宋衛(wèi)平
宋衛(wèi)平
藍(lán)城中國(guó)董事長(zhǎng)
綠城中國(guó)董事會(huì)聯(lián)席主席
藍(lán)城中國(guó)董事長(zhǎng)、綠城中國(guó)董事會(huì)聯(lián)席主席宋衛(wèi)平為大家作了近三個(gè)小時(shí)的專題演講。
以下為“宋老師”的精彩授課內(nèi)容:
1
農(nóng)村是星星月亮，
正期待著城市光芒的進(jìn)一步照耀
經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，中國(guó)城鎮(zhèn)化水平極速提升，最新數(shù)據(jù)表明已經(jīng)接近60%。改革的發(fā)展成就也證明，城鎮(zhèn)化是中國(guó)最大的內(nèi)需潛力和發(fā)展動(dòng)能。如果說(shuō)過(guò)去的城鎮(zhèn)化是農(nóng)民向城市流動(dòng)，那么新型城鎮(zhèn)化，則必須立足于鄉(xiāng)村，并以此為觀照。
根據(jù)我們這么多年的所思所想所悟，我們深切地感到，作為公司、作為經(jīng)營(yíng)體，我們面臨的巨大機(jī)會(huì)就是：在中國(guó)城鄉(xiāng)當(dāng)下存在的巨大差異中，以自身的專業(yè)能力，探索、實(shí)踐、豐富新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，聚焦小鎮(zhèn)、認(rèn)知小鎮(zhèn)、創(chuàng)新小鎮(zhèn)。
杭州桃李春風(fēng)實(shí)景
目前中國(guó)城市和鄉(xiāng)村在生活內(nèi)容的豐富程度和生活水平的差異方面，高差可能在10倍以上。而且這種高差不是緩慢的流動(dòng)，是急劇的變革。
城市究竟有什么好？某種程度上來(lái)說(shuō)，城市就像太陽(yáng)一樣，代表著人類發(fā)展進(jìn)步的光芒，承載著先進(jìn)的文明科技以及豐富的生活內(nèi)容。
而農(nóng)村呢，顯而易見在商業(yè)設(shè)施、醫(yī)療設(shè)施、文化娛樂(lè)設(shè)施等等基礎(chǔ)配套設(shè)施方面存在著大量不足，所以我們說(shuō)：農(nóng)村是星星月亮，正期待著城市光芒的進(jìn)一步照耀。
杭州春風(fēng)長(zhǎng)樂(lè)實(shí)景
當(dāng)然我們更要看到，經(jīng)過(guò)這么多年的改革開放，中國(guó)城市的變化和基礎(chǔ)設(shè)施的變化，已經(jīng)使得改造農(nóng)村所有的元素全部齊備，科技也有，人才也有，現(xiàn)在缺乏的只是一個(gè)有效的整合而已。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也做了很多事。但是，能不能再往前推動(dòng)一步兩步，用政策的模型，用國(guó)家政策的扶持，加上商業(yè)模式，通過(guò)城鄉(xiāng)的互通互惠，把農(nóng)村里邊有些東西巧妙地銷售給鄉(xiāng)村以外的人，獲得利潤(rùn)，獲得投入來(lái)改善農(nóng)村的基本條件。
安吉天使小鎮(zhèn)實(shí)景
當(dāng)下中國(guó)人口三分，三分之一在城鎮(zhèn)，三分之一在農(nóng)村，三分之一在游離。游離的這一部分主要看工作機(jī)會(huì)，城市有活干，他們就留在城市；工作機(jī)會(huì)少，他們就被迫回到農(nóng)村。
2009年政府之所以采用4萬(wàn)億的刺激，就因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)非常大的陰影——經(jīng)濟(jì)危機(jī)所產(chǎn)生的失業(yè)者。因此你唯一的一個(gè)選擇，就是如何把鄉(xiāng)村進(jìn)一步演化進(jìn)文明的懷抱。“形”可能未必是城市的“形”，實(shí)質(zhì)則是把城市的文明在鄉(xiāng)村做一個(gè)落地。
2
我們必須有相應(yīng)的能力：
復(fù)合小鎮(zhèn)，以生活為基礎(chǔ)
