第三節(jié) 瀕死經(jīng)歷中神奇而復(fù)雜的知覺——腦死亡后的真實記憶。
“瀕死體驗”，也就是瀕臨死亡的體驗，指由某些遭受嚴重創(chuàng)傷或疾病但意外地獲得恢復(fù)的人，以及處于潛在毀滅性境遇中預(yù)感即將死亡而又僥幸脫險的人所敘述的死亡威脅時刻的主觀體驗。
一、瀕死體驗的典型事例
1、腦神經(jīng)外科的權(quán)威在瀕死體驗中看到了她從未謀面的姐姐
艾本?亞力山大，他是個腦神經(jīng)外科的世界權(quán)威。他1980年畢業(yè)于美國著名的杜克大學(xué)。他非常年輕的時候就是美國非常權(quán)威的腦神經(jīng)外科手術(shù)醫(yī)師。他這一生都致力于腦科學(xué)的研究。
他作為一個神經(jīng)外科手術(shù)的醫(yī)生。曾多次把他的病人從死亡線上拉回來。而且很多人跟他描述過一些瀕死的體驗。他一直把這些當(dāng)做是大腦中的一種幻覺或者記憶中的錯覺。
2008年11月10號的晚上。他突然患上細菌性髓膜炎。這是一種非常嚴重非常危險的一種疾病。致死率達90%以上，即使這個病治愈后也會造成嚴重的后遺癥，后遺癥的幾率是100%。
當(dāng)他被送到了醫(yī)院后，始終處于昏迷狀態(tài)。按醫(yī)生的說法，如果這個狀態(tài)超過一周，這個人就基本上是植物人了。就在艾本昏迷達到一周的最后關(guān)頭，他居然醒過來了，而且最幸運的事，他沒有留下任何后遺癥。
艾本醒來以后回憶道：他在昏迷的時候，看到自己站在一個黑漆漆的空間里面。他不知道這個空間是什么。他感覺周圍是有墻壁而且這個墻壁里面還有血管。墻壁在動。所以他覺得好像在一個人的子宮里或者什么的?；氐教籂顟B(tài)。他一開始覺得有點害怕。但突然間他頭頂上泛出很強的光芒。而這個光芒迅速降下來包圍了他。黑暗消失了。然后他也突然見到一個亮的隧道里面。一下子把他傳送到某一個地方去了。在這個世界他是飛的。它一直在翱翔。他在飛的過程中就感覺自己特別的舒服。而且也隱隱的能聽到像教堂那樣那讓人愉悅的音樂。他說這個世界我從來沒有見過。不是咱們普通的世界。它飛著飛著旁邊突然出現(xiàn)一個年輕的女性。這個人他不認識。然后這個女的就跟他說：在那個世界里還有很多人愛著你。你回去吧。說完了這個女的就消失了。
然后他就飛呀，飛呀飛呀，突然看見前面出現(xiàn)一團云。他說進入群之后就相當(dāng)于進入了另一個世界。他說他總共進了三個世界里去。每個世界都不一樣，最后進到一個黑色的隧道里之后。就回到現(xiàn)實世界。他看到自己躺在床上，在那昏迷。然后家人都圍著邊上為他祈禱。當(dāng)他決定自己回到自己身體時，他就醒過來了。
剛開始他仍然還在懷疑他所看到的東西都是幻覺。然而在他返回醫(yī)院。調(diào)出了自己所有的在搶救過程中的腦電數(shù)據(jù)。他看了一下之后，他的世界觀就崩潰了。為什么呢？
他說他趕回醫(yī)院時看到那些數(shù)據(jù)都顯示他的大腦是沒有工作的。他感染的是髓膜炎，整個大腦都是腫的。只有維持心跳的那些最基本部分在工作。剩下都沒有工作。在這種狀態(tài)下人是不會回憶，是不會有夢也不會產(chǎn)生幻覺，也沒有記憶。也就是說他在昏迷時的“幻覺”不是由腦子產(chǎn)生的。那么只有一個解釋，他的靈魂真的去了什么地方？
更令他震驚的是，經(jīng)過與他的父母證實，他在昏迷中看到的女人就是他的一位姐姐，沒有從未見面的姐姐。
艾本?亞力山大的瀕死體驗徹底的顛覆他的唯物主義世界觀。于是他在日后的日子里，收集了大量的瀕死體驗案例，并據(jù)此寫出了《天堂的證明》一書——一本暢銷全球的書。
2夏普女士在瀕死體驗中，學(xué)會了愛，看到了未來
