一、敘事詩(shī)
唐朝元和年間，白居易被貶謫江州，寫了一首思念朋友元稹的詩(shī)《夢(mèng)微之》：“晨起臨風(fēng)一惆悵，通州湓水夢(mèng)相聞。不知憶我因何事，昨夜三更夢(mèng)見(jiàn)君?！弊髡咴谠?shī)中不直說(shuō)自己苦思成夢(mèng)，卻反以元稹為念，問(wèn)元稹因何事想起了他，致使他昨夜夢(mèng)到元稹。作品從側(cè)面表現(xiàn)出對(duì)元稹處境的無(wú)限關(guān)心。
而當(dāng)時(shí)詩(shī)人元稹被貶通州，與白居易相隔千里之遙，讀到白詩(shī)之后，馬上寫了一首和詩(shī)《酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之》：“山水萬(wàn)重書斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。我今因病魂顛倒，惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君！”作者在詩(shī)中直接告訴白居易：由于我的身心已被疾病折磨得神魂顛倒，不能自主，夢(mèng)見(jiàn)的全是些不相干的閑人，偏偏沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)你，很巧妙地表現(xiàn)出想夢(mèng)見(jiàn)白居易而不能的痛苦。
這兩首詩(shī)雖然內(nèi)容不相同，但也能夠體現(xiàn)出一些共同的特點(diǎn)。首先是兩首詩(shī)中都寫了夢(mèng)。白詩(shī)用記夢(mèng)以抒發(fā)念舊之情，元詩(shī)一反其意，以不曾入夢(mèng)寫凄苦心境。其次是兩位詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)都沒(méi)有使用古詩(shī)中常見(jiàn)的寓情于景的手法，都是以敘事為主。
我們?cè)陂喿x了大量古詩(shī)詞之后，有個(gè)錯(cuò)覺(jué)總是認(rèn)為古詩(shī)里面一定要寫景，其實(shí)中國(guó)最早的詩(shī)歌還是以敘事為主，從“詩(shī)經(jīng)”到漢樂(lè)府都是如此，因?yàn)楣湃顺岁P(guān)心自身的生活之外，很少有對(duì)外界環(huán)境的覺(jué)悟。古詩(shī)詞中的敘事詩(shī)一般有簡(jiǎn)練的敘事和完整而集中的情節(jié)，人物性格突出而典型，有濃厚的詩(shī)意。最早的如《詩(shī)經(jīng)》里面的《氓》《無(wú)衣》《碩鼠》，還有南北朝時(shí)的《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》等都是敘事詩(shī)的經(jīng)典之作。到了唐代，李白、杜甫都寫過(guò)很多敘事詩(shī)。白居易和元稹等人更是提倡“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)，主張“歌詩(shī)合為事而作”，也開(kāi)始大量創(chuàng)作敘事詩(shī)。與古代的民間敘事詩(shī)不同，那些由具體作者創(chuàng)作的敘事詩(shī)歌被稱作文人敘事詩(shī)。如李白的《靜夜思》《贈(zèng)汪倫》《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》、杜甫的《聞官軍收河南河北》《江南逢李龜年》、白居易的《賣炭翁》《觀刈麥》《琵琶行》等都屬于文人敘事詩(shī)。本文所涉及的主要是這類詩(shī)歌。它們的共同特點(diǎn)是不太注重用景色描寫，主要靠敘事來(lái)抒情或說(shuō)理。
二、借事抒情
