□莊偉光
古村落作為農(nóng)耕文明演繹變遷的見證，不僅是祖先饋贈給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是嶺南大地上民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以流傳的血脈以及給我們留下美好記憶的精神家園。在建設(shè)美麗中國的大背景下，廣東古村落鄉(xiāng)村生態(tài)休閑旅游業(yè)已迎來發(fā)展的新契機。在今年正式啟動扶持古村落旅游開發(fā)之際，有幾個問題值得關(guān)注。
1.古村落文化、生態(tài)、旅游開發(fā)實踐取得了一定進展，但開發(fā)深度和廣度不足
改革開放以來，廣東一些古村落在政府重視和推動下，在企業(yè)投入的支持下，旅游開發(fā)方面取得了一些進展，如德慶縣的金林水鄉(xiāng)在縣財政投入的基礎(chǔ)上由南湖國旅接手經(jīng)營，與龍母廟、盤龍峽組合線路獲得了比較大的游客接待量；東源縣的蘇家圍在廣晟集團扶貧開發(fā)后，2004年7月被國家旅游局評定為“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”，2012年成為國家4A級景區(qū)；開平市的自力村、錦江里村和馬降龍村在2007年成為世界文化遺產(chǎn)“開平碉樓與村落”的組成部分，獲得大量財政保護資金，政府組建開平碉樓旅游發(fā)展集團公司進行開發(fā)建設(shè)，正在申報國家5A級景區(qū)；陽東縣的大澳漁村由當?shù)劓?zhèn)政府籌資1000萬元注冊項目公司，2012年成為國家3A級景區(qū)。梅縣橋溪古韻由梅州文化旅游特色區(qū)管委會和廣東寶麗華集團有限公司共同建設(shè)，已成為5A級風景名勝區(qū)雁南飛景區(qū)重要組成部分。廣東汕頭澄海區(qū)前美村由當?shù)芈糜喂芾聿块T的協(xié)調(diào)，汕頭市陳慈黌故居旅游服務有限公司具體經(jīng)營，使慈黌故居潮僑縮影成為潮汕地區(qū)旅游的新亮點。這些古村落的旅游開發(fā)運作模式分為三種，政府獨資開發(fā)型（如開平自力村）、企業(yè)獨資開發(fā)型（如東源蘇家圍）、政府企業(yè)合作型（如梅縣橋溪古韻、德慶金林水鄉(xiāng)）。但總體上看，廣東古村落在開發(fā)的規(guī)模、力度及知名度等方面，仍然落后于浙江、安徽、云南等省。
2.古村落文化、生態(tài)、旅游開發(fā)理論嚴重滯后實踐，導致政策失據(jù)，旅游開發(fā)盲目性大
目前，廣東學界對古村落保護性開發(fā)的理論研究較為薄弱。主要體現(xiàn)在五個方面：一是個案研究少，在現(xiàn)有國內(nèi)傳統(tǒng)村落旅游個案研究文獻中，大多數(shù)個案屬于安徽、浙江與江西三省；二是古村落旅游資源本體可持續(xù)性研究少，而古村落旅游的出現(xiàn)，城市化與現(xiàn)代化將直接影響古村落的方方面面，必然會導致傳統(tǒng)村落旅游資源原真性缺失；三是對古村落旅游資源的再創(chuàng)造性機制研究少，古村落不僅僅是歷史文化遺產(chǎn)，還是現(xiàn)實的人居環(huán)境，其適應環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)造機制并沒有消失，即古村落旅游資源的再創(chuàng)造性依然存在；四是對古村落游客體驗、游客感知研究少，而體驗經(jīng)濟被稱為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務經(jīng)濟時代之后第四個人類的經(jīng)濟生活發(fā)展階段，在體驗經(jīng)濟時代，游客感知、體驗關(guān)系到游客對古村落感知價值的大?。晃迨菍糯迓渎糜味鄬W科交叉研究少，缺乏對古村落及其文化進行多學科、多方位、多視角的整體研究。古村落旅游涉及原住民、旅游經(jīng)營管理者和游客等不同利益主體，還涉及有形與無形的文化遺產(chǎn)，研究領(lǐng)域包括人類學、歷史學、文化生態(tài)學、地理學、建筑學、民俗學等。目前，省內(nèi)研究主要集中在對古村落旅游資源中有形的部分和收入方面，在學科方面多囿于建筑學范疇。理論上的貧乏，必然導致實踐上的盲目。由于理論不能為快速發(fā)展的古村落旅游實踐及政府出臺政策提供理論支撐，導致政府出臺的相關(guān)支持政策和管理措施或?qū)虿幻?、或支持乏力、或沒有實效，具體實踐中旅游開發(fā)的盲目性很大。
3.古村落文化、生態(tài)、旅游開發(fā)三位一體的綜合整體規(guī)劃缺位，產(chǎn)品形象模糊，吸引力弱
