林姓是一個(gè)有著悠久歷史的姓氏，相傳由商朝末年的名臣比干而來。比干原是商朝王室成員，在商紂王時(shí)擔(dān)任少師之職，以忠正敢言知名。紂王昏庸無道，他多次進(jìn)言匡諫，后來因此獲罪，被剖心而死。夫人陳氏為躲避官兵追殺，逃難于長林石室，生子名堅(jiān)，因生于林被周武王賜以林為姓，史稱林堅(jiān)，被林姓人尊為受姓始祖。 除上述一支外，林姓還有其他來源。相傳東周時(shí)，周平王有庶子名開，字林。子孫以他的字為姓，姓林。后來，他又生子英，英生茂、慶等。因周平王建都洛陽，這支林姓也起源于今洛陽所在的南郡，譜書也因此稱他們?yōu)楹幽狭中?。另外，北魏時(shí)，鮮卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓運(yùn)動(dòng)中也改姓林，并注籍為河南洛陽人。以上三支林姓是當(dāng)今林姓的主要血統(tǒng)所出。 二、遷徙及主要分布 林堅(jiān)子孫在博發(fā)展繁衍。至林載時(shí)，子孫也在這一廣大范圍中生活，甚至遷徙、移居。西周末年，林萇、林材等人遷徙而來到東周國都。 秦漢時(shí)代，在魯國林雍后人，遷到齊郡縣居住，后因齊郡更名濟(jì)南郡，故稱為濟(jì)南郡人或者稱為"濟(jì)南林"。 林懋任下邳郡太守，遷居下邳郡。任滿后，便在郡中的梓桐鄉(xiāng)定居下來。后來，這支從"濟(jì)南林"分衍而出的林姓人便被稱為"徐州林"或"下邳林"，而林穎或林懋就是開基祖。 "晉安林"來源于"濟(jì)南林"，林祿是林姓入閩第一人。他的后代除留居于晉安外，又有人遷居候官、福唐、長樂、連江、溫陵、南安、清溪、德化、惠安、龍溪、漳浦、莆田等地，分別在這些地方開基。另外，"下邳林"傳到林國敏時(shí)，成為臺(tái)州和溫州等地林姓人的開基祖。 "晉安林"開創(chuàng)林姓在東南沿海一帶發(fā)展的歷史，由于歷史發(fā)展中分支眾多，特別是有些在后來還回遷于北方或臺(tái)灣等海外各地，成為天下公認(rèn)的林姓最大支派。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年隨王審知南遷，定居地福建各地，以后發(fā)展成林姓較有影響的派系。成為"濂江"、"控鶴"、"陶江"、"福全后安"等支派的開基祖。 生活在海外的林姓人，從根源上說，有些是從福建、廣東等地遷去的。有些則由這些地方遷到臺(tái)灣，然后再由臺(tái)灣遷到別的國家或地區(qū)。 三、郡望堂號(hào) 郡望堂號(hào)是常用來放在姓氏前的稱號(hào)，是表示姓氏來源或血統(tǒng)所出的專用術(shù)語。在林姓歷史上，出現(xiàn)了很多郡望堂號(hào)，其中的"西河"、"濟(jì)南"、"下邳"、"南安"、"晉安"、"九龍"、"十德"、"九牧"等都有較大影響。 "九龍門"和"十德堂"的來源：比干的子孫林皋，在戰(zhàn)國時(shí)任趙國宰相，權(quán)傾一時(shí)，德高望重。他有子9人,受家風(fēng)影響，各有才能，被人稱為"九龍"，他們家族也被稱為"九龍門"。加上林皋，父子10人同以德才見稱，他的家族也因此被稱為"十德堂"。 "忠孝堂"的來源：皇帝御賜的堂號(hào)，因這支林姓人的史祖林悅以忠孝見稱而得名。 "九牧堂"的來源：唐代時(shí)，閩林始祖林祿的孫子林披，被授太子詹一職。他先后娶三位妻子，三夫人后來生了九個(gè)兒子，9人后來都做了州刺史。由于州刺史又稱州。兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。 在客家人中,林姓的郡望還有"西河",原因?yàn)槠渲幸恢Я中湛图胰说氖甲鎭碜晕骱涌今鄭州附近],其堂聯(lián)為"九龍世澤 十德家聲" 其來由可參見以上九龍?zhí)煤褪绿玫慕榻B.另外一支林姓客家人為"忠孝堂".在客家人歷史上,還有一支林氏因躲避元初對(duì)林氏漢人的屠殺,被迫改姓楊,俗稱"新楊",其也是林氏后裔. 四、家乘譜牒 林姓由三千多年前的忠臣比干開基，在得姓伊始便使其姓族帶上鮮明的忠臣之家或忠臣之后的特色。這一特色經(jīng)林姓歷代先賢的提倡和身體力行，得以長期保持和繼承下來，并進(jìn)一步發(fā)展為忠孝傳家的傳統(tǒng)家風(fēng)。另外，林姓還重視家族教育、尊祖敬宗、敦親睦族等美德。 1． 忠孝傳家 孝子林?jǐn)€的故事，在福建莆田一帶家喻戶曉。 2． 重視教育 許多林姓家族中，不僅把忠、孝作為傳統(tǒng)家風(fēng)，而且還十分重視對(duì)宗族子弟的教育，使之從小即具備報(bào)效國家或承傳家業(yè)的良好素質(zhì)。在歷朝歷代的科舉考試中都能榜上有名，甚而給人留下了"沒有林姓人便無法發(fā)榜"的印象。 3．尊祖敬宗 海外林姓近年到大陸的尋根活動(dòng)，其尋根的地點(diǎn)除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、閩林始祖林祿墓地、莆田九牧祠、湄洲媽祖廟等地的人為最多。 五、歷史名人 1．政治名人 比干：有名的大忠臣；當(dāng)時(shí)商紂王荒淫無道，他上朝強(qiáng)諫，舍生取義，慷慨就死。另：“比干”在民間被奉為文財(cái)神。民間傳說中他當(dāng)時(shí)怒視紂王，把掏出心扔在殿堂上，大步走出宮殿；來到民間后得到了姜子牙的不死藥，吃后沒死去。他雖不是富可傾國，但在民間交易中作公正時(shí)，他因沒心而沒偏心，做到公平公正童叟無欺，被奉為財(cái)神。
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