基礎(chǔ)教育現(xiàn)代發(fā)展，就是要不斷改革，探索最能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的教育內(nèi)容、方式和組織形式，尋求最能反映、指導(dǎo)教育現(xiàn)代化的理論，使教育更能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的需要。教育現(xiàn)代化必然要求教育在“硬件”和“軟件”兩方面的同時(shí)更新，而后者作為教育現(xiàn)代化的真正內(nèi)涵和深層目標(biāo)，不僅制約著教育的實(shí)際功能和效用，更決定著一種教育的真正屬性。一句話，教育思想和觀念的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的首要問題。就教育思想的現(xiàn)代化而言，就是要批判地吸收在傳統(tǒng)教育思想中的優(yōu)秀部分的同時(shí)，把標(biāo)志著“現(xiàn)代”與“未來”特征的新教育思想，作為教育思想的核心和主干。
對(duì)一所學(xué)校而言，教育思想的現(xiàn)代化首先是辦學(xué)理念的現(xiàn)代化。辦學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新,意味著人們將以新的眼光重新審視和認(rèn)識(shí)學(xué)校教育,以新的范型重新把握和構(gòu)建教育體系,以新的方式重新組織和拓展教育活動(dòng) 辦學(xué)理念是辦學(xué)實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力,學(xué)校教育的改革和進(jìn)步必須以理念的突破和更新為先導(dǎo)。
辦學(xué)理念對(duì)辦好一所學(xué)校至關(guān)重要。但是在現(xiàn)實(shí)中，一方面我們對(duì)辦學(xué)理念的研究和探討還不夠深入，另一方面，在中小學(xué)校長的理念辦學(xué)實(shí)踐中還存在許多誤區(qū)。正因如此，對(duì)辦學(xué)理念問題的研究和探討有其現(xiàn)實(shí)意義。本文擬就什么是辦學(xué)理念、辦需理念的意義與作用、如何提煉形成辦學(xué)理念作初步的探討，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合北大附中深圳南山分校實(shí)踐，針對(duì)教育實(shí)踐中的問題，對(duì)理念辦學(xué)談一些粗淺的認(rèn)識(shí)，以就教于各位同仁。
一、辦學(xué)理念的含義與特征
要正確認(rèn)識(shí)辦學(xué)理念這一概念，首先需要對(duì)理念、教育理念、辦學(xué)理念的概念作一界定。
理念是人們經(jīng)過長期的理性思考及實(shí)踐所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學(xué)信仰的抽象概括。所謂理念，是指人們對(duì)于某一事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的觀念體系。哲學(xué)領(lǐng)域的“理念”，移植、擴(kuò)展到教育中，便有了“教育理念”這一概念。
教育理念是指人們對(duì)于教育現(xiàn)象（活動(dòng)）的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點(diǎn)，是教育主體在教育實(shí)踐、思維活動(dòng)及文化積淀和交流中所形成的教育價(jià)值取向與追求，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育認(rèn)識(shí)、教育理想的觀念體系。[i]
“教育理念”是關(guān)于教育發(fā)展的一種理想的、永恒的、精神性的范型，它反映教育的本質(zhì)特點(diǎn)。從根本上回答為什么要辦教育。教育理念是教育主體在教育實(shí)踐及教育思維活動(dòng)中形成的對(duì)“教育應(yīng)然”的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求。它是關(guān)于“教育的應(yīng)然狀態(tài)”的判斷，是滲透了人們對(duì)教育的價(jià)值取向或價(jià)值傾向的“好教育”觀念。它具有導(dǎo)向性、前瞻性、規(guī)范性的特征。不同的教育主體由于對(duì)教育的體驗(yàn)和感悟不同，形成的教育理念在數(shù)量的多和寡、水平的高與低及是否體系化等方面具有差異，這就需要教育主體在教育實(shí)踐中不斷提高和深化教育理念。
