（北宋真宗 祥符元寶）
2014年10月19日，開封縣正式更名為祥符區(qū)，關(guān)于區(qū)名的由來，很多人知道歷史上此地曾有祥符縣，而祥符二字的源由，知道的人則為數(shù)不多。
在今天的開封南邊，在春秋時(shí)期曾經(jīng)有一個(gè)叫做蓬池的大湖泊，兩座城池隔湖相望。湖之南有座城池叫作啟封，鄭國第三代國君寤生（鄭莊公）為進(jìn)一步經(jīng)略中原，命令大將邴在此屯兵筑城。新城峻工后，鄭莊公遂以“邴”命名新城以示對將軍的獎(jiǎng)勵(lì)。又因此地原為夏啟王所封封父國之故地，所以得啟封之名。漢代，因避景帝劉啟諱，改“啟”為“開”，開封之名即源于此。
湖之北的城池叫做儀邑。戰(zhàn)國時(shí)期，魏惠王六年（公元前364）由安邑遷都于此，改稱大梁。魏亡后，秦在大梁設(shè)置浚儀縣。長期以來，浚儀、開封各為縣治，互不隸屬。直至東魏天平元年（公元534）設(shè)梁州，以浚儀為州治，轄開封縣。北周時(shí)，梁州改名汴州。唐延和元年（公元712年），開封縣治移置汴州城內(nèi)，與浚儀縣同列為附郭首縣。后梁太祖開平元年（公元907年）汴州升為開封府，這是第一次以開封命名為府。從此“開封”一名與現(xiàn)在的開封正式結(jié)緣。
（北宋真宗 祥符通寶）
至宋朝，據(jù)《宋史·本紀(jì)第七》中記載，景德五年，承天門南角出現(xiàn)黃帛一條，上面有文字。宋真宗聞?dòng)嵑笳f他曾夢見神人，神人說上天會(huì)降下天書三篇，名曰《大中祥符》，應(yīng)該就是這條黃帛了。黃帛被從城門上取下，上面寫滿了為宋真宗歌功頌德的文字。真宗大喜，大赦天下，當(dāng)即改元為“大中祥符”。
大中祥符年號使用兩年后，浚儀縣改稱祥符縣，而開封縣也同時(shí)存在。至明洪武元年（公元1368）以開封為北京，不久撤銷開封縣并入祥符縣，從此結(jié)束了一城由二縣分治的局面。正因?yàn)槿绱?，明、清均無開封縣志只有祥符縣志。1913年，中華民國政府改祥符縣為開封縣，直至2014年10月。
宋真宗趙恒，是北宋第三位皇帝，在位二十五年，前后共使用過五個(gè)年號，上面說的大中祥符是他的第三個(gè)年號。至于其他年號有什么故事，一個(gè)一個(gè)來說。
喜歡喝酒的人，對咸平糧液不會(huì)陌生，92年首屆京城酒文化節(jié)上被評為名優(yōu)酒，這個(gè)河南著名的白酒品牌就出自通許縣。此地春秋為許國，北宋建隆元年（公元960年）始置通許鎮(zhèn)，取自汴京直通許國故地之義，到了宋真宗咸平五年（公元1002年）以年號賜名咸平縣。
真宗的第一個(gè)年號即是“咸平”，“咸”的意思是“都”，“咸平”的意思就是“到處都太平”，即“天下太平”之義。他即位之初，勤于政事，減免五代十國以來的稅賦；注意節(jié)儉，社會(huì)較為安定，給國家創(chuàng)造了一個(gè)相對長期和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)。其時(shí)，鐵制工具制作進(jìn)步，土地耕作面積由宋太宗至道二年（公元996年）的3億多畝猛增至5.2億畝，又引入暹羅良種水稻，農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，貿(mào)易盛況空前，使北宋進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮期，史稱“咸平之治”。
真宗的第二個(gè)年號是“景德”，“景”的意思是“大”，特別用來指皇帝的基業(yè)，如“景業(yè)”的意思就是“帝王大業(yè)”，“德”的意思為“仁德”?！熬暗隆钡囊馑季C合起來看就是“帝王的寬大仁德”。
在今天江西省境內(nèi)，唐朝時(shí)在昌江以南有一鎮(zhèn)，名昌南鎮(zhèn)，因當(dāng)?shù)貎?yōu)良土質(zhì)，加上工匠們的努力，吸收南方青瓷和北方白瓷的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)制出青白瓷，真宗景德年間，青白瓷作為貢品進(jìn)至皇宮，真宗大喜，以年號賜名，此地即稱為景德鎮(zhèn)，一至沿用至今。
十八世紀(jì)以前，歐洲人不會(huì)制造瓷器，因此中國特別是昌南鎮(zhèn)的精美瓷器很受歡迎，在當(dāng)時(shí)的歐洲，昌南鎮(zhèn)瓷器是十分受人珍愛的貴重物品，歐洲人就以“昌南”作為瓷器（china）和生產(chǎn)瓷器的中國（China）的代稱，久而久之，人們就把昌南的本意忘卻了，只記得它是“瓷器”，即中國。
宋真宗第四個(gè)年號是“天禧”，“禧”意即“幸福”、“吉祥”，“天禧”意即“天賜的幸福吉祥”。宋人李攸寫的《宋朝事實(shí)》中記載，大中祥符九年十一月乙卯，宋真宗詔曰：“朕以獻(xiàn)歲肇春，元辛葉吉，請真君而致潔，奉寶冊以陳儀。將伸薦信之辭，式舉建元之典，其改來年為天禧元年?！备鶕?jù)這段文字可以得知，“天禧”年號與宋真宗祭天請神有關(guān)，請的神就是詔書中提到的真君，即“九天司命真君趙玄朗”。趙玄朗，大家很陌生，但提到他另一個(gè)名字，則如雷灌耳，就是武財(cái)神趙公明。
宋真宗繼位后，大肆推崇道教，策劃“天書降圣”，推動(dòng)“以始祖配天”，以此來維護(hù)趙宋的統(tǒng)治權(quán)威。他宣布夢到了自己的祖先告訴他：“吾人皇九人中一人也，是趙之始祖。再降，乃軒轅皇帝，凡世人所知少典之子，非也。母感電夢天人，生于壽丘。后唐時(shí)，奉玉帝命，七月一日下降，總治下方，主趙氏族，今已百年?；实凵茷閾嵊n生，無怠前志。”意思是他的祖先是玉帝的輔臣，三次降臨世間，第一次成了九皇之一，第二次是軒轅黃帝，第三次是百年前的趙宋始祖。
宋真宗追尊始祖趙玄朗為“圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”，從此，趙公明在道教中的地位提高，同時(shí)下詔：“圣祖名，上曰玄，下曰朗，不得斥犯”。避諱禁止使用“玄”、“朗”二字，人們便用同義詞“明”代替“朗”，稱呼趙玄朗為“趙明”，又將其尊稱為“趙公”。久之，趙公、趙明合流，人們便普遍地稱呼趙玄朗為趙公明。此事波及到了我們熟悉的楊家將，北宋名將楊延朗，即是因?yàn)楸堋袄省弊值闹M，改成被現(xiàn)在大家熟知的楊延昭。
天禧之后是“乾興”。乾興是親宋真宗趙恒的第五個(gè)年號也是最后一個(gè)年號。實(shí)際上乾興之前皇帝已經(jīng)病了，想改個(gè)年號給自己求得平安，但未能如愿，乾興元年（公元1022年）二月，宋真宗駕崩于延慶殿，時(shí)年五十五歲。
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