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中醫(yī)經(jīng)典名句---51 

夏傷于暑，秋必痎瘧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

注釋：瘧為之病，種類繁多，統(tǒng)稱痎瘧。夏季傷于暑邪，未即發(fā)病，蘊(yùn)伏于內(nèi)，至秋與涼合邪，可變身瘧疾。痎瘧癥見(jiàn)多為惡寒壯熱，口渴引飲，脈來(lái)洪數(shù)?；蛑聞t煩，去衣則冷，肌膚無(wú)汗，必待汗出淋漓而熱始退。此條文解釋“重陽(yáng)必陰”的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之理，即夏為陽(yáng)，暑亦為陽(yáng)，兩陽(yáng)相加，至秋涼時(shí)反見(jiàn)有惡寒癥狀的瘧疾。此種瘧疾發(fā)于秋季而有暑熱見(jiàn)證，與時(shí)令主病不符，故古人也將其列入“伏氣”之列。認(rèn)為多因盛夏之時(shí)，貪涼取快，不避風(fēng)寒，或涼水浴澡，或過(guò)食生冷，暑熱內(nèi)伏，至秋涼有感涼氣，發(fā)為瘧疾。

中醫(yī)經(jīng)典名句---52

肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。清.陳芝田

注釋：此句指出形體肥瘦之人的不同病機(jī)特點(diǎn)，具有一定道理。肥人是指形體過(guò)于肥胖，屬“虛浮”之像，是氣虛失運(yùn)的表現(xiàn)，其人形肥，氣血難于周流，因而多郁滯生痰。陽(yáng)化氣，陰成形，瘦人形體過(guò)于瘦削，是陰血不足的表現(xiàn)，陰虛生內(nèi)火，故“瘦人多火”。

中醫(yī)經(jīng)典名句---53

至虛有盛候，大實(shí)有贏狀。宋.蘇軾沈括

注釋：此條是指真虛實(shí)證的病機(jī)。“虛”是病機(jī)的本質(zhì)，而“實(shí)”象實(shí)則是其表現(xiàn)的假象。多由于臟腑氣血虛弱，運(yùn)化無(wú)力所致。由于“虛”，故臨床上可見(jiàn)納食減少，疲乏無(wú)力，舌胖嫩而苔潤(rùn)，脈虛而細(xì)弱等正氣不足癥狀。同時(shí)由于氣運(yùn)行無(wú)力而郁滯不通，則可見(jiàn)脘腹脹滿、腹痛等類似實(shí)證的表現(xiàn)?！毒霸廊珪?shū)》也說(shuō)：“至虛之病，反見(jiàn)盛候?！倍际侵刚鎸?shí)假虛證的病機(jī)。“實(shí)”是病機(jī)的本質(zhì)，而“虛”象實(shí)則是其表現(xiàn)的假象。多由或熱結(jié)腸胃，或痰濕壅滯，或濕熱內(nèi)蘊(yùn)，以及大積大聚等實(shí)邪結(jié)聚于內(nèi)，阻滯經(jīng)絡(luò)，致使氣血不能暢達(dá)于外所致。如熱結(jié)腸胃之里熱熾盛病證，一方面可見(jiàn)到大便秘結(jié)，腹?jié)M硬痛拒按，潮熱、譫語(yǔ)等實(shí)熱癥狀，同時(shí)因陽(yáng)氣被郁，不能四布，亦可見(jiàn)面色蒼白、四肢逆冷，精神萎頓等類似虛寒的假象，《景岳全書(shū)》也說(shuō)：“大實(shí)之病，反見(jiàn)贏狀。”

中醫(yī)經(jīng)典名句---54

邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

注釋：“邪氣”包括六淫、疫癘、毒物等外來(lái)之邪。“實(shí)”，主要指邪氣亢盛，是以邪氣盛為矛盾主要方面的一種病理反映。致病邪氣的毒力和肌體的抗病能力都比較強(qiáng)盛，或是邪氣雖盛而肌體正氣未衰，能積極與邪氣抗?fàn)?，故正邪相搏，斗?zhēng)劇烈，反應(yīng)明顯，在臨床上出現(xiàn)一系列病理反應(yīng)比較劇烈的、有余的癥候，即所謂實(shí)證。實(shí)證常見(jiàn)于六淫致病的初期和中期，或由于痰、飲、食、水、血等滯留體內(nèi)而引起的病癥。如臨床上見(jiàn)到的痰涎雍盛、食積不化、水濕泛濫等病變，以及壯熱、狂躁、腹痛拒按、二便不通都屬于實(shí)證。

“精氣”，是指氣血、營(yíng)衛(wèi)、津液等，也稱為正氣?！熬珰鈯Z”，指氣血、營(yíng)衛(wèi)、津液等受到損害，故成虛證?！疤摗?主要指正氣不足，是以正氣虛弱為矛盾主要方面的一種病理反映。即機(jī)體的氣血津液和經(jīng)絡(luò)、臟腑等生理功能較弱，抗病能力低下，因而機(jī)體的正氣對(duì)于致病邪氣的斗爭(zhēng)難以出現(xiàn)較劇烈的病理反映，所以，臨床上出現(xiàn)一系列虛弱、衰退和不足的癥候，即所謂虛證。虛證多見(jiàn)于素體虛弱或疾病的后期，以及多種慢性病證。如大病、久病，小號(hào)津液；或大汗、吐利、大出血等耗傷人體氣血、津液、陰陽(yáng)，均會(huì)導(dǎo)致正氣虛弱，出現(xiàn)神疲體倦、面容憔悴、心悸氣短或畏寒肢冷，脈虛無(wú)力等正虛的臨床表現(xiàn)。

