筑基
女丹修煉首要筑基，筑基之前，必先受戒律：孝敬柔和、慎言不妒，貞靜持身、離諸穢行，惜諸物命、慈悲不殺，禮誦勤慎、斷絕葷酒，衣具質(zhì)素、不事華飾，調(diào)攝性情、不生煩惱，不得數(shù)赴宴會，不得虐待他人，不得隱善揚(yáng)惡。遵守以上九戒，方可受持正途。
女性生理特點(diǎn)：女子十三四歲時(shí)，元?dú)獬渥?，真血盈滿。月經(jīng)一來，元?dú)庵饾u被打破，真血逐漸遺泄?；榧拗螅鷥河?，元?dú)鉂u漸損耗，真血漸漸虧損，每個(gè)月都受到月經(jīng)傷害。女子想要修命還元就要有修煉的真正法門。
女孩有一點(diǎn)先天初經(jīng)，含于子宮，此乃先天至寶。這個(gè)時(shí)候能舉止幽閑，動循內(nèi)則，靜則釋如，則一點(diǎn)初經(jīng)，得附性天，便成元一，一變赤珠，不化成月經(jīng)。否則像兒童一樣任其隨性，便會氣動心搖，真氣不固，一點(diǎn)真陽，油然融化，與月經(jīng)一起流出，從此以后變成平凡女子。
懂得這些道理，就可以跨鶴而端坐于蒲團(tuán)之上。兩腿交疊，一膝壓于另一條腿膝蓋的上面，下面的腳跟頂住玉門，然后盤坐下去，上身必須保持頭脊正值。目的是緊閉下關(guān)，封固元?dú)?，避免下元泄漏。然后收心，有詩曰：‘吾身未有日，一氣已先存。似玉磨愈潤，如金煉豈昏？掃空生滅海，固守總持門。半黍虛靈處，融融火候溫?！褪钦f人孕育時(shí)，已經(jīng)有先天一氣存在身中，剛?cè)嵯酀?jì)。如果能夠排除各種妄想，守住玄關(guān)一竅，便能煉成一點(diǎn)靈丹。
煉精化氣
女子以血為本，血旺則精盈，心涼則生血。女丹丹訣曰：‘必先息心，心息定而神清，心斯涼矣?！仨毜鹊叫臎鲆河繒r(shí)，將意念專注于乳溪（為女子丹田，兩乳中間之空竅，位于膻中入內(nèi)一寸三分，方圓一寸二分）并用手對乳溪加以旋摩，務(wù)必使氣機(jī)洋溢。次舉兩手分別旋摩乳房。同樣要等到乳溪內(nèi)氤氳之氣周繞，覺得有暖氣從后面烘烤雙關(guān)（下丹田與子宮），稍等一會兒便以真意導(dǎo)入丹田，寂而守之。大約有三十六次呼吸，含意一松，覺此個(gè)中，油然而降。分注兩腰，左右盤旋，各約神息四九之?dāng)?shù)。于是用意引而會聚于臍輪深處，緩旋四十九，急旋四十九。即會覺察到尾閭有暖氣后穿。如或勢緩，可用提縮二便法，自然穿過尾閭，升至夾脊，上過昆侖，降住泥丸。此時(shí)會覺得泥丸寬廣如海，自可停留涵育，既而降注華池絳闕。大地閻浮，露珠沛灑，混忘所事。但覺恍焉惚焉，不呼自呼，不吸自吸，不提自提，不咽自咽。此中滋味甘香，神氣充和，三田（乳溪、下丹田與子宮）一貫。已而玄況四塞，急須內(nèi)顧。順將萬緣放下，旋覺身虛若谷，大地亦無。隱隱涼氣襲人，氤氳四塞。忽復(fù)霧散云收，下現(xiàn)性海，碧波澄如。此時(shí)仍要一念不動，忘境忘情。忽現(xiàn)金光萬道，細(xì)雨如珠，隨光下注。左旋右轉(zhuǎn)，化成皓月，浮沉晶海，遽然如夢而醒。此際即須內(nèi)省此身，即得氣爽神清，遍體和暢，全身照凝。一會兒，以意注于子宮，覺得此中恬泰是矣；于是再次按摩手和面部，運(yùn)神繞腹，雙耳轆轤，俱各共行四十九息。徐徐扭腰，擺灑膝腿，坐點(diǎn)趾尖，各行二十四息而止。修行百日，自然成天仙的根基就奠立了。