夏普女士如今是華盛頓大學(xué)的退休副教授，45年前（1970年）的一天，22歲的她心臟驟然停跳，經(jīng)歷了一段離奇的瀕死體驗。下文摘自她的紀實著作《光亮之后》：
“我記得的第一件事是一位婦女的聲音：'我摸不到脈了！我摸不到脈了！’實際上，我說，我感覺很好啊。真的好。
“我的下一個知覺是個全新的環(huán)境?！冶话谝黄艿陌抵小?/p>
“突然間，在我身下發(fā)生巨大的爆炸，發(fā)散出的光芒到達我視野的最遠方。我在光的中心……
“這光給我知識，盡管我沒有聽到任何語言，也沒有文字。我在學(xué)習(xí)關(guān)于人生終極問題的答案。
“我們?yōu)樯趺丛谶@里？'來學(xué)習(xí)?！?/p>
“我們?nèi)松哪康氖巧趺矗?#39;去愛?！?/p>
“我感覺自己回想起了我曾經(jīng)知道、但不知怎的又一度忘卻的東西，而在此刻之前我都沒有悟到這些，真不可思議。
“這種獲得知識與覺知的喜樂經(jīng)驗被打斷了。在無言之中，我知道我得回到地上的生活中去了。
“我從1米開外的地方看到自己的奇怪儀容。我看著自己的身體——那么熟悉的身體，而我對它的淡然讓自己也頗為驚訝?！也辉傩枰?。我對它毫無牽掛。構(gòu)成我所知道的'自己’的東西已不在那里。我的本質(zhì)、我的意識、我的記憶、我的性格都在它之外，而不在軀體的牢籠里?！?/p>
夏普女士向記者描述說，當(dāng)時她一度向神祈求，讓她離開那個黑暗地方，讓她回去（回天國）?！坝谑俏业挠覀?cè)出現(xiàn)了一扇窗子，透過它，可以看到我稱之為'天國’的地方?！?/p>
夏普女士說：“那里是我的天國……那里真美，顏色如此明艷，生機勃勃，有很多的植物，有樹，有草。而每一葉草都有自己的意識，幾百萬棵小草鋪展開去，而我知道它們每一棵的思想。它們向我打招呼。我知道那是我的疆域，如果我穿過去，我就會和它成為一體。而我也被告知，如果我穿過這扇窗子，就不會再回來。我說'好呀’（做奔跑狀）?！?/p>
夏普女士接著說，“神用無聲的語言告訴我說，'哦等等，你去之前，我給你看樣?xùn)|西?！缶薮蟮墓饷⒃俅纬霈F(xiàn)……我看到高山積雪融化成水流下來，那景象很奇怪。我得知，如果我選擇活下來，我會生活在那個地帶，我不知道那是甚么地方。我當(dāng)時住在堪薩斯州——美國的中西部。我堅持說那兒和我可沒關(guān)系，我要去天堂（做展步狀）?！?/p>
“之后又出現(xiàn)一片強光，我眼前出現(xiàn)很多人，他們都是陌生人，每個人身旁都帶著英語的簽名，上面寫著密友、鄰居、同事等。他們對我沒甚么意義，因為我一個都不認識。而我被告知，如果我選擇活下去，他們會在我的生命中具有重要意義。我可沒選擇活，我要去天堂。我接著往窗子那邊去，'再見！’接著又是一片巨大的光芒，我看到自己正在幫助他人，做著一些實際的服務(wù)工作?！?/p>
12年后，夏普女士獲得了華盛頓大學(xué)社會工作專業(yè)碩士學(xué)位，除了創(chuàng)建了國際瀕死體驗研究協(xié)會（IANDS）西雅圖分會。她定居的華盛頓州，巍峨的山脈貫穿全境。與她一起工作的人，也就是她在天國里面所見到的那些人。
3、她感受到一種更清晰的意識
一個25歲患有嚴重抑郁的護士決定服用大量由他工作的醫(yī)院取回來的藥物自殺。她服藥自殺后就躺在床上期待著死亡。但她卻迎來了嘔心以及胃抽筋的癥狀。之后她決定打電話求救。她起來試圖走到電話旁。然而此時她已被過量的藥物弄得甚為迷惘即昏昏欲睡。令她非常難以站立和行走。此外。她幻覺中看到了寓所內(nèi)許多細小的人阻止著她拿電話。在這迷惘狀態(tài)中，她突然覺得離開了自己的身體。她發(fā)覺自己在身體后上方十呎之處。