中醫(yī)經(jīng)典名句---55 

病見(jiàn)于陰，甚必及于陽(yáng)；病見(jiàn)于陽(yáng)。窮必歸于陰。清.尤怡

注釋：由于陰陽(yáng)互為根本，陰病日久必累于陽(yáng)，陽(yáng)病日久必累于陰，陰陽(yáng)二者不可分離，治療亦應(yīng)陰陽(yáng)兼顧而治，不可見(jiàn)陽(yáng)治陽(yáng)，見(jiàn)陰治陰。故養(yǎng)不足之陽(yáng)氣可救偏勝之陰邪，補(bǔ)虧損之陰液可救亡失之陽(yáng)氣。

中醫(yī)經(jīng)典名句---56 

一陰一陽(yáng)謂之道，偏陰偏陽(yáng)謂之疾。宋.陳無(wú)已

注釋：體內(nèi)陰陽(yáng)保持相對(duì)的平衡協(xié)調(diào)，才能維持正常的生命活動(dòng)。因?yàn)闆](méi)有陰精就無(wú)以化生陽(yáng)氣，而沒(méi)有陽(yáng)氣的功能活動(dòng)，就無(wú)以化生陰精。一陰一陽(yáng)相互配合，相互協(xié)調(diào)，維持相對(duì)平衡，人體生命活動(dòng)才能正常而有規(guī)律不會(huì)發(fā)生疾病。如果體內(nèi)陰陽(yáng)失調(diào)，原來(lái)相對(duì)平衡的關(guān)系被打破，出現(xiàn)陰陽(yáng)偏盛偏衰的局面，則生命活動(dòng)規(guī)律紊亂，肌體就會(huì)發(fā)生疾病，例如陽(yáng)邪致病，可使體內(nèi)陽(yáng)偏盛而陰偏衰，出現(xiàn)熱證；陰邪致病，則使體內(nèi)陰偏盛而陽(yáng)偏衰，出現(xiàn)寒證。陰陽(yáng)還概括人體上下、左右、前后的位置，臟腑、經(jīng)絡(luò)的屬性，又有氣血、津液、水火的差異以及病邪的性質(zhì)、氣候環(huán)境的變化等內(nèi)容，而所有各種情況如有偏盛，均可導(dǎo)致疾病。所以治療疾病，重在調(diào)整陰陽(yáng)。

中醫(yī)經(jīng)典名句---57 

病在陽(yáng)，則熱而脈燥；在陰，則寒而脈靜?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

注釋：本句特指瘧疾侵入人體后，伏于半表半里之間。邪氣外出于陽(yáng)，陽(yáng)盛陰虛，則為發(fā)熱而脈象躁急；邪氣內(nèi)搏于陰分，陰盛陽(yáng)虛，則為寒戰(zhàn)而脈象和緩平靜。

中醫(yī)經(jīng)典名句---58 

陽(yáng)病則旦靜，陰病則夜寧。漢.華佗

注釋：在此句中陰盛陽(yáng)虛之病謂陽(yáng)病，陽(yáng)盛陰虛之病謂陰病。人體的陰陽(yáng)消長(zhǎng)盛衰，受自然界的晝夜節(jié)律影響而進(jìn)行周期性的變化。這種周期性變化對(duì)疾病的具體表現(xiàn)有直接影響。早晨，陰氣已衰，人身之陽(yáng)氣漸盛，故陰盛陽(yáng)虛之人病勢(shì)得減；夜晚，陽(yáng)氣已衰，人身之陰氣漸盛故陽(yáng)盛陰衰之人可獲安寧。

中醫(yī)經(jīng)典名句---59 

陽(yáng)氣者，大怒則行氣絕，故血苑于上，使人薄厥?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

注釋：薄，迫也。定名為“薄”，有氣血被迫上逆之意。因氣血上逆而致的昏厥為薄厥。病由大怒引起，怒則氣上，血隨氣升，郁于頭部而致昏厥?！端貑?wèn)》中的“血之于氣，并走于上，則為大厥，厥則暴死，氣復(fù)返則生，不復(fù)返則死”相聯(lián)系。對(duì)后世醫(yī)家闡發(fā)卒中病機(jī)頗多啟迪。

中醫(yī)經(jīng)典名句---60 

凡陰病見(jiàn)陽(yáng)脈者生，凡陽(yáng)病見(jiàn)陰脈者死。元.朱震亨

注釋：陰病【虛證、寒證的統(tǒng)稱】指具有萎靡、淡漠、寒冷、下陷、不足等特性的病癥；陽(yáng)病【指具有亢奮、躁動(dòng)、火熱、上沖、有余等特性的病癥。此處陽(yáng)脈可理解為有胃之脈【胃、神、根是正常脈象的三個(gè)條件：脈勢(shì)和緩，往來(lái)從容，節(jié)律一致，是有胃氣；脈跳柔和有力，是有神；脈跳沉取應(yīng)指，是有根】，陰脈可理解為真臟之脈【五臟真氣敗露的脈象，可見(jiàn)于疾病的危重階段】陰病雖然正氣虛弱但脈有胃氣，說(shuō)明生機(jī)不絕，故仍主生；陽(yáng)病雖表現(xiàn)為實(shí)證，而一旦脈露出真臟之象，是胃氣將絕之兆，預(yù)后不良?？傊瑹o(wú)論陰病、陽(yáng)病，總以胃氣為本，有胃氣則生，無(wú)胃氣則死。

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