我們有著前二十幾年參加中國(guó)城市建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和積累，現(xiàn)在可以積極主動(dòng)，有目標(biāo)、有理想、有方法、有商業(yè)模式地參加中國(guó)這一輪的鄉(xiāng)村改造，而鄉(xiāng)村改造里面，除了小鎮(zhèn)沒(méi)有第二條出路。
我們已經(jīng)做了很多的嘗試，這些嘗試都介于房產(chǎn)和小鎮(zhèn)之間，而今后幾年出現(xiàn)的產(chǎn)品更多的將會(huì)是小鎮(zhèn)產(chǎn)品，而并非房產(chǎn)產(chǎn)品，兩者的內(nèi)容不一樣。
海南藍(lán)灣小鎮(zhèn)實(shí)景
如果是房產(chǎn)產(chǎn)品，房子造完了，質(zhì)量還不錯(cuò)，然后加上力所能及的一般性的生活配套服務(wù)，更多是物業(yè)的信息。
但小鎮(zhèn)不一樣，小鎮(zhèn)是生活產(chǎn)品，是產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)產(chǎn)品，其內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以前的產(chǎn)品。做過(guò)小鎮(zhèn)的人都知道，其難度是做房產(chǎn)品的5到10倍，這個(gè)難度倍數(shù)還是最起碼的。
烏鎮(zhèn)雅園實(shí)景
做小鎮(zhèn)的基本前提是政府主導(dǎo)制，政府是行政資源、社會(huì)資源的統(tǒng)籌者，小鎮(zhèn)要成功第一要素是政府，第二要素是政府，第三要素還是政府。
我們從2003年做海寧百合新城這樣的100萬(wàn)方以上的大盤開始涉足小鎮(zhèn)，到后來(lái)的青島理想之城、舟山長(zhǎng)峙島、海南藍(lán)灣小鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)雅園、桃李春風(fēng)等等，經(jīng)過(guò)10多年的探索、學(xué)習(xí)、認(rèn)知和實(shí)踐，現(xiàn)在做小鎮(zhèn)我們已經(jīng)過(guò)了及格線。在中國(guó)，像我們這樣的公司是不多的。
海寧百合新城實(shí)景
我們當(dāng)然是中國(guó)做小鎮(zhèn)最靠譜的一支力量。我們內(nèi)部應(yīng)該感知到自己的價(jià)值，但不要竊喜，更不要在外面擺老資格。上次JTP的約翰·湯普遜（英國(guó)城市學(xué)會(huì)創(chuàng)始人及名譽(yù)主席）來(lái)給我們介紹歐洲小鎮(zhèn)。我請(qǐng)他評(píng)價(jià)下我們做小鎮(zhèn)的價(jià)值。他說(shuō)你們一定是最棒的，因?yàn)闅W洲也沒(méi)有幾個(gè)公司能這么做。
舟山長(zhǎng)峙島實(shí)景
大部分歐洲的小鎮(zhèn)不是靠設(shè)計(jì)做出來(lái)的，而是在幾十年、幾百年的歷史演進(jìn)中自然而然形成的。我們現(xiàn)在做小鎮(zhèn)，有這個(gè)機(jī)會(huì)，也有這個(gè)機(jī)緣，可以把古今中外，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)做最有機(jī)的整合。當(dāng)然，這樣的小鎮(zhèn)需要我們做耐心、細(xì)致、謹(jǐn)慎的系統(tǒng)研究，需要重新去認(rèn)知、演化和實(shí)踐。
所以我們想通過(guò)“藍(lán)圖計(jì)劃”去重新面對(duì)它，研究它，對(duì)接世界上優(yōu)秀的小鎮(zhèn)，比如歐洲那些小鎮(zhèn)，作為歐洲國(guó)家里的一個(gè)主要形態(tài)，它們的生命力何在？大到小鎮(zhèn)群落、產(chǎn)業(yè)模式、生活形態(tài)，小到農(nóng)事生產(chǎn)、節(jié)日設(shè)定，研究是什么使得它們走在我們行業(yè)的前面，走在了時(shí)代的前列。
3
把科學(xué)生活、文化生活、藝術(shù)生活
作為小鎮(zhèn)的內(nèi)容和主體
