如何把作文寫(xiě)生動(dòng)、傳神是個(gè)老大難問(wèn)題。學(xué)生甚至跟我訴過(guò)苦:“作文之難,難于上青天?!睘榱私鉀Q這個(gè)難題,經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)探索,我從有物、情感、寫(xiě)法三個(gè)方面入手,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)強(qiáng)化觀察、閱讀、寫(xiě)作,使學(xué)生的作文水平得到了明顯的提高。
一、有物是前提
“巧婦難為無(wú)米之炊”,作文也一樣,肚子里沒(méi)貨,怎么能寫(xiě)出來(lái)呢?學(xué)生怎樣才能讓自己的肚子里有貨呢?方法不外乎兩種:一是找物,二是借物。
1.找物:走進(jìn)生活,積累素材。
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?!边@個(gè)源頭活水就是身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物。生活是最好的老師,語(yǔ)文教師需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察——觀察身邊的人,觀察身邊的事,觀察身邊的景。具體地講,就是要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去欣賞大自然中的花草樹(shù)木、青山綠水,日月星辰;就是要引導(dǎo)學(xué)生用心去欣賞城市中的高樓大廈與鄉(xiāng)村中的小橋流水;就是要引導(dǎo)學(xué)生用心去感受春的生機(jī)、夏的力量、秋的欣喜、冬的嚴(yán)酷;就是要引導(dǎo)學(xué)生用心去捕獲城鎮(zhèn)小販的大聲叫賣;就是要引導(dǎo)學(xué)生用心去感受母親溫柔的嘮叨……
一次,我讓學(xué)生當(dāng)堂寫(xiě)班里的一名同學(xué),但要隱匿該同學(xué)的姓名,優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是同學(xué)們能從文字中推斷出寫(xiě)的人是誰(shuí)。結(jié)果,同學(xué)們都很想知道自己在別的同學(xué)心目中的形象,于是對(duì)這次寫(xiě)作訓(xùn)練非常感興趣——很多次,作文還未讀完,同學(xué)們就在哄堂大笑中“揪出”了文章的寫(xiě)作對(duì)象,教學(xué)效果非常好。后來(lái),我便趁熱打鐵,設(shè)計(jì)了一系列的寫(xiě)作內(nèi)容,如描寫(xiě)老師系列、描寫(xiě)明星系列等。有時(shí)候,我還專門(mén)播放一小段電影,讓學(xué)生描寫(xiě)。
就這樣,通過(guò)觀察訓(xùn)練,學(xué)生在觀察中獲得了樂(lè)趣,我作文教學(xué)的第一個(gè)目的便達(dá)到了。
2.借物:擴(kuò)展閱讀,儲(chǔ)備素材。
如何借物呢?我們必須請(qǐng)出第二位老師——書(shū)。書(shū)是人類智慧的結(jié)晶,閱讀是享受智慧的精神盛宴。書(shū)中有屈原遭驅(qū)的憂愁,有李白的萬(wàn)丈豪情,有杜甫的憂國(guó)憂民,有陸游的金戈鐵馬,有蘇軾的大江東去,有柳永的曉風(fēng)殘?jiān)?,有魯迅的冷峻,有朱自清的清新,有老舍的樸?shí)……書(shū)中還有數(shù)不清的故事與看不完的風(fēng)景,各種悲歡離合,各種漂亮景致,都可以讓我們受益匪淺。因?yàn)?,沒(méi)有經(jīng)歷的可以從書(shū)中經(jīng)歷,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的可以在書(shū)中見(jiàn)到,沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的可以在書(shū)中體驗(yàn)……有人說(shuō)“讀一本好書(shū),就是多活一世”,此話一點(diǎn)也不夸張。
教學(xué)中,我在互聯(lián)網(wǎng)上收集了許多名家的同題文章并將它們整理成不同的系列,如父母系列、故鄉(xiāng)系列、友情系列、詠物系列等,并轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生讓他們閱讀。通過(guò)幾次這樣的專題閱讀訓(xùn)練,學(xué)生都或多或少地吸取優(yōu)秀作家的寫(xiě)作養(yǎng)料——仿寫(xiě)的文章雖然有斧鑿的痕跡,但立意、敘事手法等均有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
就這樣,通過(guò)閱讀訓(xùn)練,學(xué)生在閱讀中不僅獲得了樂(lè)趣,還積累了寫(xiě)作素材,我作文教學(xué)的第二個(gè)目的也得以實(shí)現(xiàn)。
二、情感是基礎(chǔ)
寫(xiě)作教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與作文教學(xué)活動(dòng)。具體地講,就是要讓學(xué)生作文時(shí)有感而發(fā),不吐不快,有一種寫(xiě)作的渴望。
