惟楚有材，于斯為盛。魚(yú)米之鄉(xiāng)的湖南，出了眾多的偉人。
湖南不僅是一個(gè)人才輩出之地，也是一個(gè)錦繡河山之區(qū)。
不必說(shuō)秀絕天下的壽岳衡山是何等秀美，也不必說(shuō)世界遺產(chǎn)的張家界是何等驚艷。
只說(shuō)說(shuō)千年前的南宋宋迪所作的《瀟湘八景圖》，就讓人神往不已了。
三湘四水的景致，固然不比黃山的氣象萬(wàn)千，也無(wú)法和姑蘇閭巷的精致典雅相提并論；
但是，傳頌一時(shí)的瀟湘八景，卻也不是虛傳。
只是這八景，猶如湖南人的守拙，恬淡空靈，不喜張揚(yáng)。直到南宋，才有一個(gè)叫宋迪的畫(huà)家潑墨揮灑，使得瀟湘八景躍然紙上，讓一代大家米芾都為之擊節(jié)贊嘆之余，意猶未盡，又題寫(xiě)了瀟湘八景詩(shī)，從此，宋迪的圖，米芾的詩(shī)，融和著八景，流傳千年。
穿越千年，撫今追昔，空谷回音，余音繞梁，如癡如醉。
一、瀟湘夜雨
湘水在永州境內(nèi)與瀟水匯合以后，稱為瀟湘。雨落瀟湘的夜景，是舊時(shí)文人藉以寄情的著名景觀。“涔涔湘江樹(shù)，荒荒楚天路。穩(wěn)系渡頭船，莫教流下去。”（元揭奚斯）凄涼而無(wú)助的心境，就像夜雨本自一樣哀婉纏綿，千百年來(lái)，人們所鐘情的不知是山河的夜雨還是心靈的夜雨？
苦竹從翳，鷓鴣哀鳴。江云黯黯，江水冥冥。翻河倒海，若注若傾。舞泣珠之闊客，悲鼓瑟之湘靈。
有詩(shī)為證：
孤館雨漣漣，虛臥課書(shū)素枕寒；燒入金蟾待明日，落花流水在人間。
大王長(zhǎng)嘯起雄風(fēng)，又逐行云入夢(mèng)中。想象瑤臺(tái)環(huán)佩濕，令人腸斷楚江東。
二、平沙落雁
瀟湘自永州下瀉數(shù)百公里，到達(dá)南岳七十二峰之首的回雁峰。
“山到衡陽(yáng)盡，峰回雁影稀。應(yīng)憐歸路遠(yuǎn)，不忍更南飛。”由干古人地理思維的局限性，誤以為雁到衡陽(yáng)不再南飛。當(dāng)北方天氣轉(zhuǎn)冷，雁陣南行，南方則秋風(fēng)送爽
霜清水落，蘆葦蒼蒼。群鳥(niǎo)肅肅，有列其行?；蝻嫽蜃?，或鳴或翔。匪上林之不美，懼繒繳之是將。云飛水宿，聊以隨陽(yáng)。
有詩(shī)為證：
陣斷衡陽(yáng)暫此回，清明水碧岸莓苔。相呼正喜無(wú)征徼，又被孤城畫(huà)角催。
十里煙波一望中，錦鱗褐羽各飄蓬；閑來(lái)只影立沙渚，清淡何如垂釣翁。
三、煙寺晚鐘
湘江又北行北公里，經(jīng)過(guò)佛教勝地南岳衡山。晚來(lái)風(fēng)急，萬(wàn)物入眠，唯寺內(nèi)報(bào)時(shí)的古鐘，不時(shí)敲出悠揚(yáng)宏亮的聲音。江舟中的旅者在這種鐘聲中系舟或者遠(yuǎn)行。
暝入松門(mén)，陰生蓮宇。杖錫之僧，將歸林莽。蒲牢一嗷，猿驚鶴舉。幽谷云藏，東山月吐。
有詩(shī)為證：
青燈院落舊燒薪，梔子香椿俱覆因；僧客未生流淚眼，空山愁殺古今人。
四、山市晴嵐
湘江由衡山北行150余公里到達(dá)昭山。紫氣繚繞，嵐煙襲人，云蒸霞蔚。一峰獨(dú)立江邊，秀美如剛出浴的仙子。
依山為郭，列肆為居。魚(yú)蝦之會(huì)，菱芡之都。來(lái)者余余，往者徐徐。林端飄渺，巒表縈紆。翠含山色，紅射朝暉。舒不無(wú)盈乎一掬，散則滿乎太虛。
有詩(shī)為證：
亂峰空翠晴猶濕，山市嵐昏近覺(jué)搖。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須掃。
