千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)……以忠、義開路行走世間的關(guān)羽為后人留下了一個(gè)個(gè)傳唱千古的故事，孰料這一切竟以“敗走麥城”身首異處告終，惜哉！究其成因，表面上是一個(gè)“驕”字，而“驕”字則源于缺乏自知。
首先，關(guān)羽在軍事上并無(wú)多少可圈可點(diǎn)之處卻自我感覺(jué)非常良好。關(guān)羽之成名，緣于溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，擒龐德、于禁幾大戰(zhàn)事。斬華雄表現(xiàn)了關(guān)羽的自身實(shí)力，但斬顏良、誅文丑卻不完全是這樣：“關(guān)公奮然上馬……河北軍如波開浪裂，關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關(guān)公沖來(lái)，方欲問(wèn)時(shí)，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長(zhǎng)手起一刀，刺于馬下”；“文丑心怯，撥馬繞河而走。關(guān)公馬快，趕上文丑，腦后一刀，將文丑斬下馬來(lái)”?？梢哉f(shuō)，關(guān)羽能夠順利誅殺顏、文二人，很大程度上得益于赤兔馬的奔跑速度而獲得的先機(jī)和主動(dòng)；至于擒龐德、于禁，幾全賴于禁之功。
如果不是因?yàn)橛诮乃叫淖岧嫷洛e(cuò)失兩次機(jī)會(huì)，也不因其淺見而接受督將成何的意見將軍隊(duì)移到高處，樊城之戰(zhàn)結(jié)果難料，關(guān)羽戰(zhàn)勝此四人，偶然因素占了很大比重。總的來(lái)看，關(guān)羽在軍事方面的表現(xiàn)尤其是戰(zhàn)略性的謀劃上甚至不如張飛（入川一戰(zhàn)打得著實(shí)漂亮），但名聲已出，光環(huán)繞身，特別是曹操“將軍真神人也”、胡班“真天人也”令其在飄飄然中失去了判斷，在華佗替其刮骨療毒前說(shuō)出一句“吾豈比世間俗子懼痛者耶！”――已經(jīng)進(jìn)入忘乎所以的狀態(tài)了。故后來(lái)得知孫權(quán)拜陸遜守陸口后狂妄指責(zé)孫權(quán)“仲謀見識(shí)短淺，用此孺子為將”；關(guān)平、廖化告知其荊州已被呂蒙襲占后仍自負(fù)地相信“東吳呂蒙病危，孺子陸遜代之，不足為慮”。可以說(shuō)，包含相當(dāng)水份的虛名使其既忘了知己，也忘了知彼，以這樣一種精神狀態(tài)鎮(zhèn)守一方不打敗仗實(shí)在是說(shuō)不過(guò)去。
其次，出身寒門卻在門第名份問(wèn)題上緊抓不放。按說(shuō)英雄不問(wèn)出處，只憑實(shí)力。關(guān)羽出身并不顯赫，但卻無(wú)意間攀上了政治大款劉備，無(wú)奈當(dāng)時(shí)劉備這張牌還不怎么甩得響，因此當(dāng)華雄逞威時(shí)，關(guān)羽自告奮勇出擊卻因出身卑微被袁術(shù)好一頓奚落；斬華雄后也因身份低賤未得到應(yīng)有獎(jiǎng)賞。沒(méi)有身份就沒(méi)有發(fā)言權(quán)、有了功勞也不被承認(rèn)，這件事對(duì)關(guān)羽的刺激有多大不難想象。之后因斬顏良有功被曹操請(qǐng)封為“漢壽亭侯”終于如愿以償有了爵位。不過(guò)這種名份在為其帶來(lái)榮耀之時(shí)也成為一筆不輕的負(fù)擔(dān)乃至最終誤事。