目前古村落鄉(xiāng)村旅游總體上仍處于自發(fā)性發(fā)展階段，旅游開發(fā)存在一定的盲目性，個別村莊甚至處于無序狀態(tài)。有的雖有規(guī)劃，但項目設(shè)計雷同，布局不合理；市場定位不明，簡單仿效，粗放經(jīng)營，只體現(xiàn)資源的原始價值；軟硬件設(shè)施配套性不強，檔次不高，古村落的特色旅游資源潛力遠沒有得到充分挖掘，古村落特色旅游產(chǎn)品的市場認可度不高。
由于古村落旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵挖掘不深，目前的旅游以景點觀光為主。盡管各級政府相關(guān)管理部門對古村落文化旅游開發(fā)的投資與建設(shè)都在不斷加強，古村落開發(fā)也已有成功案例。但大多數(shù)尤其是西翼山區(qū)和沿海的古村落文化資源的內(nèi)涵挖掘不夠，僅局限于靜態(tài)展示的方式，產(chǎn)品的可視性、參與性、體驗性和娛樂性仍較缺乏。這些產(chǎn)品絕大多數(shù)是以觀光為主，缺乏能滿足游人精神需求的氛圍。游客一般走馬觀花，一張門票，一條線路，幾個老屋，一個演出，一碗小吃，一點土產(chǎn)，面目雷同，導游講解缺乏文化內(nèi)涵，游客游后感受與體驗不深，加之宣傳推介力度不夠，尚未形成對市場有沖擊力的產(chǎn)品，更缺乏游客必選的鄉(xiāng)村文化旅游精品。此外，產(chǎn)品多樣性差，往往造成游客停留時間短，消費受限制，難以充分體現(xiàn)古村落的鄉(xiāng)村旅游“吃、住、行、游、購、娛”一體的功能。
4.村民對古村落旅游開發(fā)前景預期不高，主動開發(fā)意識不強，服務水平較低
村民對古村落旅游的自主開發(fā)意識不強。在古村落旅游項目開發(fā)中，農(nóng)戶與村集體普遍存在等政府發(fā)動、靠政府撥款、要政府解決旅游開發(fā)中出現(xiàn)的所有問題的思想。因此，出現(xiàn)了以古村落為特色的鄉(xiāng)村旅游設(shè)施不足、服務水平較低的局面。政府部門對發(fā)展古村落旅游政策研究不足，實踐中把握不準，教育培訓跟不上鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需要，從業(yè)人員滿足于熱情好客，接待服務技能欠缺。
由于村民主動開發(fā)古村落的意識不強，對廣東古村落認定工作參與度不夠，或沒有參與，或申報材料不規(guī)范，導致一些有旅游開發(fā)價值的古村落沒有被認定。例如揭陽市揭西縣五云鎮(zhèn)龍江村，典型的客家橫式圍屋古村落，客家風情濃郁，其中最有代表性的“進士第”建于乾隆十年（1745），由兩層并列三進院落組成“九廳十八井”，是類似中原漢族府第風格的殿堂式建筑，采用傳統(tǒng)建筑工藝中最先進的“抬梁式”和“穿斗式”混合結(jié)構(gòu)，布局嚴謹，講究座向，主次對稱，雕梁畫棟，工藝精美，集科學性、藝術(shù)性和實用性于一體，其面積之大，讓游客有一座圍屋就是一個村落之感。但該村尚未被列入廣東省民協(xié)認定的201個古村落名單。這些狀況制約了古村落旅游產(chǎn)品品牌效應的打造。
5.管理多頭制約著古村落生態(tài)文化旅游開發(fā)與保護合力的形成
古村落本身是一個綜合體。對古村落的保護管理和開發(fā)，涉及文化、文博、農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、林業(yè)、水利、宗教、旅游、建設(shè)等諸多部門，呈現(xiàn)多頭管理的狀況，加之產(chǎn)權(quán)不清，利益多元，眾多村民農(nóng)戶的意見更是難以統(tǒng)一協(xié)調(diào)。由于行政管理體制條塊分割，缺乏有力的協(xié)調(diào)機制，政府各部門的各種名目的投資不能得到有效的利用，而民間商業(yè)資本即使有意愿投資保護和開發(fā)古村落，也大多進展緩慢，困難重重。一些村民在與投資主體簽訂協(xié)議之后又反悔，認為得益太少，要求提高分紅比例，糾紛不斷，導致很多旅游開發(fā)項目或胎死腹中，或中途夭折，或半死不活。有的旅游開發(fā)項目沒有審批報告，不經(jīng)專家認證，審批手續(xù)不全便自發(fā)、盲目地開發(fā)，破壞生態(tài)與人文環(huán)境，嚴重的甚至阻斷文化的傳承。這在不同程度上制約了廣東古村落的旅游開發(fā)與發(fā)展。
（作者單位：廣東省社會科學院旅游研究所）
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