)餐露宿，爬山涉水，終于來(lái)到了東海之濱。眼見(jiàn)天色已晚.成連對(duì)伯牙說(shuō):“今天就先住下，明天我們?cè)偃グ菰L方子春先生?！?/p>
第二天一早.伯牙就準(zhǔn)備好一切，打算和老師去找方子春.不料成連說(shuō):“你先留在客棧中練琴，我獨(dú)自去迎接我的師傅。.言罷.就登上一艘小船，轉(zhuǎn)眼間，消失于天際。
伯牙望著老師遠(yuǎn)去的身影，悵然若失，只能彈琴一透愁緒。誰(shuí)知成連一去不返，甚至連只言片語(yǔ)也未曾捎來(lái)。伯牙只能每日到海邊翹首以待。眼前海天一色，伯牙卻視若不見(jiàn)。如此數(shù)日.伯牙不覺(jué)灰心。這一日，伯牙依舊來(lái)到海邊，眼前渺無(wú)人跡，只有腳下的沙灘隨風(fēng)颯颯作響，登上礁石，看著茫茫滄海，波起云涌，耳邊傳來(lái)海水拍擊礁石的聲音，一聲又一聲，接連不斷，每一聲仿佛都打在伯牙的心靈深處，每一聲仿佛都在滌蕩著伯牙焦慮的心境。伯牙聽(tīng)著濤聲，看著眼前起伏的海水，慢慢地腦海中所有的雜念都消失殆盡.一種莫名的蒼然在伯牙的內(nèi)心深處悄然升起。伯牙忍不住取來(lái)古琴，情不自禁地彈奏著。指法依舊自如，琴聲依舊悅耳，但是此時(shí)的琴聲不僅僅是悅耳，其中有了大海的寬廣，有了天地的悠然.有了心無(wú)纖塵的感悟。此時(shí)的伯牙不再對(duì)指法和樂(lè)曲有所顧慮，聽(tīng)從內(nèi)心的感受，讓音樂(lè)自然而然地從指下流淌出來(lái)，心手合一，心手俱忘。
彈完，伯牙恍然大悟:原來(lái)并沒(méi)有什么方子春先生，師傅是讓我在大自然之中蕩盡心中雜念，改變我的情志。
這時(shí)，遠(yuǎn)處一葉扁舟由遠(yuǎn)而近.伯牙聚目凝神觀看，原來(lái)是朝思暮想的成連回來(lái)了。伯牙跑下礁石迎了上去.緊緊地握住老師的手，’不發(fā)一言。望著伯牙的笑容，成連說(shuō):
“你見(jiàn)到方先生了嗎?尋求到你問(wèn)題的答案了嗎?”話音剛落，師徒倆不禁哈哈大笑。原來(lái)成連料知伯牙必定已從大自然中感悟到琴樂(lè)的真諦，故有此問(wèn)。
從蓬萊回來(lái)后，伯牙琴藝大進(jìn)，妙絕天下。“伯牙鼓琴.六馬仰株”一言，就生動(dòng)地描述了伯牙高超的琴藝。根據(jù)在海邊的親身感悟，伯牙創(chuàng)作了。《水仙操》‘而這伯牙海上移情的故事.也是中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史上首次提出“移情”的概念。
伯牙學(xué)成之后.聲名遠(yuǎn)播。喜好音樂(lè)的楚王也聽(tīng)說(shuō)了他的名聲，將其召至宮中演奏。但對(duì)于中正平和的琴樂(lè)，楚王連連搖頭。此舉令伯牙傷心欲絕，不覺(jué)長(zhǎng)嘆:“茫茫人世.知音者何?”說(shuō)罷.推琴而起，憤而離去
這一年，成為晉國(guó)大夫的伯牙奉命出使楚國(guó)。途經(jīng)漢陽(yáng)，遇到了狂風(fēng)暴雨，無(wú)奈之下，只能?？坑跐h口山崖之下。大雨直至夜晚才停止。伯牙打開(kāi)艙門(mén)，深吸了口氣，大雨過(guò)后的空氣越發(fā)地清新，明月從重重的云霧中散發(fā)著清輝。對(duì)此良辰美景.伯牙不禁打開(kāi)琴囊，撫琴以舒情懷。正在忘形之際，忽然“砰”的一聲琴弦斷了，伯牙心中一驚，遂知是有人偷聽(tīng)。伯牙站起身來(lái)，大聲喝道:“船外何人?”只聽(tīng)有人答道:“先生見(jiàn)諒。適才只因岸邊避雨.無(wú)意之中聽(tīng)聞琴聲，不覺(jué)忘形?！辈姥曂ィ灰?jiàn)一位頭戴斗笠、身披蓑衣、手持扁擔(dān)的樵夫站于岸邊。伯牙心中一動(dòng)，問(wèn)道:“莫非你聽(tīng)得橫?”樵夫答道:“不敢當(dāng)，略知一二矣。您剛剛彈的是《泣顏回》，在彈到第四句的時(shí)候.琴弦斷了，不知是也不是?”伯牙一聽(tīng).此人道出了曲名，再見(jiàn)此樵夫不卑不亢，急忙熱情地請(qǐng)上船來(lái)敘談。_七得船來(lái)，賓主坐定。伯牙問(wèn)道:“莫非無(wú)論我彈什么，你都能知曉?”