辦學(xué)理念是教育理念的下位概念，是基于“辦怎么樣的學(xué)?！焙汀霸鯓愚k好學(xué)?！钡纳顚哟嗡伎嫉慕Y(jié)晶。辦學(xué)理念，從某種意義上說，就是學(xué)校生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。辦學(xué)理念是指學(xué)校的高層管理者以學(xué)生前途與社會(huì)責(zé)任為重心，以自己的價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，對(duì)管理學(xué)校所持的信念與態(tài)度。從內(nèi)容來說，包括學(xué)校理念、教育目的理念、教師理念、治校理念等，從結(jié)構(gòu)來說，包括辦學(xué)目標(biāo)、工作思路、辦學(xué)特色等要素。辦學(xué)理念是校長對(duì)學(xué)校的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)主要是指“學(xué)校是什么”、“學(xué)校能做什么”，是對(duì)學(xué)校的基本看法和理性審視；“理想追求”主要是“學(xué)校應(yīng)該是什么”、“學(xué)校應(yīng)該做什么”等，是對(duì)學(xué)校發(fā)展的構(gòu)想和展望；“教育觀念”或“哲學(xué)觀點(diǎn)”，主要是有關(guān)“學(xué)校需要堅(jiān)持什么”、“學(xué)校應(yīng)該把握什么”的內(nèi)容，是學(xué)校教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則或理論基礎(chǔ)。從一定意義上可以說，辦學(xué)理念蘊(yùn)含著學(xué)校的辦學(xué)方向、目標(biāo)確立、運(yùn)營策略、社會(huì)責(zé)任以及校長對(duì)理想學(xué)校模式的系統(tǒng)構(gòu)想。
辦學(xué)理念具有如下的幾個(gè)特性：
1、時(shí)代性和超前性
總體來說，時(shí)代大環(huán)境對(duì)辦學(xué)理念的產(chǎn)生起著至關(guān)重要的作用，不同的時(shí)代，為辦學(xué)理念的產(chǎn)生提供了不同的土壤。因此，不同時(shí)代的辦學(xué)理念，必然要反映那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)生活各方面的要求。另一方面，學(xué)校應(yīng)該站在一定的高度上，縱觀社會(huì)發(fā)展的趨勢，從而預(yù)見與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的教育發(fā)展的趨勢，這樣產(chǎn)生的順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展的辦學(xué)理念，必然具有超前性。
2、穩(wěn)定性和發(fā)展性
辦學(xué)理念反映了對(duì)教育及其規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)，因而這種認(rèn)識(shí)不會(huì)朝令夕改，必然在一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定，這也是由辦學(xué)的歷史繼承性決定的。另一方面，符合學(xué)校發(fā)展規(guī)律的辦學(xué)理念，也要隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握日趨深刻而與時(shí)俱進(jìn)。辦學(xué)理念的基本點(diǎn)是不會(huì)改變的，但在學(xué)校不同的發(fā)展階段理念應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。正是不斷充實(shí)了的辦學(xué)理念，促進(jìn)了學(xué)校階段性的發(fā)展。學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展也就成為實(shí)踐辦學(xué)理念的必然結(jié)果。
3、同一性和多樣性
在同一時(shí)代，面臨的是同一的教育事業(yè)，辦學(xué)的一些根本規(guī)律是基本相同的，因而不同學(xué)校的辦學(xué)理念中必然會(huì)有很多相同的認(rèn)識(shí)。另一方面，學(xué)校所處地域不同，學(xué)校條件、性質(zhì)和任務(wù)也不完全相同，這樣反映在人們頭腦中的對(duì)教育現(xiàn)象、教育問題的認(rèn)識(shí)便也會(huì)有所不同。每所學(xué)校的辦學(xué)理念還與校長本人的政治思想、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文化思想等有著極其密切的關(guān)系，不同的校長在上述思想上顯然也是存在差異的。這些決定了辦學(xué)理念具有多樣性的特點(diǎn)
