親愛的朋友，當你漫步于陰雨綿綿的清晨，徜徉在青石鋪成的巷陌，一個如丁香花一般的姑娘，撐著油紙傘，翩然而過。這樣的婉約和柔美是典型的江南。如果將你置身于，黃沙漫天，荒草凄凄的荒原和戈壁，一頭兇猛的鷹隼，劃破長天，在你頭頂盤旋。一個身著比西米特長袍的少女，騎著駿馬，手持馬鞭，奔馳而過。還有“大漠孤煙直，長河落日圓”的美景。你一定會感嘆大自然的鬼斧神工和神奇，兩個完全迥異，格格不入的風景，但一樣的讓人戀戀不舍和難以忘懷。
今天，我?guī)Т蠹乙黄饋碣p析西部詩人葉舟的詩歌《漫山遍野的今天》，賞析之后，我將結(jié)合詩歌的語言特色來一起探討，我們創(chuàng)作詩歌時，應該如何將本詩歌中的表現(xiàn)方法和技巧，運用到我們自己的作品中去。
文/葉舟
我不想去糾正時間，實際上
萬物葳蕤，銀河無恙
我糾正的是愛
一次回眸
一粒暗夜中疼痛的心跳；
我糾正的是火中的栗子
風中的鷹
一臺無助的天平，以及
那個夏天遺失的
鞋子
他們在述說不幸
但那是別人的苦難--
比如漫山遍野的今天，我寫下
這一串忐忑的
省略號……獻給你
葉舟，詩人、小說家，甘肅省作家協(xié)會副主席。發(fā)表過大量的小說、詩歌及散文作品，作品多次入選各種年鑒、年度選本和中國小說排行榜，并被譯為英、日、韓等國文字。著有詩集《大敦煌》、《邊疆詩》、《練習曲》、《葉舟詩選》、《世紀背影》、《二十世紀的隱秘結(jié)構(gòu)》、《花兒！青銅枝下的歌謠》。
詩人名句：我試著寫下今生/在一顆傍晚的/淚滴里/仔細/想想傍晚。
“萬物葳蕤，銀河無恙”
請閉眼想象：你的四周，包圍著一望無際的西部荒原；眼到之處，萬物呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象；舉頭望著璀璨的銀河。此刻的你是否，已經(jīng)被腦海中的景象所震撼。
詩人一開篇，就將你拉進一個波瀾壯闊的環(huán)境中，這使你無形中會感覺自己的渺小。我們在時間與自然的面前，心中會油然而生一種無形的卑微和敬畏感。這種感情也貫穿于整個詩篇的始末。
“我糾正的是愛”
詩人面對時間的永恒，只有敬畏（也暗示時間無法改變，因為它自有規(guī)律）。所以，詩人回歸人類本身。試圖去“糾正”人類命運中的苦難。首先是愛的苦難，愛從古至今是一種苦難，像外國的羅密歐與朱麗葉，再到中國古典戲曲中的梁山伯與祝英臺、杜麗娘與柳夢梅。無一不是再講，愛而不得的自我毀滅。
“我糾正的是火中的栗子”
詩人抒發(fā)，除了愛的苦難，還有處在水深火熱中煎熬的苦難（火中的栗子），處在倍受打擊和折磨中的苦難（風中的鷹），失去公平正義的苦難（無助的天平），處于追悔中的苦難（遺失的鞋子）。
“他們在述說不幸/但那是別人的苦難—”
詩人突然發(fā)出感嘆，面對這些苦難的時候，發(fā)現(xiàn)自己根本無法“糾正”。在苦難面前，自己仍是顯得那么渺小和卑微。所以，詩人只能感嘆，“那是別人的苦難”，自己只能做旁觀者和敬畏者。
“比如漫山遍野的今天/我寫下這一串忐忑的/省略號……獻給你”
詩人感嘆，人類的苦難太多，多的像“漫山遍野的今天”。當詩人面對一切苦難，都無能為力的時候，只能選擇，用深情去抒發(fā)自己的悲憫和對苦難的哀思和悼念。敬畏人類的苦難，就如同敬畏葳蕤的萬物和璀璨的銀河一樣，而內(nèi)心“忐忑”。
“省略號......”