“樂(lè)為心聲。你心有所感，由弦音表達(dá)出來(lái)。善聽(tīng)之人，當(dāng)然能知曉彈奏者的心情。(詩(shī)經(jīng))有言:‘他人有心，余忖度之?！褪沁@個(gè)道理?！?/p>
聞聽(tīng)此言，伯牙換好琴弦，靜默片刻，錚錚的琴音從指下流出。樵夫感嘆道:“琴聲巍峨，如同高山?！辈缆勓裕闹形⑽⒁惑@.卻未動(dòng)聲色，繼續(xù)彈奏，只聽(tīng)樵夫又感嘆道:“琴聲委婉流楊，狀若滾滾江流。”伯牙大喜過(guò)望，站起身來(lái)，恭身施禮:“彈奏前曲時(shí)我心中正想著高山那巍峨的形象.后者我心中正念及曲折蜿蜒的流水，你能了解我的心意，真是我的知音啊。敢為先生大名?”樵夫告知伯牙姓名，伯牙大驚，連連道:“原來(lái)你就是子期先生。久聞先生善聽(tīng)，但無(wú)緣得見(jiàn)。今日一見(jiàn).果然名不虛傳。”原來(lái)這鐘子期并不是普通的樵夫，只因朝廷混亂，諸侯割據(jù).所以隱居山林，打柴為生，不愿出仕。于是，伯牙、子期徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)天之將明。之后，二人結(jié)為金蘭之好，常常相伴而游。}:>}
光陰似箭，日月如梭。二人志趣相投，伯牙常常感嘆:
“如果世間沒(méi)有賢弟這樣的知音，愚兄該是如何的寂寞?！笨上?，天妒英才，數(shù)年之后，鐘子期不幸英年早逝。伯牙悲痛欲絕，來(lái)到子期墓前，忍不住痛哭失聲。情緒稍定的伯牙取出古琴，在子期墓前彈奏著。念及漢陽(yáng)初見(jiàn)，高山流水;念及推心置腹，意趣相投;念及游歷名山大川，神賞默契;念及斯人已逝，唯見(jiàn)荒家;念及今生今世，再無(wú)知音……伯牙不禁潛然淚下.泣不成聲。一曲未罷.伯牙忽然扯斷琴弦，將珍視如同生命的瑤琴摔在墓前:“賢弟啊，從今往后愚兄不復(fù)鼓琴。”從此，伯牙的琴聲隨著子期的故去而消逝，沒(méi)有人再聽(tīng)過(guò)他彈琴，只留下“高山流水遇知音”的一段佳話，流傳世問(wèn)。
知音是如此美好，是如此刻骨銘心、動(dòng)人心魄。他不同于普通的好友，知音之間無(wú)需多言.于鵝笑之間便能了然。空間的距離不能使其淡漠，時(shí)間的流逝不能使其遺忘。也許正是如此難得甚至罕見(jiàn)，所以，得遇知音才成為琴人一生期望的美好際遇，亦成為一生難酬之痛。正是:伯牙鳴玉琴，幽音隨指發(fā)。不是鐘期聽(tīng)，俗耳安能別。
而伯牙的《高山流水》至店代被分為兩曲，但不分段落?！吧杏兄耖g路.永無(wú)茶下塵。一聞流水曲.重憶餐霞人。”從劉禹錫的這首《和游房公舊竹庭聞琴絕句》中我們就能發(fā)現(xiàn)在唐代確有《流水曲》的提法。至宋代《琴曲譜錄》中已“分《高山》為四段，(流水)為八段”
現(xiàn)存最早的《流水》曲譜見(jiàn)載于明代初期朱權(quán)的《神奇秘譜)。其后刊載有(流水)一曲的琴譜就達(dá)三十余種。其中又以《天閣琴譜》中所載的川派琴家張孔山的《流水》最為著名。1977年8月22日.由著名琴家管平湖演奏的琴曲《流水》，被錄人美國(guó)“航天者”太空飛船攜帶的一張鍍金唱片上，發(fā)射升空。如今，《流水)依舊隨同人類(lèi)其他的文明一起，向宇宙萬(wàn)物傳達(dá)著人類(lèi)智慧的聲音，也在尋求著屬于自己的知音
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