從《天龍八部》的逍遙派出發(fā)講《逍遙游》：逍遙派有無崖子、童飄云、李秋水和未出場的小師妹齊御風(fēng)。我們單從名字來看就知道誰的武功最低，這要結(jié)合莊子的哲學(xué)思想來判斷。最低的當(dāng)屬李秋水，因?yàn)椤肚f子 秋水》篇里開頭講了一個(gè)自以為是，粗陋無知的故事。其次就是童飄云，云想要飄就要依靠風(fēng)，有很多的外在依靠，所以她應(yīng)該在齊御風(fēng)之下。齊御風(fēng)，可以駕馭風(fēng)，境界已經(jīng)可以了，她就相當(dāng)于《逍遙游》當(dāng)中的列子，但是境界還在無崖子之下。莊子的文章中經(jīng)常出現(xiàn)無涯、無端崖，無何有、四海之外、無窮等字眼，這在莊子的思想中是一個(gè)非常理想的狀態(tài)。比如在《逍遙游》中莊子認(rèn)為逍遙的人應(yīng)該“乘天地之正，而御六氣之辯，以游于無窮者”，所以無崖子在四人之中武功最高并且擔(dān)任掌門。當(dāng)然，他們的師父就更厲害了，因?yàn)樗拿纸绣羞b子。
我們再看，無崖子在臨死之前擺下了“珍瓏棋局”讓他的大弟子蘇星河幫助挑選中原杰出的青年才俊。段譽(yù)來了，慕容復(fù)來了，段延慶也來了，這些所謂的當(dāng)世才俊卻都沒能解開。 慕容復(fù)和段延慶求勝心切想揚(yáng)名立萬，而且他們心魔太重，想借此機(jī)會得到什么意外地收獲進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)興大業(yè)，所謂“有己，有功，有名”，他們就相當(dāng)于《逍遙游》中的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而爭一國”者。段譽(yù)沒解開大概是因?yàn)闆]悟透生死，屬于宋榮子之列。正在段延慶著心魔之時(shí)，虛竹的慈悲之心讓他出手相救，胡亂之間落下一子，結(jié)果把自己的一片白子殺掉，蘇星河怒斥虛竹：不會下棋別瞎攪合。眾人說情得以繼續(xù)，當(dāng)拾去一片白子之后發(fā)現(xiàn)柳暗花明，煥發(fā)生機(jī)，正可謂兵置之死地而后生。正是因?yàn)樘撝裥臒o雜念，并無求勝之心，也無功名利祿之束縛，所謂“無己無功無名”， 這正是莊子逍遙游中逍遙境界的完美體現(xiàn)，正是道家“無為”思想的完美體現(xiàn)，所以才解開棋局。
最能體現(xiàn)金庸道家思想的武俠小說是《笑傲江湖》中的令狐沖。令狐沖可謂是性情中人，只要端起碗喝過酒就是朋友。令狐沖一生歷經(jīng)坎坷磨難，體內(nèi)八股真氣來回亂竄讓他痛不欲生，江湖各派好友都幫他，而他卻淡然置之，認(rèn)為死也未必就是壞事。令狐沖在江湖上朋友遍天下，無論是方正、沖虛這樣的名門正派掌門，還是任我行、向問天等魔教首領(lǐng)；無論是桃谷六仙、田伯光江湖異人還是藍(lán)鳳凰等少數(shù)民族門派；甚至是最后以堂堂男子身份接任了恒山派掌門帶領(lǐng)一幫小尼姑行走江湖。在令狐沖這正邪，好壞，男女，生死等之間的一切區(qū)別都泯滅了，更難得的是著所有的一切都不是有意為某些目的而刻意做到的，他真正達(dá)到了道家的“無為”大境界。
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