什么是生活？生活是那么的具體，那么的豐富，那么的抽象。生活是一門學(xué)問(wèn)，我們需要對(duì)生活做系統(tǒng)的研究，這肯定是一門很有意義也很有意思的學(xué)科。如果從生活的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方面作相應(yīng)的研究，我認(rèn)為構(gòu)成生活的三個(gè)基本要素是科技、文化和藝術(shù)。
有人說(shuō)：生有生的信仰、活有活的樂(lè)趣。生活首先要有樂(lè)趣。什么才叫理想的生活、快樂(lè)的生活、幸福的生活，總是需要被描述的，要有數(shù)量，要有結(jié)構(gòu)，更重要的要有內(nèi)容，內(nèi)容為王。
尤其是在小鎮(zhèn)這樣的形態(tài)里，有幾千人幾萬(wàn)人，和產(chǎn)業(yè)、生態(tài)之間是怎樣一種關(guān)系，人與人之間是什么關(guān)系，這些人的微生物系統(tǒng)和他的思維系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、藝術(shù)系統(tǒng)是怎樣的，你只有去解讀它，你才有內(nèi)容。沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，你在小鎮(zhèn)的規(guī)劃運(yùn)營(yíng)中再用力，也是活不下去的情勢(shì)。
嵊州越劇小鎮(zhèn)廣場(chǎng)效果圖
做小鎮(zhèn)就是做生活，小鎮(zhèn)是個(gè)殼子，它有很多空間和美麗，除了建筑、環(huán)境、配套和一般性的服務(wù)，我們還要把生活的內(nèi)容加進(jìn)去，即科學(xué)生活、文化生活、藝術(shù)生活，要從這三個(gè)角度對(duì)生活重新解構(gòu)，把它們作為小鎮(zhèn)的內(nèi)容和主體。而且它們肯定不是一個(gè)個(gè)選取的概念，而是通過(guò)一系列的活動(dòng)連接在一起。
海南藍(lán)灣小鎮(zhèn)節(jié)日活動(dòng)
活動(dòng)是生活里面的主要內(nèi)容，因?yàn)榛钪蜁?huì)動(dòng)，所以要做活動(dòng)?；顒?dòng)多了，豐富就成為習(xí)慣了，習(xí)慣構(gòu)成文明，文明的另外一個(gè)表達(dá)，可以被用成習(xí)慣、習(xí)俗。
只有通過(guò)這些內(nèi)容、活動(dòng)的設(shè)定，才能把生活的活力、張力、生命力更好地展現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有這個(gè)主體，沒(méi)有新的、上檔次的、有名堂、有邏輯、有體系、活生生的內(nèi)容，沒(méi)有被補(bǔ)充和加強(qiáng)過(guò)、被推動(dòng)和引導(dǎo)過(guò)，小鎮(zhèn)就沒(méi)有生命力。
杭州春風(fēng)長(zhǎng)樂(lè)親子活動(dòng)
在小鎮(zhèn)的建設(shè)上，現(xiàn)在我們看到科學(xué)生活、文化生活、藝術(shù)生活的可能性，但這僅僅是一個(gè)命題的提出，我們以前所做的也只是淺顯的開始。我們現(xiàn)在對(duì)生活的認(rèn)知，至少有一半以上是不科學(xué)、不文明的。很多的生活常識(shí)，我們也不知道哪些是靠譜的，比如咖啡應(yīng)該怎么喝，礦泉水、純凈水、自來(lái)水哪種對(duì)健康比較好。
安吉天使小鎮(zhèn)實(shí)景
小鎮(zhèn)生活如果沒(méi)有科學(xué)指導(dǎo)、沒(méi)有文化指導(dǎo)，沒(méi)有藝術(shù)指導(dǎo)，生活就沒(méi)有吸引力。比如我們做茶鎮(zhèn)時(shí)，就應(yīng)該從世界茶、科學(xué)茶、文化茶、藝術(shù)茶的角度去研究，基礎(chǔ)當(dāng)然是科學(xué)茶。一食一地一人一茶，科學(xué)飲食、健康生活。我們不僅是做生活服務(wù)的，我們更是做生活推動(dòng)的，我們要做生活引領(lǐng)的方方面面。
杭州龍塢茶鎮(zhèn)茶園效果圖