北大附中深圳南山分校創(chuàng)建于2000年5月，是北京大學(xué)、香港科技大學(xué)和深圳市政府三方合作的深港產(chǎn)學(xué)研基地的基礎(chǔ)教育發(fā)展項(xiàng)目，是南山區(qū)教育局和北京大學(xué)附屬中學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦的，集小學(xué)初中高中為一體，國有民辦和國有聯(lián)辦兩種機(jī)制并存學(xué)校。到2003年，學(xué)校已發(fā)展成為兩個(gè)學(xué)區(qū)——北大附中深圳南山分校星海學(xué)區(qū)和前海學(xué)區(qū)。其中，國有民辦的星海學(xué)區(qū)集小學(xué)、初中、高中為一體，現(xiàn)已有小學(xué)34個(gè)班、初中26個(gè)班、高中9個(gè)班，學(xué)生2200多名，教職工340余名。國有聯(lián)辦的前海學(xué)區(qū)包括前海中學(xué)、前海二小兩所公辦學(xué)校，由南山區(qū)委、南山教育局委托北大附中深圳南山分校管理，現(xiàn)有初一年級(jí)共500名學(xué)生教職工。建校伊始，學(xué)校就站在“北大”和“北大附中”兩所名校的制高點(diǎn)上，秉承北京大學(xué)“科學(xué)民主，兼容并包”的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳載北大附中“寬松和諧，務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的教育理念，堅(jiān)持“育人為本，質(zhì)量第一，突出特色，全面發(fā)展”，確立了“發(fā)展教育”辦學(xué)模式和“服務(wù)教育、品牌教育、優(yōu)質(zhì)教育”辦學(xué)理念。上述辦學(xué)理念回答了學(xué)校的全部活動(dòng)所涉及的三個(gè)基本問題：為什么？做什么？怎么做? “發(fā)展教育”其宗旨是“一切為了人的發(fā)展，一切適應(yīng)人的發(fā)展，一切促進(jìn)人的發(fā)展”；“服務(wù)教育、品牌教育、優(yōu)質(zhì)教育”則既是學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段和途徑。
二、辦學(xué)理念的意義與作用
“辦學(xué)理念”在20世紀(jì)90年代的凸顯是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程。
九十年代初，政府和教育行政管理部門對(duì)學(xué)校管理和校長素質(zhì)尚無關(guān)于辦學(xué)理念的明確要求。1991年，當(dāng)時(shí)的國家教育委員會(huì)5月21日下發(fā)的《普通中小學(xué)校督導(dǎo)評(píng)估工作指導(dǎo)綱要》中規(guī)定，在“學(xué)校管理”方面，督導(dǎo)評(píng)估“組織領(lǐng)導(dǎo)”一項(xiàng)的要點(diǎn)是：“校長的崗位培訓(xùn)情況、政治思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)的情況；貫徹執(zhí)行有關(guān)教育的方針、政策、法律、法規(guī)的情況?！边@說明，“辦學(xué)理念”在當(dāng)時(shí)尚未成為教育行政部門的剛性要求和校長們的自覺追求。
隨著教育改革的深入，人們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握日趨深刻，學(xué)校辦學(xué)自主性逐漸增大，辦學(xué)理念遂成為理論研究和實(shí)踐探索的熱點(diǎn)，并成為學(xué)校建設(shè)的重要內(nèi)容和督導(dǎo)評(píng)估的重要指標(biāo)。在廣東省人民政府教育督導(dǎo)室2001年4月制定的《廣東省民辦高完中督導(dǎo)評(píng)估方案》（試行）中，一級(jí)指標(biāo)“學(xué)校管理”下二級(jí)指標(biāo)“辦學(xué)方向”中要求：“學(xué)校有正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)?！?一級(jí)指標(biāo)“學(xué)校管理”下二級(jí)指標(biāo)“校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)”中要求：“重視觀念、知識(shí)更新，樹立現(xiàn)代教育思想，有改革創(chuàng)新意識(shí)和高度的責(zé)任感、事業(yè)心，有較高的政治素質(zhì)和現(xiàn)代教育理論水平；班子成員相對(duì)穩(wěn)定，老中青結(jié)合，學(xué)科結(jié)構(gòu)合理”。
辦學(xué)理念的凸顯是教育改革與發(fā)展的必然結(jié)果：
1、教育的改革與進(jìn)步必須以理念的突破和更新為先導(dǎo)。
