怎樣才是“仁人君子”？
孝悌為仁之本。子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”人具有恭、寬、信、敏、惠五種品德?？鬃诱f：“能夠處處實行五種品德，就是仁人了?！本褪乔f重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。
仁還要講忠恕，什么叫做忠，什么叫做恕呢？對人忠實，不要嘴巴說一套，心里面又想著另外一套，口是心非，特別是在利益的面前互相拆臺，為了想自己多得一點在背后搞小動作。恕，孔子的話說就是己所不欲，勿施于人。
樊遲問孔子什么是仁？孔子說是“愛人”。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！弊迂晢柪蠋煟骸叭缬胁┦┯诿穸軡姡稳?？可謂仁乎？”就是說假若有這樣一個人，能給老百姓很多的好處，又能使大眾生活得很好，怎么樣？可以說是有仁道了嗎？孔子回答說：“哪里僅是仁道，那一定是圣德了！”
為何要做“仁人君子”？
《論語·憲問》里，子路問孔子什么是君子?？鬃诱f修己以敬，修己以安人,修己安百姓。
儒家認為君子的人格理想是什么？就是修身、齊家、治國、平天下。要求一個人從自我修養(yǎng)出發(fā)，做一個有仁德、知禮義的人。做一個有高尚、健全的人格的人，有思想和社會擔當?shù)娜嗜酥臼??？鬃釉凇墩撜Z·里仁》講：“君子懷德，小人壞土；君子壞刑，小人懷惠。”“君子喻于義，小人喻于利”?？鬃诱f：“君子上達，小人下達?！本褪钦f君子向上追求，追求的是仁義；小人的目光是向下看的，看的是財利，這就是君子和小人的區(qū)別。同時君子是求主諸己，小人求諸人；就是說君子嚴格要求自己，小人是要求別人，自己卻違反了禮義。
孔子說人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？就是說一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用呢？一個人沒有仁愛之心，禮樂有什又有什么用？孔子還說興于詩，立于禮，成于樂。
如何成為“仁人君子”？
如何成為仁人君子，第一是克己復禮為仁。一個人要學會克制自己的欲望，恢復到禮那里去，就是指“周禮”。你只要一天天這樣去做，就是克己復禮，整個天下的人心就自然回歸到人這個軌道上面來了?！盀槿视杉骸?，就是說這是自覺行為，大家都要懂得這樣做，而不是說人家強迫你這樣做。
“君子無終食之間違仁，造次比于是，顛沛必于是?！本褪钦f君子沒有在吃完一頓飯這么短的時間離開過仁德，就是你在倉促匆忙的時候，比如說遇到天災人禍，在那個時候你一定都要和仁德同在。在顛沛流離的時候，你也要與仁德同在。做到這樣，你才能夠做到君子。
孟子說君子窮則獨善其身，達則兼善天下?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！敝袊说钠犯裨凇墩撜Z》里面講的是以孝悌為本，具有恭、寬、信、敏、惠五種品德，為人講忠恕、愛人、泛愛眾、博施于民而能濟眾，有鉆研，多才多藝，做一個修身、齊家、治國、平天下的頂天立地的仁人君子。
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