我有兩種理解：
第一種：詩人發(fā)現(xiàn)，要去悼念和悲憫的苦難太多，只能用省略號將之代替；
第二種：表達了詩人的一種深厚的情感，想用千言萬語去抒發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)這不足以表達詩人的全部情感。最后，只能忐忑地選擇沉默（省略號），給人一種欲言又止的惶恐和真誠。
我的延伸感受：詩人或許也無形透露了自身的心路歷程，當然也是我們每個人內(nèi)心的成長過程。我們從年少輕狂，桀驁不馴地自以為，能改變世界，但經(jīng)過苦難的洗禮后，回頭發(fā)現(xiàn)自己只是自己，改變不了苦難，更改變不了這個世界。
（如果你對詩人葉舟感興趣的話，可以了解一下他的生平和作品，你會有更深的理解。我的賞析更偏重于對文本的理解。）
我在親吻詩歌《錯誤》-詩歌的賞析與寫作（一）文中，主要通過“感情基調(diào)、電影影像、詩歌意象、詩歌結(jié)構(gòu)、語言節(jié)奏”六個方面，分享了其在詩歌創(chuàng)作中，應該如何運用。今天我會結(jié)合本期《漫山遍野的今天》，從詩歌的語言特色著手，同時結(jié)合上期的重點，對詩歌如何創(chuàng)作進行更深入的探討和學習。
詩歌語言特色一般由詩歌的“意象、詞語、節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、詩歌結(jié)構(gòu)”等構(gòu)件來體現(xiàn)。
很多人找對象，總是這樣說：“嫁（娶）的人好不好，關(guān)鍵要看合適不合適”，我覺的還是挺有道理。如果將此理放在詩歌創(chuàng)作中，我覺的也完全合適，譬如同樣一個“月亮”，甲看了傷感，乙看了高興，丙壓根就無動于衷。詩歌是一個抒情言志的文體，為了達到你想表達的感情和志向，你就要選擇合適的意象、合適的詞句、合適的表現(xiàn)手法和詩歌結(jié)構(gòu)，還要善用韻律。千言萬語匯成一句話“千金難買合適”。
本期的詩歌，帶給讀者的是一種西部的蒼涼、肅穆之感。詩歌風格具有簡練、厚重、氣象博大的特色，從而形成一種深沉的悲憫與敬畏的感情基調(diào)。為了與這樣的感情基調(diào)與整體風格保持一致，詩人摘取了“火中的栗子”、“疼痛的心跳”、“風中的鷹”、“無助的天平”、“遺失的鞋子”，這些意象具有無限的延展性（火中、風中）和豐富的想象空間（天平、鞋子），而且在視覺（鷹、天平、鞋子）、觸覺上（疼痛、火），有很強的沖擊力。
我們在創(chuàng)作詩歌時，要如何使用意象呢？我來打個比方，如果將你寫的詩歌比喻成一顆圣誕樹，你確定了風格和主題后，接下來就要往樹上裝飾一些花草、星星、雪花、禮物等，來突出它的風格和主題。這些裝飾物，要求既不能喧賓奪主，也不能格格不入，一定要適合這顆圣誕樹，這些裝飾就是意象。你想想看，如果我在詩歌《錯誤》中安插一只蒼鷹，盤旋在江南的天空，你一定覺得很荒唐。
還有一點，意象的使用，可以增強詩歌的畫面感，便于讀者發(fā)揮他們的想象力，進入你創(chuàng)造的詩歌世界。如果將本詩的意象，運用電影畫面去展示的話，應該是一部波瀾壯闊的紀錄片。
詞語在詩歌中的運用，與意象一樣，受到詩歌風格和感情基調(diào)的限制。所以，我們在選擇詞語時，必須要與風格和感情相一致。
一首好詩就像行駛的船，是需要動力來源的，要么是靠風力，要么是靠馬達。而推動一首詩的動力來源是不同的，有時是一組意象，有時是音調(diào)或節(jié)奏。----北島《時間的玫瑰》
動詞在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中，可以自造出詩歌的內(nèi)在節(jié)奏，就好比是，中國樂器演奏中的鼓點。本詩在動詞的使用上，僅僅用到五個動詞（三個“糾正”、說、寫）。這說明，本詩的動詞使用不是主角，主角是形容詞。那這首詩的“動力來源”就是關(guān)于苦難的一組意象。
形容詞的運用可以讓“意象”更鮮明、更具體，也可以讓“意象”更抽象、更富延展性和想象空間，還可以讓“意象”變幻莫測，超乎想象。所以形容詞在詩歌中就是一個超級魔法師。本詩中詩人用了大量的形容詞去服務于詩中的意象（如：葳蕤、璀璨、暗夜中、疼痛的、火中的、風中的、無助的、夏天遺失的、別人的、漫山遍野的、忐忑的）。這些形容詞使詩中的意象，更具有觸覺感、視覺感，同時也增強了意象的想象空間。