教育理念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，意味著人們將以新的眼光重新審視和認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，以新的范型重新把握和建構(gòu)教育體系，以新的方式重新組織和拓展教育活動(dòng)。沒有理念指引的教育實(shí)踐，是一種“盲”；缺乏實(shí)踐的“教育理念”，則是一種“空”。若沒有先進(jìn)的教育理念，教育就必然會(huì)附屬于某種現(xiàn)實(shí)的力量，就會(huì)出現(xiàn)“教育伴著文件轉(zhuǎn)，教育隨著會(huì)議走，教育跟著形勢跑，教育依著領(lǐng)導(dǎo)變”的狀況。
北大附中深圳南山分?！胺?wù)教育”的辦學(xué)理念反映的就是時(shí)代的需要。按照WTO總協(xié)議，教育是一種服務(wù)產(chǎn)品。這迫使我們重新審視我們對(duì)教育的理解，需要我們明確地樹立一種新的教育服務(wù)與消費(fèi)的理念。
2、樹立辦學(xué)理念是學(xué)校自身可持續(xù)發(fā)展的需要。
任何類型的學(xué)校要走上可持續(xù)發(fā)展的道路，確立一個(gè)正確的、清晰的，既富于時(shí)代精神，又體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)的辦學(xué)理念是關(guān)鍵、是前提。校長的辦學(xué)理念有兩個(gè)最基本的作用。其一，使校長個(gè)體的行為具有自覺性和目的性；其二，在此基礎(chǔ)上，使學(xué)校的整體的行為具有自覺性和目的性。自覺性表現(xiàn)為行為的理性，目的性表現(xiàn)為行為的指向性。
由于教育理念本身是指向教育的“應(yīng)然狀態(tài)”而非“實(shí)然狀態(tài)”，教育理念能夠使具體的教育行為具有一種超越自身、跨越現(xiàn)實(shí)的功能，產(chǎn)生持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
北大附中深圳南山分校的“優(yōu)質(zhì)教育”辦學(xué)理念，是以開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源（包括優(yōu)質(zhì)物力資源和優(yōu)質(zhì)智力資源）為基礎(chǔ)、以實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育管理為手段、以創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)教育成果為目標(biāo)，其外在表征是“三高”、“三特”?！叭摺奔锤哔|(zhì)量，學(xué)校教育質(zhì)量高；高水平，學(xué)校管理水平高；高效益，學(xué)校教育效益高；“三特”即學(xué)生有個(gè)性特長、教學(xué)有獨(dú)特風(fēng)格、學(xué)校有辦學(xué)特色。這一理念的踐行，在當(dāng)前面臨教育國際化、市場化進(jìn)程加快的發(fā)展形勢下，是一所學(xué)校能在激烈的教育市場競爭中賴以生存與發(fā)展的立校之本。
3、辦學(xué)理念建設(shè)是在辦學(xué)趨同化的大潮中，一所學(xué)校形成或保持自己獨(dú)有的個(gè)性和特色的需要。
我國目前中小學(xué)的教育是共性明顯，個(gè)性欠缺，一刀切暢通，多樣化難行。這種“千校一樣、千人一面”的狀況既不利于素質(zhì)教育的推進(jìn)，也落后于世界基礎(chǔ)教育改革的趨勢。對(duì)辦學(xué)特色和辦學(xué)模式多樣化的追求也應(yīng)該從對(duì)辦學(xué)理念的追求開始。上海閘北八中原是一所名不見經(jīng)傳的初級(jí)中學(xué)，劉京海校長認(rèn)為，必須“相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，都有成功的潛能，都能取得多方面的成功”，在此理念指導(dǎo)下實(shí)施成功教育，學(xué)校辦學(xué)水平提高，辦學(xué)特色彰顯，一躍成為全國知名中學(xué)。從北大到清華、從哈師大附中到哈爾濱南馬路小學(xué)，人們之所以記住它們，是因?yàn)樗鼈兌加凶约乎r明的辦學(xué)特色，這些辦學(xué)特色的形成，離不開這些學(xué)校的校長們獨(dú)特而深邃的辦學(xué)理念。
北大附中深圳南山分校在“發(fā)展教育”辦學(xué)模式的理論框架之下，堅(jiān)持“品牌教育”理念，開展品牌教育實(shí)踐，依托北大和北大附中的名校品牌資源，實(shí)施“學(xué)校文化建設(shè)工程”和“形象工程”，樹立學(xué)校品牌教育形象，先后打造出北大附中深圳南山分校人本科學(xué)的管理品牌、發(fā)展教育的辦學(xué)品牌、自主融合的德育品牌、開放多元的教學(xué)品牌，初步形成了學(xué)校辦學(xué)特色。
4、辦學(xué)理念建設(shè)是建設(shè)先進(jìn)學(xué)校文化的需要。