生活應(yīng)該是科學(xué)中的一門學(xué)問(wèn)。通過(guò)對(duì)生活的研究，構(gòu)建出一套新的規(guī)范和理論，理解它、認(rèn)知它，然后推動(dòng)它，把小鎮(zhèn)的生活納入到一個(gè)科學(xué)的文明的范疇里面去。讓我們一起探索，對(duì)接和尋找。
4
美好的生活是有可能的，我們也已經(jīng)部分證明了小鎮(zhèn)的受歡迎程度。我們做小鎮(zhèn)基本上考慮三個(gè)融合，生活、生產(chǎn)與生態(tài)。只要你做得靠譜，小鎮(zhèn)，一定讓生活更美好。我們還是低估了廣大人民群眾對(duì)美好生活向往的強(qiáng)烈愿望。
做小鎮(zhèn)最重要的元素是要找到一個(gè)接口，找到一個(gè)動(dòng)能，找到一個(gè)汽車?yán)锩娴狞c(diǎn)火裝置，或電腦系統(tǒng)，能夠把外部的能量，通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)的代表去實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)。它可以是一個(gè)人，也可以是一群人，還可以是它架構(gòu)上的一個(gè)體制，以此來(lái)重新認(rèn)知生活、生產(chǎn)、生態(tài)，尤其是解決原住民的問(wèn)題，解決農(nóng)業(yè)的問(wèn)題。
在中國(guó)，最有價(jià)值的小鎮(zhèn)不是產(chǎn)業(yè)，也不是科創(chuàng)，中國(guó)最有價(jià)值的小鎮(zhèn)一定是民鎮(zhèn)。
成都多利農(nóng)莊實(shí)景
農(nóng)村只有導(dǎo)入城市里的人流、物流、資金流、信息流、文化流，才能有改變。小鎮(zhèn)一定是解決中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題的唯一辦法，不可能有第二個(gè)選擇。如果做小鎮(zhèn)而對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)不了解，你根本做不來(lái)。做小鎮(zhèn)必須把農(nóng)業(yè)放在第一位，農(nóng)業(yè)里邊第一位是原住民，農(nóng)民放在第一位。除此之外，還有環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)，不能占用太多的土地資源，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重新設(shè)定。
城市最原始的吸引力，一個(gè)是文化的吸引力，另一個(gè)是非常好的各種配套基礎(chǔ)。但是你待久了，可能也會(huì)看到很多不足的地方。城市一大，大到一定程度以后，它也會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。小鎮(zhèn)應(yīng)該就是這樣一種理想，它把人類文明的許多設(shè)施，和大自然的優(yōu)雅、舒暢、空氣、青山綠水，以及農(nóng)村的鄉(xiāng)土人情，有機(jī)地結(jié)合在一起。
嵊州農(nóng)莊實(shí)景
我們就是想把農(nóng)村改造成一個(gè)風(fēng)景如畫，然后生活水平在大部分界面接近城市，甚至有個(gè)別方面超過(guò)城市的地方。小鎮(zhèn)的一個(gè)重要指標(biāo)就是，生活在小鎮(zhèn)里的人，平均壽命要比在城市里生活的人多個(gè)10年，他們的快樂(lè)程度、幸福程度都要高于在城市生活的人。它的理想設(shè)定，是城市群的概念，即在發(fā)達(dá)地區(qū)的城市群之間，建設(shè)一個(gè)個(gè)新型小城鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)讓生活更優(yōu)雅地展開，這種可能性正在不斷涌現(xiàn)。
來(lái)源：房地產(chǎn)研究院
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