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文字歪扭涂改,為何堪稱(chēng)“天下第二行書(shū)”?


看顏真卿的《祭侄文稿》,頓感賞心悅目。

如果比作音樂(lè)來(lái)形容,

可以說(shuō)是“余音繞梁,千日不絕”;

如果比作山水,

世界上最美的風(fēng)景也將為之黯然失色:

此物只應(yīng)天上有,人間哪得幾回見(jiàn)!

那種灑脫,那種酣暢,那種張揚(yáng),

那種不拘一格,那種汪洋恣肆,那種率性而為,

實(shí)乃書(shū)法中的詩(shī)文,書(shū)法中的豪放派,

書(shū)法中的“大風(fēng)歌”

長(zhǎng)歌當(dāng)哭,那種當(dāng)哭的歌。



唐天寶十四年,安祿山謀反之時(shí),

顏杲卿父子挺身而出,堅(jiān)決抵抗,

以致二人先后遇害,顏氏一門(mén)被害30余口。

季明為杲卿第三子,真卿堂侄,

顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸,

揮淚寫(xiě)下這篇留芳千古的祭文。



顏真卿一腔悲憤,滿(mǎn)腹凄楚。

文稿開(kāi)始,他就至悲至痛,

那墨跡,雖然是信手寫(xiě)來(lái),卻著墨遲滯,

其墨跡淫漬痕跡明顯。

當(dāng)時(shí),顏真卿完全沉浸在悲痛里,

對(duì)于書(shū)法,對(duì)于書(shū)寫(xiě),根本就沒(méi)有顧及,

完全是習(xí)慣使然。



一筆飽蘸,書(shū)寫(xiě)下來(lái),直到墨盡筆枯。

從第三行開(kāi)始,魯公才化悲傷為文思,

其筆勢(shì)自然連貫,氣勢(shì)逐漸酣暢。

當(dāng)然,此時(shí)的作者,一腔悲痛之情,

如同沖破了閘門(mén)的洪水,

奔涌而出。

顏真卿的心里,

既有失去親人的至哀至痛,

還有對(duì)叛賊不共戴天的仇恨!



首句,按祭文體例,

記祭悼的時(shí)日和祭者的身份,

此時(shí)作者情緒尚屬平穩(wěn),

行筆稍緩,行字中間有楷字,情態(tài)肅穆。



直到

“攜爾首櫬,及茲同還,撫念摧切,震悼心顏。

方俟遠(yuǎn)日,卜爾幽宅,魂而有知,無(wú)嗟久客。

嗚呼哀哉!尚饗”

此時(shí),文字到了極致,書(shū)法到了極致。



此時(shí)的墨跡,全成了狂草,

仿佛是彎環(huán)而下的水流,仿佛那水流,

就是作者的淚水,就是作者的悲傷,

就是作者的憤怒。

此時(shí)的作者,

為文,全憑滿(mǎn)腹慘痛;

為書(shū),只有一腔凄楚

加上書(shū)法天才的功力和天賦,

一切都成了自然。


人到大悲時(shí)候,

會(huì)酣暢痛哭,也會(huì)無(wú)語(yǔ)凝噎。

這感情原原本本地帶進(jìn)了《祭侄文稿》里。

那書(shū)法,時(shí)而淋漓暢快,時(shí)而凝滯阻絕,

加上草就后涂改,

其整篇墨跡,輕輕重重,通通斷斷,

時(shí)而重而集,時(shí)而淡而輕。



姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō):

“觀古人之書(shū),每想見(jiàn)其揮運(yùn)之時(shí)?!?/span>

面對(duì)此稿,

誰(shuí)都會(huì)為那蒼勁的線條,

雄渾的氣勢(shì)和天真爛漫的形式所吸引,

讓人觀之不覺(jué)為倦,覽之莫識(shí)其端。


顏真卿《祭侄文稿》

縱28.2厘米,橫72.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏


《祭侄文稿》是顏真卿在“忘我”狀態(tài)下

融入真實(shí)情感的千古絕唱之作。

無(wú)意求工,而規(guī)矩之外,別有勝趣

作品中蘊(yùn)含的情感力強(qiáng)烈地震撼了每個(gè)觀賞者。


在整個(gè)社會(huì)高度重視書(shū)法藝術(shù)的今天,

《祭侄文稿》的藝術(shù)生命力最強(qiáng),

影響也會(huì)更深更遠(yuǎn)更廣,

無(wú)愧為中國(guó)書(shū)法史上的“天下行書(shū)第二”



(文章書(shū)畫(huà)界藝術(shù)整理,轉(zhuǎn)載需標(biāo)明出處)


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