從這個新的視野她看到她的身體搖晃不定。看到她的身體迷茫的四周看著那些想象中的人物。她記得在身體內(nèi)是曾看過這些幻像。他又可曾看見她的身體顯現(xiàn)著迷惘。但她自己在身體后上方十呎之處時思想清晰，沒有看到那些想象中的人物。由此可見她的意識中心也離開了他的身體，她的大腦還在幻覺以及迷惘狀態(tài)中。
二、發(fā)表在《柳葉刀》上的瀕死體驗
荷蘭Rijnstate醫(yī)院心血管中心的沛姆?凡? 拉曼爾醫(yī)生（Pim VanLommel）及其同事對在1988-1992年間被成功搶救的334位26-92歲的突發(fā)性心肌梗塞患者進行了長達八年的追蹤式瀕死體驗研究。拉曼爾醫(yī)生的研究結(jié)果發(fā)表在2001年12月的國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《柳葉刀》上。
拉曼爾醫(yī)生對其中62人瀕死體驗經(jīng)歷，通過嚴格的對比分析及統(tǒng)計檢驗，以及8年來的追蹤研究結(jié)果顯示：
1、瀕死體驗者描述的具體內(nèi)容大致為，不同程度上認識到自己已經(jīng)死去，出現(xiàn)愉快的正面情緒，靈魂離體，穿過隧道，與一種光亮交流，觀察到各種奇異的色彩和天國景象，與去世的親友見面，回顧一生，以及洞悉生死界限等經(jīng)歷；
2、瀕死體驗發(fā)生于病人沒有腦電波，心電圖的死亡狀態(tài)之時；
3、瀕死體驗的有無與藥物作用及患者的心理因素?zé)o關(guān)。瀕死體驗的深度也與患者的病情無關(guān)；
4、歷瀕死體驗后，患者大都對生命的意義有了新的洞察，不再過分顧慮失去物質(zhì)利益，也不再恐懼死亡。這種體驗也并未隨時間流逝，或發(fā)生實質(zhì)性的記憶偏差。
盡管不同個人描述的瀕死體驗內(nèi)容有差異，但它具有明顯的一致性和普遍性，而且具有廣泛的超常內(nèi)容。
三、科學(xué)驗證：“瀕死體驗”是一種真實記憶，而非幻覺
瀕死體驗的經(jīng)歷，究竟是一種幻覺，還是一種真實記憶？
一個由史蒂芬?羅萊斯(Steven Laureys)教授領(lǐng)銜的昏迷科學(xué)研究所小組和一個由賽格?布萊達特(SergeBr?dart)以及哈德格?德宏(Hedwige Dehon)教授領(lǐng)銜的列日大學(xué)認知心理學(xué)研究所小組開展合作，共同尋找這個問題的答案。他們提出一項假設(shè)，那就是：假如瀕死者體驗到的純粹是想象的產(chǎn)物，那么其現(xiàn)象特征(即知覺、自我指涉、情緒等細節(jié))應(yīng)該與想象記憶的現(xiàn)象特征接近；反之，如果瀕死體驗本質(zhì)上是真實事件記憶的產(chǎn)物，那么它們的現(xiàn)象特征則應(yīng)與真實事件記憶的現(xiàn)象特征更加接近。
想象記憶和真實記憶特征的主要區(qū)別在于： “想象記憶”對于干擾因素和聽、視覺混合通道的反應(yīng)遠高于“真實記憶”。也就是說 “想象記憶”在上述兩種情況下，出現(xiàn)在認識的錯誤率要高于“真實記憶”的錯誤率。
研究人員比對了三組患者的情況，這三個小組的全部患者都曾經(jīng)經(jīng)歷過不同情形的昏迷狀態(tài)，另外他們還專門安排了一組健康人志愿者組成的比照組。研究組通過問卷調(diào)查的形式比對患者對瀕死體驗的感受，以及他們對真實事件以及想象記憶方面的差異特征。
研究的結(jié)果是令人驚奇的：測試的結(jié)果顯示人在經(jīng)歷瀕死時的體驗不但與人腦對真實事件的記憶特點非常相似。甚至，人在瀕死時所能感受到對真實事件細節(jié)的體驗甚至要比正常情況下更加豐富。
有關(guān)這項研究的報告已經(jīng)發(fā)表在《PLOS ONE》雜志上。
（未完待續(xù)）
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