春天在普通人的眼中就是一幅，花紅柳綠、五顏六色的風(fēng)景畫。但是在古代文人的眼中卻別有一番韻味。當(dāng)多愁善感的文人偶遇多姿多彩的春色，一種“詩中有畫，畫中有詩”的意境，就此如涓涓細(xì)流一般從詩人筆尖下流淌出來。
縱觀唐宋兩朝文壇可以發(fā)現(xiàn)“詠物詩”，在全部詩詞作品中所占有的比例非常高。詩人們幾乎將大自然中的所有景物，都寫入了詩詞之中并流傳于后世。
吟風(fēng)弄月、吟詠四季、托物言志、寄情于景，在眾多詩詞中仿佛世間萬事萬物，都具有獨(dú)一無二的情感特征。
唐朝詩人對自然現(xiàn)象以及景觀的吟詠唱誦，已經(jīng)達(dá)到了一種物我合一的境界。即使是自然界中最微妙的變化，也無法逃脫詩人群體善于捕捉生活細(xì)節(jié)的眼眸。
春雨、夏露、秋風(fēng)、冬雪在詩人的筆下，都可以幻化出令人陶醉的詩句。
“春天”仿佛是歷朝歷代詩人競相吟詠的不二選擇。筆者認(rèn)為這可能與這個(gè)季節(jié)的內(nèi)涵息息相關(guān)?！耙荒曛?jì)在于春”所以春天是希望更是期盼，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地就預(yù)示著萬物復(fù)蘇；當(dāng)春雨滋潤萬物就會(huì)展現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
當(dāng)春雷響徹天空、閃電劃過天際，一場如夢如幻的春雨如約而至。當(dāng)這種景致與詩人情懷完美融合之后，一篇篇極具春天韻味的詩文，就像雨后春筍一般拔地而起。人們在詩中不僅可以讀到姹紫嫣紅，而且也可以感受到無比燦爛的春光。
在眾多描繪“春雨”的詩歌當(dāng)中，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩人杜甫創(chuàng)作的《春夜喜雨》，絕對算得上是眾多“春景”詩文中的翹楚。
在這首詩歌中不僅描寫出了，令人向往的春夜細(xì)雨的美麗精致，同時(shí)也表達(dá)出了詩人對“春雨”的喜愛之情。
1.創(chuàng)作背景
杜甫之所以會(huì)對一場春雨用情至深，其實(shí)與個(gè)人的實(shí)際遭遇息息相關(guān)。這首詩創(chuàng)作于杜甫旅居成都時(shí)期，歷經(jīng)多年顛沛流離生活之后，杜甫終于在四川成都定居。
這對于一個(gè)長期過著羈旅生活的文人來說，絕對是一件非常值得慶幸的事情。
這首詩創(chuàng)作于成都杜甫草堂之內(nèi)，在成都定居期間詩人每天都日出而作日落而息。仿佛過上了一種看似安穩(wěn)的田園生活，所以當(dāng)春雨在夜晚時(shí)分簌簌而下之時(shí)，詩人才會(huì)表現(xiàn)得如此狂喜并賦詩一首。這首詩主要表達(dá)的就是“春夜喜雨”潤澤萬物的美景。
2.《春夜喜雨》中令人欣喜的“春雨”
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>
這場下得正是時(shí)候的好雨，在春天剛剛來到之時(shí)就應(yīng)景而下。在成都入夜之后的某個(gè)晚上，伴著春風(fēng)一起潛入夜幕。柔和而又密致的春雨就這樣悄無聲息的潤澤萬物。
“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?/p>
抬頭望去頭頂上是一片濃濃的烏云，烏云之下是田間阡陌縱橫的小路。放眼望去只有江船上的燈火依然閃爍，此時(shí)詩人陷入了深深的沉思與暢想。想必明天早上起來的時(shí)候，成都必將遍地是盛開的鮮花。
筆者認(rèn)為杜甫在這首詩中所表達(dá)的感情，除了是與春雨突然而致的竊喜有關(guān)系之外。其實(shí)另外一層含義應(yīng)該與詩人的處境有很大關(guān)系。創(chuàng)作這首詩歌的時(shí)候杜甫已經(jīng)在成都草堂定居兩年，此時(shí)的他過著類似于農(nóng)民的生活，所以才會(huì)對春雨有如此濃郁的感情。