劉備入主成都自領(lǐng)益州牧封了五人為將軍，關(guān)羽得知馬超同其并列很不服氣擬入川同其一比高低結(jié)果為諸葛亮一紙書信勸罷。諸葛亮之所以能夠?qū)⑵湔f(shuō)服，其實(shí)就是利用其門第觀念重的弱點(diǎn)滿足其虛榮心：“孟起（馬超）雖雄烈過(guò)人，亦乃黥布、彭越之徒耳；當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及美髯公之絕倫超群也”――通過(guò)貶低馬超甚至張飛抬高關(guān)羽，說(shuō)得其心花怒放使危機(jī)得以化解，此其一。后來(lái)當(dāng)劉備即位漢中王封五虎大將時(shí)，關(guān)羽的老毛病又犯了，認(rèn)為黃忠（可以認(rèn)為是關(guān)羽的手下敗將）這個(gè)老卒不配與之為伍拒絕印綬耍起了小孩子脾氣。幸好費(fèi)詩(shī)也深諳老關(guān)的心理，仍仿諸葛亮一番言語(yǔ)“今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍有兄弟之義，視同一體。
將軍即漢中王，漢中王即將軍也”說(shuō)服其接受印綬，此其二。這兩件事基本上沒(méi)有釀成后果，但足見關(guān)羽對(duì)其身價(jià)的定位標(biāo)準(zhǔn)和自我判斷呈現(xiàn)出來(lái)的危險(xiǎn)傾向――為了面子可以不顧大局。在這個(gè)問(wèn)題上，拒絕孫權(quán)主動(dòng)同其結(jié)為親家則是十足的敗筆并因此喪身。諸葛亮在離開荊州前為關(guān)羽留下了八個(gè)字：“北拒曹操，東和孫權(quán)”，關(guān)羽口頭表示“軍師之言，當(dāng)銘肺腑”，實(shí)際表現(xiàn)卻完全不是這樣。曹操聽說(shuō)劉備自立漢中王，決定說(shuō)服孫權(quán)共同討伐劉備。
有遠(yuǎn)見的孫權(quán)決定派諸葛亮兄弟諸葛謹(jǐn)代其世子向關(guān)羽幼女求婚以示好，被關(guān)羽一句“吾虎女安肯嫁犬子乎！”予以斷然拒絕。他這一說(shuō)法和做法完全是站不住腳的：于私，孫權(quán)父兄皆侯，出身顯貴，自己承襲父兄位也是吳侯，關(guān)羽位居侯列，兩人身價(jià)旗鼓相當(dāng)，其女同孫權(quán)之子應(yīng)該說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)，絕非“虎女”與“犬子”這般不匹配；于公，為了保證孫劉兩家聯(lián)盟基礎(chǔ)牢固共抗曹操，勿用說(shuō)孫權(quán)主動(dòng)提親，即使關(guān)羽主動(dòng)提這門親事也是理所當(dāng)然的。
――按費(fèi)詩(shī)的話說(shuō)，他同劉備“視同一體”，劉備江山也是他的江山（這一點(diǎn)他是認(rèn)可了的），因此無(wú)論從何角度來(lái)看關(guān)羽這么做都是不智之舉，所以當(dāng)諸葛亮得知此情況后頓稱“荊州危矣！可使人替關(guān)公回” ――可惜已經(jīng)錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，關(guān)羽的人頭此時(shí)已在送往許都的路上。
小人物受人支配，他們通常是被別人打敗的；而大人物有條件、有機(jī)會(huì)也有能力主宰自己的命運(yùn)，打敗他們的其實(shí)是他們自己，關(guān)羽也不例外。正是這種近乎虛擬的成就感和榮耀感而認(rèn)為自己高高在上、與眾不同。因此，當(dāng)其被殺之后仍然大呼“還我頭來(lái)”，最后還是普凈一句“今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來(lái)，然則顏良、文丑、五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰(shuí)索耶？”解開心結(jié)，關(guān)羽終于明白自己同別人其實(shí)是一樣的，并無(wú)特殊之處，“于是恍然大悟，稽首皈依而去”。如果一直能以這種平和坦然的心態(tài)看待自己，結(jié)局如何還不得而知。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