女丹煉精化氣，實(shí)際上是修煉月經(jīng)。凡是有月經(jīng)的人，一定要先斬赤龍（斷月經(jīng)）。沒有月經(jīng)的人，一定要先恢復(fù)月經(jīng)然后再斷。斷月經(jīng)要用周天的方法：于子午二時(shí)，跨鶴而坐，萬緣放下。叩齒七十二次，以通肺腧穴。次用兩鼻微微呼吸三十六次，以通周身血脈。此時(shí)，誠恐氣從下泄，必須鶴跨加勁，毋任放松。必須以兩手分叉臍下扉上，以意往后向上而送，約行三十六息。再以兩手作托天勢，必須分意存在尾閭，導(dǎo)氣后達(dá)而升，如是約行三十六息。再行緩?fù)腥?，急托三十六次，則自覺尾閭氣動，有騰騰上升之機(jī)趣。如是后，可將兩手放下，仍叉兩腰，加用兩肩往上聳立三十六次，則自覺夾脊雙關(guān)肺腧等地氣機(jī)動升，而或有塞陰處，加行咬緊牙關(guān)，意存后頸，往上提三十六次，則自覺玉枕、泥丸皆通暢。如是后，方用下嘴唇抱上嘴唇，微微著力，則自覺泥丸之氣下到鼻中低處。此時(shí)只用舌搭天橋，無須著力，須以意存舌搭之處，甘露自降。乃于鼻中微帶縮法，以意送露咽下，又降至闕宮。存留片晌，方以意導(dǎo)向絳宮。須分左右，達(dá)存兩腰，各旋三十六次。再以意導(dǎo)，分向臍輪，左旋三十六次，右旋三十六次，則自覺滿腹通暢。于斯時(shí)也，兩手仍臍下扉上，以意分導(dǎo)，乃是左右同刻，齊提三十六次，則自覺一點(diǎn)點(diǎn)入子宮，則須若存若亡，片晌而已。
假如子宮覺得一陣熱氣盤旋，此時(shí)泉扉（女子玉門）更宜緊閉，莫教放松，所有逸趣，最忌念起，若稍有戀情，便致遍體酥麻，仙凡從此兩分。這個(gè)時(shí)候，急需息心，悉心等待子宮安靜而已，即魏元君說：寶歸北海安妥妥。然此只是黃葉之止兒啼，切莫認(rèn)作結(jié)胎。
月經(jīng)在化氣之前，先要變成白鳳，而后化氣成丹。假如要化血返白，一定要意注溪房，口齒緊咬，加意虛寂心念，氣自歸溪達(dá)乳。加用兩掌分揉兩乳，先緩后急，先輕后重，共行百四零四，氣聚倍旺。加意后退，分注兩腰。更以目神分率，氣旋左右，共成七十有二息，必得氣烘若炙，更以意導(dǎo)繞輪，不計(jì)其數(shù)，必得下極度若沸，則此赤化新白，必自化氣，穿閭升脊，逾枕透谷。斯時(shí)內(nèi)現(xiàn)三山，玄甫不如凈境，急需從事忘忘。忽又冥寞成夜，我自寂守。久之，必自得有電掣電轟，露灑若注，華池充滿，咽不勝咽，油然降闕達(dá)臍，遍體清和。吾仍寂體以視之，如是百日不間。兩乳中壯者，平積小子。兩乳中空者，實(shí)若核桃，一如處子?？季科淙缣幾?，乃是化血返白功夫修煉完成，所以需要形如處子，就要修煉化血還白的功夫。
煉氣化神
女子通過煉精后，赤龍（月經(jīng)）化為白鳳髓，是為女子玉液。白鳳髓煉而化成氣，氣而凝結(jié)，是為女子內(nèi)丹。如此“一粒復(fù)一粒，用取豈有竭？得到真種子，此事還當(dāng)力。”所以還得虛寂心念，行女子玉液還丹的功夫，通過虛靜坐忘的方法，將白鳳髓煉化成氣，并煉氣穿尾閭，升夾脊，透玉枕，達(dá)泥丸。再由鼻落，過華池，經(jīng)南洋，注腰繞臍，歸于氣海之中?；毓饽?，真氣停于中宮，與元神配合不散，所謂“一點(diǎn)落黃庭”，是為玄牝，是為內(nèi)丹。內(nèi)丹凝結(jié)以后，要行胎息的功夫以溫養(yǎng)。
上述功夫分為養(yǎng)丹、胎息、符火、接藥四步。
養(yǎng)丹是指積蓄先天之氣于兩乳間的丹田，再凝神以合于氣，使神氣相拘，結(jié)成靈胎。此時(shí)必須凝神調(diào)息，調(diào)息凝神，致虛守靜，漸采漸煉，這樣靈胎才會漸漸凝結(jié)。
胎息是指要想靈胎快速形成，需要將身中各種虛幻的陰魔除卻，做到心息相依，使真氣貫通于上、中、下三丹田。運(yùn)動真實(shí)而不虛妄。
符火是指真氣綿綿運(yùn)動時(shí)，要分清動靜之機(jī)。陽氣發(fā)動時(shí)，以神暗中助之，愈進(jìn)愈旺；陽極陰生時(shí)，則以神助之以靜定，惟防止靈胎飛躁不寧。