杜甫創(chuàng)作的《春夜喜雨》給人一種極為濃厚的喜悅之人。尤其是當(dāng)詩人與春雨不期而遇之時(shí)，所表達(dá)出來的意外驚喜更是活靈活現(xiàn)。
但是春雨是否令人欣喜，其實(shí)與詩人的遭遇息息相關(guān)。在晚唐詩人杜牧《清明》一詩中的春雨，反而給人一種無法自拔的凄涼之感。
1.詩歌感情基調(diào)賞析
杜牧創(chuàng)作的《清明》一詩從古至今一直深受世人推崇。這首詩描寫了詩人杜牧在清明時(shí)節(jié)，突然而至的一場春雨中的所見、所聞、所感。如果將這首詩比喻成一幅國畫，從整首詩的思想內(nèi)涵來看，不僅色彩特別清淡或偏于暗色調(diào)，而且還會(huì)給人一種沉重之感。
大家可以試想一下詩歌中描繪的場景，在清明節(jié)當(dāng)天一直處于羈旅之中的詩人，滿眼看到的都是哀傷之色。在這種前提的影響之下又突然下了一場春雨，而這場春雨仿佛十分應(yīng)和詩人當(dāng)時(shí)的心情。不僅無法讓詩人感受到春雨之美，甚至還會(huì)有一種火上澆油之感。
因?yàn)樵娙嗽谶@種清冷的節(jié)日之中本身就無依無靠，讓他看到路上眾人行色匆匆，并且每個(gè)人的臉上仿佛都掛著一張悲傷的面孔。
在節(jié)日氣氛、春雨以及面露悲色的行人感染之下詩人杜牧內(nèi)心突然涌上了一種凄涼之感，于是創(chuàng)作了這首經(jīng)久不衰的傳世名篇。
2.《清明》春雨中的悲傷與哀愁
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
詩人杜牧在江南輾轉(zhuǎn)奔徙之際，不僅遇上了清明節(jié)而且還感受到了清明節(jié)春雨的哀傷?？梢哉f此時(shí)此刻的春雨其實(shí)也是適時(shí)而下，正好在清明之時(shí)下了一場冷雨。所以，路上的行人們才會(huì)行人才會(huì)落魄斷魂。
如果大家從這兩句詩的內(nèi)涵角度去分析，可以發(fā)現(xiàn)江南、清明節(jié)、路上行人，這三者其實(shí)都在訴說著一件事，那就是詩人杜牧這個(gè)羈旅之人，不也正是路上的“斷魂”人嗎？作為一個(gè)北方人卻久居于江南之地。此情此景與詩人簡直就是一種絕妙的融合。
“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?/p>
在這樣的情景之下詩人借問路人，什么地方有酒家呢？路過的小牧童笑而不答向遠(yuǎn)處一指，詩人順著他手指的方向看到了杏花村。在春雨連綿的清明時(shí)節(jié)這位旅人，只能去杏花村買醉才能緩解自己的哀傷之情。
杜牧在《清明》一詩中其實(shí)為廣大讀者，描繪出了一幅“清明春雨羈旅圖”。江南雖然經(jīng)常下雨但這場下在清明節(jié)的春雨，卻總會(huì)給人一種寓意深刻的感覺。雖然杜甫曾言“好雨知時(shí)節(jié)”，但筆者認(rèn)為杜牧描寫的春雨其實(shí)也是適時(shí)而下。
《滁州西澗》詩名中的“滁州”與“西澗”，其實(shí)描繪的是今安徽滁州以西之地。而“西澗”則是滁州城西的“上馬河”。在春意盎然之時(shí)詩人韋應(yīng)物，策馬奔騰來到滁州西“賞春”，但卻偏偏遇到了“春潮帶雨晚來急”，一首極具韻味的小詩就此誕生。
1.創(chuàng)作背景
《滁州西澗》創(chuàng)作于唐德宗建中二年，此時(shí)韋應(yīng)物正處于滁州刺史之位。在滁州期間稍有空閑韋應(yīng)物就會(huì)徒步郊外，而詩中所提到的“滁州西澗”，正是他經(jīng)常前往的觀景之地。這主要是因?yàn)椤拔鳚尽本吧逵?，總能給人一種超然物外五之感。
為應(yīng)物作為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的關(guān)鍵詩人，他創(chuàng)作的詩歌不僅具有一定藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)欣賞性。同時(shí)，也往往會(huì)給人留下一種韻味十足以及寓意深刻之感。白居易曾評(píng)價(jià)其詩為：“近歲韋蘇州歌行才麗之外，頗近興諷”。
2.《滁州西澗》中描繪的“春雨”