敘事詩(shī)顧名思義就是以敘事為主的詩(shī)歌，我們閱讀的時(shí)候，首先關(guān)注的應(yīng)該是事情發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的過(guò)程，但還要把詩(shī)中的敘事放置在特定的歷史背景中去，才能更好地感受作者的內(nèi)心，從而領(lǐng)悟更加廣闊的世事人生。
例如蘇洵的《九日和韓魏公》（2013年高考四川卷）“晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。”整首詩(shī)歌都是通過(guò)敘事來(lái)抒發(fā)感情的。
首聯(lián)年過(guò)半百的蘇洵以“不才”自稱，且冠以“最”字，并以自己那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面上是作者的自謙，實(shí)際上是說(shuō)自己的懷才不遇。頷聯(lián)又從這天的宴會(huì)寫到他多年來(lái)的虛度光陰，出句以“不堪”上承首句的“最不才”，以“延?xùn)|閣”承接上文的“金罍”，表示對(duì)韓琦宴請(qǐng)的謝意，詩(shī)人在自謙的同時(shí)也暗發(fā)牢騷。后一句運(yùn)用典故，借“閑”“老”二字表現(xiàn)了自己的虛度年華和用非所長(zhǎng)的深沉哀嘆。頸聯(lián)有用一組對(duì)比強(qiáng)化了自己憂愁之深和深藏胸中的壯志未酬。尾聯(lián)在暮間歸來(lái)，反復(fù)吟詠?lái)n琦所寫之詩(shī)作結(jié)。韓琦志得意滿之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志未酬的深沉哀怨?！昂疅o(wú)睡”“百遍開(kāi)”活畫出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。整首詩(shī)使用了敘事手法來(lái)抒情，流露出作者懷才不遇的憂愁和憤懣。
閱讀敘事詩(shī)，另一個(gè)不能忽略的內(nèi)容就是詩(shī)中敘事的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)詩(shī)歌的妙處。
如明朝詩(shī)人吳偉業(yè)的《遇舊友》一詩(shī)：“已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人。亂離何處見(jiàn)，消息苦難真。拭眼驚魂定，銜杯笑語(yǔ)頻。移家就吾住，白首兩遺民?！背踝x此詩(shī)，會(huì)感覺(jué)它平平常常。但如果聯(lián)系到作者寫作此詩(shī)的背景，并且品味一下其中的細(xì)節(jié)，方能見(jiàn)其精彩之處。
此詩(shī)寫于明、清之際的戰(zhàn)亂年代，了解了這個(gè)背景，大致可以感知標(biāo)題“遇舊友”中隱含的驚喜之情?！耙堰^(guò)”說(shuō)明作者開(kāi)始并沒(méi)有認(rèn)出老朋友，“追問(wèn)”，表現(xiàn)作者隱隱約約感覺(jué)是故友又不敢相認(rèn)的矛盾心理，“相看”表明了詩(shī)人和朋友相互審視的過(guò)程，“是故人”包含著核準(zhǔn)消息之后的驚喜。“亂離何處見(jiàn)，消息苦難真”交代了戰(zhàn)亂的背景，這種情況下不知道“你”是死是活，所以有關(guān)“你”的消息也不知是真是假。“拭眼”，確定了自己看到的是人不是鬼?！绑@魂定”才有后面的“舉杯笑語(yǔ)頻”。兵荒馬亂的時(shí)期邂逅老友，因此有“移家就吾住，白首兩遺民”的意愿也就不足為奇了。
詩(shī)人對(duì)朋友的感情極為真誠(chéng)，見(jiàn)到朋友之后又格外高興，都是靠“已過(guò)”“追問(wèn)”“相看”“拭眼”“銜杯”等精彩的細(xì)節(jié)描寫來(lái)渲染的。
三、借事說(shuō)理
