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顧愷之、顧閎中、周昉的人物畫賞析

人物畫是繪畫的一種。以人物形象為主體的繪畫之通稱。中國的人物畫,簡稱"人物",是中國畫中的一大畫科,出現(xiàn)較山水畫、花鳥畫等為早;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真?zhèn)魃?,氣韻生動、形神兼?zhèn)洹F鋫魃裰?,常把對人物性格的表現(xiàn),寓于環(huán)境、氣氛、身段和動態(tài)的渲染之中。

魏晉時期,思想的解放,佛教的傳入,玄學(xué)的風(fēng)行,顧愷之,東晉時期最為杰出的畫家,最為擅長的人物畫。善于用舒緩雅致、飄逸瀟灑的筆法,刻畫人物的不同的面部表情,表達(dá)其內(nèi)心的情感,以形傳神,是顧愷之的人物畫作為顯著的特征。

顧閎中,江南人,五代十國中南唐人物畫家,曾任南唐畫院待詔,用筆圓勁,間以方筆轉(zhuǎn)折,設(shè)色濃麗,擅描摹人物神情意態(tài),唯一傳世作品為《韓熙載夜宴圖》。作品以屏風(fēng)為界,將畫卷分為五個故事情節(jié),即聽樂、觀舞、休息、清吹、送別。全局構(gòu)圖張弛、疏密有序;人物刻畫精細(xì)、傳神、古樸、大氣,并通過對韓熙載頭像的細(xì)致描繪,成功地表現(xiàn)出韓熙載當(dāng)時的心理狀態(tài)。

周昉最初是臨摹張萱的畫,后來有了自己的風(fēng)格他以善畫仕女著稱,又以畫佛像見長。朱景玄曾給他以高度的評價,說他“佛像、真仙、人物、仕女皆神品”。他創(chuàng)制出體態(tài)端嚴(yán)的“水月觀音”,將觀音繪于水畔月下,頗有藝術(shù)魅力。周昉所畫的仕女,是以體態(tài)豐厚,裝束艷麗為特征的。

你覺得顧愷之,顧閎中,周昉三人的畫有什么不同?

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