“衣”現(xiàn)在還作為部首使用。以“衣”為部首的字大多跟衣服有關(guān)，比如“初”的字形是用刀裁衣服，因以“裁衣之始”表示起始、開端之義；“?！眲t以衣物很多來(lái)表示富足之義；“衰”最初是指用草編織的雨衣；等等。
衣著服飾與人類文明的發(fā)展密不可分。隨著社會(huì)的進(jìn)步，“衣”這種最初緣于保護(hù)身體的物品，其功用早已不再止于避寒防曬、蔽體遮羞?？鬃诱f：“（君子）見人不可以不飾。不飾無(wú)貌，無(wú)貌不敬，不敬無(wú)禮，無(wú)禮不立。”這是將儀容、儀表與禮儀修養(yǎng)聯(lián)系在一起。屈原則說：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐?！备菍€(gè)性化的服飾視為人格與情懷的象征。
“袖”中大有文化
“袖”以前寫作“褎”，由“衣”和“”組成?！耙隆北硎咀值囊饬x跟衣服有關(guān)，“”讀作suì，是“穗”的早期字形，此處表示“袖”的讀音與之接近。“袖”另有一種字形為“褏”，改用“由”表示整個(gè)字的讀音?！夺屆氛J(rèn)為，“由”兼表“手所由出入”之義，聊備一說。今天，“袖”作為規(guī)范字形，當(dāng)是由“褏”演變而來(lái)。
“袖”字的字形演變
《說文解字》：“褎，衣袂?！庇钟小榜牵湟病?。可見，“袖”“袂”同義，皆指衣袖?！对?shī)經(jīng)·唐風(fēng)·羔裘》：“羔裘豹褎，自我人究究?！泵鑼懙氖且晃磺浯蠓蛏碇淇阼傆斜さ母嵫蚱ざY服，趾高氣揚(yáng)的神態(tài)?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸坝嗖徽f初矣。余狐裘而羔褎?！边@是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)一位名叫谷的官員逃回國(guó)接受審判時(shí)引用的俗諺?！昂酶嵫劇笔且园嘿F的狐皮為衣身，而以廉價(jià)的羔皮為衣袖，比喻整體很好而略有瑕疵。谷以此自辯，希望對(duì)方以整體政績(jī)的好壞而非一時(shí)一事之得失來(lái)評(píng)判自己，最終得以豁免。
與今天不同的是，古代的袖子很長(zhǎng)，垂下時(shí)手不外露。正因?yàn)槿绱耍苤驳摹睹琅分胁艜?huì)有“攘袖（挽起袖子）見素手”的描寫。古代詩(shī)文中所謂“長(zhǎng)袖”“修袖”皆言袖之長(zhǎng)。如《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰：'長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈?！辈苤病堵迳褓x》：“揚(yáng)輕袿（guī，婦女的上衣）之猗靡兮，翳修袖以延佇（久立）。”東漢張衡《南都賦》：“修袖繚繞而滿庭，羅襪躡蹀（niè dié，小步走的樣子）而容與（悠閑自得的樣子）?！?/span>
中國(guó)古代的舞蹈特別注重并善于用飄飄長(zhǎng)袖來(lái)表現(xiàn)舞者的翩翩多姿和旖旎情態(tài)。因此，古人常以“長(zhǎng)袖”喻舞衣。如東漢傅毅《舞賦》：“羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫?！碧拼菔滥稀对佄琛罚骸胺毕易鄿O水（淥水，古曲名），長(zhǎng)袖轉(zhuǎn)回鸞（回鸞，古代舞曲名）。”有時(shí)候，“長(zhǎng)袖”更進(jìn)一步被用于借指歌舞伎。如南朝梁元帝《對(duì)燭賦》：“爾乃傳芳醁（lù，美酒），揚(yáng)清曲，長(zhǎng)袖留賓待華燭?！碧拼X起《江陵晦日陪諸官泛舟》：“城南無(wú)夜月，長(zhǎng)袖莫留賓?！?/span>
陳家大山楚墓帛畫
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