學(xué)校文化看不見、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動(dòng)力，有著巨大的生命力。正確的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。[ii]正像臺(tái)灣中原大學(xué)校長張光正認(rèn)為的那樣：“有理念之組織方能長治久安，有理念之組織方能塑造優(yōu)質(zhì)之組織文化，有理念之組織方能凝聚組織之共識(shí)，有理念之組織方能分享共同價(jià)值觀?！?[iii]
北大附中深圳南山分校在辦學(xué)理念指導(dǎo)下，確立了學(xué)校文化建設(shè)的基本思路：建立和完善以傳承、拓展北大文化為主線，以形成開放式學(xué)校文化環(huán)境為重點(diǎn)，以發(fā)展主體性、弘揚(yáng)個(gè)性、提升人的生命價(jià)值為根本宗旨，以創(chuàng)建師生共同的精神家園為目標(biāo)，促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的整合，物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化協(xié)同發(fā)展的開放式現(xiàn)代學(xué)校文化體系。通過三年努力，嘗試在物質(zhì)、制度、觀念三個(gè)層面全面、系統(tǒng)、高品位、高標(biāo)準(zhǔn)地構(gòu)建人文化、智能化綠色校園，初步形成了特色鮮明的學(xué)校文化。在此過程中，辦學(xué)理念在學(xué)校文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用不容忽視。
三、辦學(xué)理念的提煉、形成
辦學(xué)理念的形成一方面來自對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)，另一方面更多地來自辦學(xué)實(shí)踐，是教育理論和教育實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。辦學(xué)實(shí)踐是辦學(xué)理念產(chǎn)生的源泉，也是檢驗(yàn)辦學(xué)理念正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
作為一所學(xué)校，一定時(shí)期內(nèi)的辦學(xué)目標(biāo)是什么？用什么樣的教育思想、辦學(xué)理念去實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)？學(xué)校教育工作者只有勤于學(xué)習(xí)，善于思考，才能不斷解放思想，更新觀念，理清辦學(xué)思路。理性思考是形成辦學(xué)理念的重要環(huán)節(jié)，只有通過理性思考，才能形成某些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，才能形成辦學(xué)理念來指導(dǎo)辦學(xué)實(shí)踐。
辦學(xué)理念是在辦學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的，辦學(xué)理念的形成要經(jīng)過理性思考，下面是理性思考的四個(gè)維度：
1、政策理論基礎(chǔ)。
以國家的教育方針、政策和法規(guī)為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育理論為依據(jù)。在領(lǐng)會(huì)教育方針、政策和法規(guī)，學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代教育觀，以現(xiàn)代教育觀來思考形成怎樣的辦學(xué)理念。例如，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！毙∑酵镜倪@一重要指示有著極其深刻的內(nèi)涵。形成學(xué)校的辦學(xué)理念就是要實(shí)踐“三個(gè)面向”的思想，以開闊的時(shí)、空觀洞察學(xué)校的教育問題，推進(jìn)學(xué)校教育現(xiàn)代化。
2、繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新。
優(yōu)良的傳統(tǒng)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該成為辦學(xué)理念的基石。以學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求發(fā)展，這是辦學(xué)的基本思路。優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良學(xué)風(fēng)是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的，當(dāng)前卓有成效的思路和做法也要充分吸納。這一切都可以成為我們構(gòu)思和形成新時(shí)期的辦學(xué)理念的基礎(chǔ)。北大附中深圳南山分校始終十分重視傳承北大精神，拓展北大文化，以形成開放式學(xué)校文化環(huán)境為重點(diǎn)，以發(fā)展主體性、張揚(yáng)個(gè)性、提升人的生命價(jià)值為根本宗旨，以創(chuàng)建師生共同的精神家園為目標(biāo)，從而營造了內(nèi)外開放，多元互動(dòng)的校園文化，構(gòu)筑了學(xué)校師生共同的精神家園。