我們在創(chuàng)作詩歌時，對于詞句的運用，要適合整體感情基調(diào)和風格的需要；也要清楚推動你詩歌的源動力，是節(jié)奏，還是一組意象。
（1）整齊的句式和對仗，形成一種內(nèi)部節(jié)奏感：
本期詩歌的句式：“我不想去糾正……，我糾正的是……”、“……的……”，“一次……、一粒……、一臺……、一串……”。整齊的句式，對于現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作來說，是形成內(nèi)在節(jié)奏的有效方法。（上期提到過，這里不再贅述）
（2）韻律的使用：
在很多現(xiàn)代詩人的作品中，也會有意或無意運用到韻律，來增加詩歌的音樂性。本詩主要的幾個韻是：ang 韻、ao韻、an韻、i韻、 uo韻，所以讀起很流暢。
（你再讀一次，可以感受一下，這幾個韻。如果你想了解關(guān)于現(xiàn)代韻的分類，可以查找“中華新韻”學習。）
我們在創(chuàng)作詩歌時，要有意識地去運用句式之間的節(jié)奏和漢字的韻律，使你的詩歌具有音樂性，讀起來朗朗上口。
象征：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。
象征手法的運用
詩人用（一次回眸，一粒心跳）象征愛的苦難；（火中的栗子）象征水深火熱中煎熬的苦難；（風中的鷹）象征倍受打擊和折磨中的苦難；（無助的天平）象征失去公平正義的苦難；（遺失的鞋子）處于追悔遺憾中的苦難。
為進一步說明什么是象征，我舉例說明。如：鴿子和橄欖枝（象征和平）、玫瑰（象征愛情）、十字架（象征神圣）等，諸如許多花語，都是一種象征。
我們在創(chuàng)作詩歌中，如果學會了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。你詩歌中的哲理或事理會更富說服力，也更具多義性，從而增強了詩歌的想象空間和延展性。切記：不能濫用，一旦濫用，會讓讀者看不懂你表達的是什么。
卒章顯志：在結(jié)尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫'篇末點題','志'就是指文章的主題、中心。'卒'為完畢。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有'畫龍點睛'的藝術(shù)效果。
（1）卒章顯志的運用：
詩人開篇以（我不想糾正、我糾正的是）兩個有轉(zhuǎn)折意味的句式，目的就是來增強和強調(diào)接下來要表達的內(nèi)容。于是，接下來詩人運用眾多苦難的意象，進一步將苦難意識的情感氛圍進行渲染，不斷加深，層層深入。直到第二節(jié)轉(zhuǎn)折（但那是別人的苦難--），這種深沉的情感達到了頂峰。最后一句畫龍點睛：“比如漫山遍野的今天，我寫下一串忐忑的感嘆號......獻給你”。頃刻之間，如太陽撥開層層烏云，陽光噴薄而出之感。
我們在很多詩歌中都能看到，這種結(jié)構(gòu)的應用，如冰心給母親的詩《紙船》，最后結(jié)尾一句“這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸來”直接點出自己對母親的思念和深情厚誼，整個詩歌得到升華。古詩詞這樣的例子俯拾皆是如：杜工部《蜀相》、李后主《虞美人》、朱熹《讀書有感》、馬致遠《天凈沙秋思》等。（上期《錯誤》結(jié)尾句還記得嗎？“我不是歸人，只是過客?！保灿昧俗湔嘛@志的結(jié)構(gòu)。）
（2）重章疊句的運用：
第一句：我不想去糾正時間；第三句：我糾正的是愛；第六句：我糾正的是火種的栗子。這是典型的“一唱三嘆”式，重章疊句的詩歌結(jié)構(gòu)形式。（上期也提到過，這里也不再贅述）
我們在創(chuàng)作詩歌中，如果學會運用合適的詩歌結(jié)構(gòu)。不僅可以保持作品的完整性，而且便于讀者理解你的詩歌。更重要一點是，可以提升你詩歌的品質(zhì)，以及更高的藝術(shù)效果。
練習：模仿《漫山遍野的今天》這首詩的語言特色，寫一首詩吧！
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