“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴?！?/p>
實(shí)際上這兩句既是寫景也是詩人內(nèi)心獨(dú)白，我最喜愛的就是生長在“西澗”邊上的幽草。以及在幽深的樹林中不停鳴叫的黃鸝鳥。每當(dāng)看到這種景色之時(shí)都會(huì)讓身心格外輕松。
“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！?/p>
滁州西澗上的春潮夾帶著春雨急急落下，水面上只有一艘無人擺渡的小船橫在江心。當(dāng)然這兩句詩歌也可以解釋為，傍晚時(shí)分春潮上漲春雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停，導(dǎo)致“西澗”中的水勢越來越湍急。
筆者認(rèn)為這首詩的最后兩句可以被稱為詩眼，因?yàn)樵娙嗽诔菸鳚惊?dú)自賞景之時(shí)，由于忘記了歸家的時(shí)間所以趕上了一場春雨。這種情景本來就會(huì)給人一種孤寂之感，當(dāng)寫道“野渡無人舟自橫”之時(shí)，不僅加重了這種孤獨(dú)與荒涼的感覺，同時(shí)也襯托出了閑淡寧靜的“西澗”美景。
出生于唐朝中期并聞名于整個(gè)唐朝詩壇的韓愈。在所有唐朝詩人中都具有非常高的名望。他一生創(chuàng)作詩歌無數(shù)而且都達(dá)到了較高的文學(xué)水準(zhǔn)，“春雨”在他的筆下幻化成了無比珍貴的“潤如酥”。這也為廣大讀者開辟了另一條，解讀“春雨”以及春天的道路。
1.創(chuàng)作背景
《早春呈水部張十八員外二首》創(chuàng)作于公元823年春天。此時(shí)的韓愈已經(jīng)56歲正處于人生暮年，由于他生活的時(shí)代一直都處于戰(zhàn)亂之中，所以他創(chuàng)作的詩歌很少有讓人豁然開朗之感。但是這首描寫長安初春景色的詩歌卻別具一格。
2.“春雨”中的喜悅之情
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”
長安城的大道上空突然淫雨霏霏，在早春時(shí)節(jié)這場淅淅瀝瀝的春雨，就像人們平時(shí)十分珍惜的酥油一樣珍貴。透過這場春雨向遠(yuǎn)眺望，卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的青草在雨水中若隱若現(xiàn)。
“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！背醮菏且荒曛凶蠲赖臅r(shí)節(jié)，在這場春雨之后長安城內(nèi)一定會(huì)百花齊放，這種景色一定會(huì)比柳樹茂盛之時(shí)更為壯觀。實(shí)際上詩歌最后兩句想表達(dá)的就是，對初春美景以及春雨的喜愛之情。
筆者認(rèn)為“春雨”在韓愈的詩歌中，仿佛變成了一種難能可貴的自然相信。用“酥油”來比喻春雨可見詩人，對這場初春小雨的喜愛。雖然這首詩描寫的是長安初春雨景，但如果從其內(nèi)涵去看其實(shí)也代表了，當(dāng)時(shí)整個(gè)唐朝統(tǒng)治之下的春天和春雨。
“春雨”雖然只是春天中一個(gè)比較普通的自然景象。但是在唐朝文學(xué)家的詩歌中，這仿佛被賦予了一種極具感情色彩的魔力。
筆者認(rèn)為這種所謂的“魔力”其實(shí)就是詩人的心境，當(dāng)詩人心境平和之時(shí)春雨就會(huì)“知時(shí)節(jié)”、“潤如酥”。但當(dāng)詩人遭遇坎坷或者人生牽絆過多之時(shí)，“春雨”就會(huì)變成令人“欲斷魂”的負(fù)累。
【參考文獻(xiàn)】
陳哲涵《贊美春雨--杜甫《春夜喜雨》賞析》
海濱《功利意識(shí)與審美意識(shí)的統(tǒng)一——換個(gè)角度讀《春夜喜雨》》
馬小鳳《“絕勝煙柳”釋義補(bǔ)述——兼論古詩文釋義中意象及“異文”的影響》
凌暉《意境悠遠(yuǎn)
空處傳神——《早春呈水部張十八員外二首》(其一)賞析》
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