雖然敘事詩(shī)抒情的居多，但也有很多敘事詩(shī)是說(shuō)理的。如果把哲理詩(shī)當(dāng)作抒情詩(shī)來(lái)理解，就會(huì)犯方向上的錯(cuò)誤，如墜五里霧中。例如白居易的《放言五首·其一》：“贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？”
這首詩(shī)的主題是辨?zhèn)?。首?lián)只是簡(jiǎn)單的敘述，就是“我”交給“你”一個(gè)決斷狐疑的方法，不用算命用的“鉆龜”和“祝蓍”。頷聯(lián)用打比方的方法告訴人們?cè)趺礇Q斷狐疑：讓時(shí)間證明一切，就像辨別真正的玉用火燒一樣，又像辨別一種名貴的樹木要等七年時(shí)間。頸聯(lián)和尾聯(lián)是用歷史人物，進(jìn)一步證明上述辦法：周公在世的時(shí)候，說(shuō)他將要篡位的流言甚囂塵上；王莽未篡位的時(shí)候多么的謙恭。如果周公、王莽在真相還沒(méi)有顯現(xiàn)時(shí)便死去，他們的德行真?zhèn)尉蜔o(wú)人知曉。本詩(shī)要告訴人們的道理就是：看待事物不要過(guò)早下結(jié)論，否則容易被假象迷惑而不能分清是非。可是很多人在讀這首詩(shī)的時(shí)候，常常糾結(jié)的是“鉆龜”“祝蓍”“玉”代表了什么感情，不知道它們只是敘事的需要。
古代詩(shī)人在向人們講述道理的時(shí)候，一般都采用生動(dòng)形象的手法，既耐人尋味又不顯得直白，這樣對(duì)讀者的閱歷和悟性是一個(gè)極大的考驗(yàn)，讀者首先要具備辨別抒情和說(shuō)理的能力。還要具備一定的概括能力，詩(shī)中一些簡(jiǎn)單敘述往往是給說(shuō)理做的鋪墊，要在這些簡(jiǎn)單敘事的基礎(chǔ)上對(duì)其中哲理反復(fù)品味。詩(shī)中一些形象化的說(shuō)法都是來(lái)自于生活現(xiàn)象，讀者要注意聯(lián)系生活。對(duì)一些古今差別較大的生活行為，詩(shī)歌下面一般都會(huì)給予注釋。
再如南宋詩(shī)人陸游晚年所寫的《冬夜讀書示子聿》“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！比绻麖淖ヒ庀笕胧秩ダ斫獾脑挘梢钥吹嚼锩娓緵](méi)使用任何意象。標(biāo)題“冬夜讀書”表明這首詩(shī)是在敘事，而“示子聿”表明這首詩(shī)是在給兒子聿講一種道理。這樣做了大致區(qū)分之后，再去概括其中道理：從書本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
概括敘事詩(shī)中的哲理，是古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。學(xué)生涉世未深，需要多讀多練。
四、鑒賞古詩(shī)詞要注意敘事詩(shī)和寫景詩(shī)的區(qū)別
中國(guó)古代文人敘事詩(shī)既抒情又說(shuō)理，閱讀時(shí)需要對(duì)二者區(qū)別對(duì)待。但閱讀敘事詩(shī)犯的最大的錯(cuò)誤是把它與寫景詩(shī)混為一談。有些敘事詩(shī)里面列舉了很多物象，讀者就把他們作為意象來(lái)看待，企圖就此推知作者的感情，不但沒(méi)有結(jié)果，還會(huì)對(duì)古詩(shī)閱讀產(chǎn)生畏懼。