清泉石上葉沙沙，童子橋邊嗅菊花；欲向林深荊楚地，愿隨青鳥(niǎo)去仙家。
五、江天暮雪
橘子自古為長(zhǎng)沙名勝，東望長(zhǎng)沙，西瞻岳麓。當(dāng)大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬(wàn)物寂寂無(wú)聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質(zhì)的悠閑。
歲宴江空，風(fēng)嚴(yán)水結(jié)。馮夷剪冰，飄飄灑雪。浩歌者誰(shuí)？一篷載月。獨(dú)釣寒潭，以寄清絕。
有詩(shī)為證：
蓑笠無(wú)蹤失鉤船，彤云暗淡混江天。湘妃獨(dú)對(duì)君山老，鏡里修眉已皓然。
望中粉絮暗鄉(xiāng)臺(tái)，天地聲音心有思；遙問(wèn)郎君存酒未，雪中買(mǎi)棹或云癡。
六、遠(yuǎn)浦歸帆
湘陰縣城江邊
從橘子沿江北去，約遠(yuǎn)70公里，便到湘陰。每當(dāng)黃昏，遠(yuǎn)山含黛，岸柳似煙，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌陣陣，等待歸船的漁婦和企盼宿客的青樓女子站在晚風(fēng)斜陽(yáng)中，襯托出一片溫馨悵望的繁忙景象。
晴嵐漾波，落霞照水。有葉其舟，捷于飛羽。幸濟(jì)洪濤，將以寧處。家人候門(mén)，觀望容與。
有詩(shī)為證：
漢江游女石榴裙，一道菱歌兩岸間。賈客歸帆休帳望，閨中紅粉正思君。
蘆荻飛花堤上煙，云帆盡在有無(wú)間；相傳采石蓬山子，乘興歸來(lái)八月天。
由湘陰北去，便是一望無(wú)際的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如銀，天空不雜任何痕跡，八百里湖面，碧水如鏡，風(fēng)息浪靜。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，則別有一番情趣，登上君山或者岳陽(yáng)樓，想必又是另一種情懷。
君山南來(lái)，浩浩蒼冥。飄風(fēng)之不起，層浪之不生。根氣既清，靜露斯零。素娥浴水，光蕩金精。倒霓裳之清影，來(lái)廣樂(lè)之天聲。纖云不起，上下虛明。
有詩(shī)為證：
李白曾攜月下仙，煙波秋醉洞庭船。我來(lái)更欲騎黃鶴，直上高樓一醉眠。
秋水溶溶月影深，中宵有客坐鳴琴；清風(fēng)吹徹余溫去，尚遺浮云一點(diǎn)心。
八、漁村夕照
陶淵明在《桃花源記》中說(shuō)“武陵人捕魚(yú)為業(yè)”。武陵人因?yàn)椴遏~(yú)，而發(fā)現(xiàn)了桃花源，世人所居住的漁村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，漁人撒網(wǎng)洞庭；傍晚，收拾漁網(wǎng)，提著肥美的鮮魚(yú)，在夕陽(yáng)的晚唱中踏著漁歌回家。
翼翼其廬，瀕峰以居。泛泛其艇，依荷與蒲。有魚(yú)可薈，有酒可需。收綸卷網(wǎng)，其樂(lè)何如？西山之暉，在我桑榆。
有詩(shī)為證：
柴門(mén)半掩冷榛苔，時(shí)見(jiàn)沙鷗隔暮來(lái)，唉乃一聲猶覺(jué)遠(yuǎn)，舟人負(fù)簍賣(mài)魚(yú)回。
曬網(wǎng)柴門(mén)返照景，桃花流水認(rèn)前津。買(mǎi)魚(yú)沽酒湘江去，遠(yuǎn)吊懷沙作賦人。
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