接藥是指功夫修煉至此，已達(dá)到一半功效，此時(shí)靈胎已經(jīng)凝結(jié)，就像空氣中的雨露凝結(jié)成冰霜。得此靈胎雖然能夠保全性命，但是將其煉成天仙，還需要修煉超凡入圣的功夫。凝神靜坐，虛以待之，內(nèi)含意念，外舍萬緣，頓忘天地，粉碎形骸。自然太虛中有有一點(diǎn)如露如電之陽，勃勃然入于玄門，透長谷而泥丸，化為甘露降于五內(nèi)；此時(shí)立即鼓動巽風(fēng)以應(yīng)之，使其驅(qū)逐三關(guān)九竅之邪，掃蕩五臟六腑的塵垢，焚身煉質(zhì)，煅滓銷霾，抽盡穢濁之軀，變換純陽之人，累積長久，化形而仙。
煉神還虛
女丹煉神還虛的方法為煉神、服食、辟谷、面壁四步。
煉神是指靈胎（元神）一旦在丹田凝結(jié)，就要像手拿盛滿東西的容器一樣小心謹(jǐn)慎，就要像愛撫嬰兒一樣加倍關(guān)懷。同時(shí)玉門要緊閉，以防真氣下漏；天門要早早地打開，以便元神出入。再采取靜定的功夫，使元神沖出頂門。
服食是指靈胎形成之后，應(yīng)當(dāng)入住深山茅洞，以吸取自然界的清靈之氣來培養(yǎng)元神，此氣為日月精華。白天采日精，夜晚取月華，把握住陰陽盛衰的時(shí)機(jī)，奪造化之玄機(jī)，功夫一到，自然全身毛竅皆有光明發(fā)出。
辟谷是指采取了日精月華，自然服食了天地靈氣，使自己不思飲食。此時(shí)一切智慧和方法都不必用，不落頑空，不著于色，不著于空，色空兩忘，渾然大定。如果服食到能夠使人輕舉延年的靈芝，那么就會助長功力；如果繼續(xù)吃人間的污濁的食品，那么就會使凡濁之氣混入體中，即使有超脫的欲望也不會成功。
面壁是指辟谷功夫煉成，不但可以斷絕人間煙火，而且靈芝之類的東西也不要服食。此時(shí)一切功夫都已經(jīng)修煉完成，可以選擇深山石洞居住，并將洞口封沒，以免野獸侵襲和人事煩擾，等待沖舉的時(shí)機(jī)。同時(shí)也可以在山林清靜的地方，結(jié)茅屋數(shù)間，以備同道居住，然后用木頭做一個(gè)小龕，其中僅容一人端坐，前開一門，其余三面必須透氣不透風(fēng)，最好用竹編簾遮蔽，就像轎子前的簾。修煉的人就端坐在里面，不計(jì)日月，直至陽神出竅，才算功夫煉成。但是要日夜派人守護(hù)，謹(jǐn)防發(fā)生意外。如果坐在里面時(shí)間長了，也可以出來稍作休息，此時(shí)身內(nèi)已經(jīng)氣滿不思飲食，神全不思睡眠。從身體外面看來，鼻子沒有呼吸，脈搏沒有跳動，全身溫暖，眼睛有神光。從身體內(nèi)部看來，當(dāng)然與普通人不一樣，很難用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來解釋。
煉虛合道
女丹煉虛合道為出神和沖舉。第一，出神，是說陽神出胎的時(shí)候，有光自臍輪向外注射。陽神脫胎之后，金光四射，毛竅晶融，就像太陽剛剛從大海中升起，就像珍珠從深淵中騰起，香氣飄滿房間，霹靂一聲，金火交流而陽神已出于泥丸。出神之后全看平日功夫，假如陽神全是先天靈氣結(jié)成，則境遇而不染，見物而不還，來去自如。陽神回到泥丸宮，身體立即火熱一般，金光又從毛竅中射出，香氣依然氤氳，一會兒陽神便回到黃庭處，雖有若無，不知不覺。
此時(shí)胎神雖出，還要緊緊收住，留它做完煉虛一段功夫，再放出去，則真光法界，任意逍遙，大而化之。然煉虛全要胸懷浩蕩，無我無人，何天何地，覺清空一氣，混混沌沌中，是我非我，是虛非虛，合太虛之虛，而融合無間，所謂形神俱妙，與道合真。
第二，沖舉，是說上述功夫煉成后，陽神即會帶著身體在吉日良辰白日飛升，不再受到凡間輪回的苦惱。
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