例如元朝張伯淳的《木蘭花慢·贈(zèng)彈琵琶者》（2015年高考浙江卷）：“愛(ài)當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里，有無(wú)窮、舊譜與新聲。寫出天然律呂，掃空眼底蓁箏。 落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽(tīng)。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色，似醉還醒。軒窗靜來(lái)偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見(jiàn)今朝何處，語(yǔ)溪乍雨初晴?！痹?shī)中出現(xiàn)很多物象：當(dāng)壚少年、百喙、老鳳、四條弦、蓁箏、落紅、關(guān)塞風(fēng)寒、潯陽(yáng)月色、軒窗、語(yǔ)溪、乍雨等，但真正用來(lái)寫景的很少。
閱讀此詩(shī)，應(yīng)該先看清標(biāo)題“贈(zèng)彈琵琶者”，可以推測(cè)出此詩(shī)應(yīng)該是贊美彈琵琶者的技藝的。上闋只是簡(jiǎn)單敘事：一位當(dāng)壚少年將悠悠情思寄托于高雅的曲調(diào)之中，琵琶奏出春日百鳥鳴唱相和之音，白日里喧喧嚷嚷，夜里便沉寂下來(lái)，只有年老的鳳凰獨(dú)自哀鳴。寫出天然的音律，連眼底的蓁箏之音也望塵莫及。詩(shī)中完全是敘事，根本就沒(méi)有寫景，只是用想象出來(lái)的“百喙春和”“老鳳孤鳴”來(lái)從側(cè)面描寫演奏的音響效果。下闋也只是開(kāi)頭簡(jiǎn)單寫了一點(diǎn)景色：花瓣飄落，天氣微暖。后文好像寫景，但還敘事：坐在水渠邊認(rèn)真地聽(tīng)著樂(lè)曲。想到了昭君出塞時(shí)的風(fēng)冷蒼涼，潯陽(yáng)江頭商人婦在月色夏的孤寂，好像醉了，卻很清醒。偏愛(ài)安靜的軒窗，一曲終了，明白了曲中的幽深情緒。今日相遇卻不知將來(lái)在何處相見(jiàn)，下了一會(huì)的雨也停了，天氣也晴了。詩(shī)中大部分的物象是用來(lái)襯托藝人技藝高超的，因此不能像閱讀一般借景抒情的詩(shī)歌一樣概括出意境，然后推知作者感情。
敘事中的物象和寫景詩(shī)中意象區(qū)別很大。敘事中的物象只是敘事的需要，它并不帶有作者的感情；而寫景詩(shī)中的意象重在“意”，它飽含著作者強(qiáng)烈的感情傾向。了解了物象與意象的區(qū)別，更應(yīng)該學(xué)會(huì)整體理解詩(shī)歌和詩(shī)句，看清每一個(gè)詞語(yǔ)的作用，不能一看到詩(shī)句中的名詞就想簡(jiǎn)單地篩選、概括。
五、鑒賞古詩(shī)詞要注意其中寫景和敘事部分的聯(lián)系
學(xué)會(huì)了鑒賞敘事詩(shī)，但這種能力不限于敘事詩(shī)。很多古詩(shī)詞不是單純的寫景，還有敘事，并且往往是上段寫景，下段敘事。閱讀的時(shí)候要注意把兩者結(jié)合起來(lái)。
例如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”前半部分寓情于景。首聯(lián)一個(gè)“哀”字，可以幫助我們進(jìn)行感情定位。藍(lán)天、白鳥、靜靜的水中小島，本可以構(gòu)成一幅優(yōu)雅的圖畫，可作者偏偏心中有“哀”， 秋風(fēng)蕭瑟，山猿悲鳴，萬(wàn)物皆著“我”之色彩；頷聯(lián)中的“無(wú)邊落木”給人一個(gè)凄冷的意境，滾滾江水東去，又給人平添許多無(wú)奈。后半部分是詩(shī)人在目睹了悲涼的秋景之后，對(duì)自己身世的回憶?！鞍倌甓嗖 薄胺彼W”讓人看見(jiàn)一位孱弱的老人在秋風(fēng)中踽踽獨(dú)行；“常作客”“艱難苦恨”，訴說(shuō)了自己常年漂泊異鄉(xiāng)、萬(wàn)事艱難的痛苦遭遇；“新停濁酒杯”，是因?yàn)樽o(hù)病戒飲，還是因?yàn)楦F困無(wú)酒可以澆愁？
全詩(shī)寫景、敘事，把“悲”“哀”之情，渲染到極致。欣賞的時(shí)候一定要把兩者結(jié)合起來(lái)，相互印證，準(zhǔn)確把握作者復(fù)雜的內(nèi)心。
聯(lián)系客服