3、借鑒他山之石。
各兄弟學(xué)校都有各自豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都有各自鮮明的辦學(xué)特色，都值得我們虛心學(xué)習(xí)，把兄弟學(xué)校寶貴的經(jīng)驗(yàn)與自己的實(shí)際情況比對(duì)，將會(huì)開拓我們的思路，豐富我們的思想。借鑒兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，只要能結(jié)合我們實(shí)際提高辦學(xué)水平，我們就吸收，就學(xué)習(xí)，從而使我們的辦學(xué)理念有更高的思想高度，并且更充實(shí)。北大附中深圳南山分校建校伊始，就站在“北京大學(xué)”和“北大附中”兩所名校的制高點(diǎn)上，秉承北京大學(xué)“科學(xué)民主，兼容并包”的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳載北大附中“寬松和諧，務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的教育理念，努力構(gòu)建北大附中深圳南山分?！鞍l(fā)展教育”理論框架和實(shí)踐體系。
4、體現(xiàn)時(shí)代精神。
在我國教育發(fā)展的不同歷史階段，受社會(huì)環(huán)境影響，不同階段的教育理念體現(xiàn)著不同的時(shí)代精神。在學(xué)校的某一發(fā)展階段里（比如在校長的一個(gè)任期里）的辦學(xué)理念，要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，體現(xiàn)時(shí)代的精神。正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革反映了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的思想和理念，而支撐新課程改革設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，我想如果用一句話來概括的話，那就是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，這也是時(shí)代精神的最好體現(xiàn)。北大附中深圳南山分校“發(fā)展教育辦學(xué)模式”既符合課改理念，又體現(xiàn)了時(shí)代精神。
2003年2月13日，我國教育部首次發(fā)表《中國教育與人力資源問題報(bào)告》。報(bào)告認(rèn)為：人力資源是經(jīng)濟(jì)社會(huì)長期持續(xù)發(fā)展的第一資源，開發(fā)人力資源是全面建設(shè)小康社會(huì)第一目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國的第一國策，是中國各級(jí)政府的第一責(zé)任。報(bào)告指出：全面開發(fā)人力資源，就要全面強(qiáng)化人力資本投資，全面建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，全面擴(kuò)大人民學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，全面提高人民學(xué)習(xí)能力。我想，這個(gè)報(bào)告讓我們能夠從人力資源角度認(rèn)識(shí)教育問題、審視教育功能：通過教育開發(fā)，人口大國最終可以邁向人力資源強(qiáng)國。
教育能夠改變?nèi)说拿\(yùn),教育可以加速國家的發(fā)展和民族的振興,我們每一位教育工作者身上都有這樣一份責(zé)任感和使命感。要充分實(shí)現(xiàn)上述教育功能,就要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,尤其是辦學(xué)理念的現(xiàn)代化。正如美國著名教育哲學(xué)家喬治·Ｆ·奈勒所說：“那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是，好也好得有限，而壞則每況愈下?！?
2003年10月6日
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