魏晉以來，隋以前，官方以“九品中正制”取士，門第觀念頗為濃厚，與門第觀念相關(guān)的是，世家大族對家學(xué)與師承都十分重視，尤其是在文學(xué)、藝術(shù)這類高雅的教育門類，世家大族更是長期壟斷。就“二王”書法而言，歷經(jīng)南北朝及隋唐之動亂仍被有效的存續(xù)下來，除了歷代帝王的雅好文藝，家學(xué)與師承也在其中發(fā)揮著重要作用。下面我們就來看一看，歷史上這些“沾親帶故”的書法名家們是怎樣傳承筆法的。
王羲之，字逸少，瑯琊臨沂人。從可靠的南朝文獻記載來看，王羲之書法早年受學(xué)于衛(wèi)夫人（學(xué)者考證，衛(wèi)夫人可能王羲之姨母），及至看到李斯、曹喜等人所書的秦漢碑版，乃盡棄前學(xué)“遂改本師”。其實未必盡棄前學(xué)，不過后期王羲之用工于秦漢碑版，增損古法，裁成今體倒是不爭的事實。
王羲之晚年變法創(chuàng)新之時，王獻之尚在少年，卻能敏銳地把握時尚潮流的脈搏，勸王羲之“大人宜改體”，應(yīng)該“窮偽略之理，極草縱之致”，可見王獻之熱衷于追求縱逸流媚的風(fēng)格。事實上，王獻之確實變右軍書為今體，他對草書連綿書寫作出新的發(fā)展，對唐代張旭、懷素都有著深遠的影響。
智永是王羲之的七世孫，他的書法繼承了王氏家學(xué)，并加以整理，使之法度規(guī)范、系統(tǒng)。智永書法溫潤圓勁，平和安穩(wěn)，字形端莊平正，字內(nèi)空間分布均勻，書寫熟練流暢。初唐李嗣真評其書“精熟過人，惜無奇態(tài)”。智永書風(fēng)矯正了六朝狷側(cè)的風(fēng)尚，開啟以“二王”為宗、楷法規(guī)整的唐代書法，是書法史上的一位關(guān)鍵人物。
《舊唐書·本傳》說虞世南師事智永和尚，得其筆法而后聲名大籍。虞世南書法溫潤含蓄，不尚奇巧，比較符合儒家傳統(tǒng)道德的審美觀念，加之唐太宗的器重，虞世南遂與歐陽詢齊名，更與歐陽詢、褚遂良、薛稷等人同列初唐四家。
陸柬之是虞世南的外甥，書法師從舅氏，晚年改學(xué)“二王”，摻入魏晉行書筆法，有出藍之譽?，F(xiàn)有傳為陸柬之的《文賦》行書墨跡存世，書風(fēng)平正樸實。
張旭，字伯高，吳郡人。開元初，與賀知章、包融、張若虛詩文并稱“吳中四士”。唐文宗李昂更是將張旭草書、李白詩歌與裴旻劍舞詔稱“三絕”。張旭書法師從堂舅陸彥遠（陸柬之子），取“二王”法，不過他在“二王”傳統(tǒng)草書的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出筆勢連綿回繞的狂草，開拓了草書的新形式。
顏真卿現(xiàn)有傳世文章《述張長史筆法十二意》就介紹了一系列張旭所傳筆法。宋人董逌《廣川書跋》認為：“魯公受法得盡于楷”。文字規(guī)范、法度健全是唐朝統(tǒng)一興盛的需要，顏真卿順應(yīng)時勢，銳意求法立法，終有所成就，以楷法蓋世。
懷素初學(xué)歐陽詢，之后師從張旭弟子鄔彤，得張旭筆法，后又與顏真卿交游，于顏真卿處又聞得張旭筆法，頗有所得。懷素繼承張旭筆法，發(fā)展狂草，歷代書論常將二人進行比較。張旭書肥，有骨有肉。懷素則減少用筆動作的變化幅度，因而線條瘦勁。
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