“我手寫(xiě)我心”是寫(xiě)好文章的基礎(chǔ)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的聲音和性格說(shuō)話,寫(xiě)出自己獨(dú)特的生活和感悟,抒發(fā)自己獨(dú)有的真實(shí)情感和體驗(yàn)。真正好的文章不在于字?jǐn)?shù)有多少,而是要把想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái),要把想表達(dá)的意思說(shuō)得清清楚楚、明明白白。我曾要求學(xué)生寫(xiě)過(guò)一篇《我的母親》。有一位學(xué)生在文章中寫(xiě)了母親的手——以兒時(shí)記憶中母親那雙白白嫩嫩的手和現(xiàn)在母親那雙布滿青筋的粗糙的手為線索,給我們刻畫(huà)了一位勤勞善良的母親形象。課堂上,我讀這篇文章時(shí)很多學(xué)生都哭了。因?yàn)?,他們的母親也是那樣為他們?nèi)找共賱谥S纱丝梢?jiàn),當(dāng)學(xué)生會(huì)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)文章的主題時(shí),他們也就學(xué)會(huì)了觀察生活,也就明白了作文之道。
三、寫(xiě)法是助手
1.擬一個(gè)好題目。
好的文章題目馬上就可以吸引讀者的眼球。比如,借用歌詞可以擬題為“我悄悄地蒙上你的眼睛”;妙用成語(yǔ)可以擬題為“妙趣‘橫’生”——對(duì)“橫”字的用法進(jìn)行簡(jiǎn)介;利用諧音可以擬題為“從‘心’做起”。
2.選用優(yōu)美的詞句。
選用恰當(dāng)、精妙、傳神的具有形象性和表現(xiàn)力的詞語(yǔ),可以給人如聞其聲、如見(jiàn)其形、如臨其境的感覺(jué),進(jìn)而增強(qiáng)文章的感染力。比如,孔乙己“排出”幾文大錢中的“排”字,就十分生動(dòng)。另外,古典詩(shī)詞中的用詞往往十分精妙,也可以化為己用。
3.巧妙安排文章結(jié)構(gòu)。
比如,以情節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)的文章,如果用倒敘或設(shè)置懸念的方法寫(xiě),藝術(shù)感染力一定會(huì)很強(qiáng)。比如,《項(xiàng)鏈》《麥琪的禮物》等,故事情節(jié)在高潮處落幕,出人意料的結(jié)尾的確讓文章產(chǎn)生了意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的表達(dá)效果。
4.巧用修辭。
古典詩(shī)歌中,巧用修辭的句子比比皆是。比如,同樣是寫(xiě)愁,“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng)”是寫(xiě)愁,“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”也是寫(xiě)愁,“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”也是寫(xiě)愁。顯然,文章中巧用修辭不僅能給作文增加豐富、生動(dòng)的意蘊(yùn),還能達(dá)到化平淡為神奇的藝術(shù)表達(dá)效果。
如何進(jìn)行課例分析
文/
黎曉云、課例研究的操作模式
基本操作模式:?jiǎn)栴}——設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——總結(jié)。
問(wèn)題。課例研究的問(wèn)題產(chǎn)生于教育工作者的教學(xué)活動(dòng),包括教學(xué)任務(wù)的落實(shí)、教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、教師的指導(dǎo)與點(diǎn)評(píng)等等產(chǎn)生的困惑與疑問(wèn)。問(wèn)題通常就是進(jìn)行課例研究的主題。
課例必須把問(wèn)題作為深入思考的對(duì)象,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生真實(shí)的課堂生活:
學(xué)生在學(xué)習(xí)什么;
學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的;
學(xué)生學(xué)得怎么樣;
我們能夠?yàn)閷W(xué)生提供什么;
“課”怎樣教才能更好地適合學(xué)生的需要,等等。
設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)單而言就是備課、寫(xiě)教案,即根據(jù)已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握的新教學(xué)理念,圍繞需要解決的問(wèn)題設(shè)計(jì)出具體詳細(xì)的上課教學(xué)方案。一般有兩種方式:一是首先由一位教師進(jìn)行設(shè)計(jì),然后在小組會(huì)上介紹教學(xué)設(shè)想與意圖,大家討論研究,對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改和補(bǔ)充,完善教學(xué)設(shè)計(jì);二是先進(jìn)行小組集體討論(集體備課),確定教學(xué)方案的框架結(jié)構(gòu)和具體的教學(xué)處理細(xì)節(jié),然后由上課教師寫(xiě)出教學(xué)實(shí)施方案。
實(shí)踐。上課教師進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐,其它教師聽(tīng)課、觀察、記錄。
反思。召開(kāi)反饋會(huì)議,對(duì)上課教師的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思,找出設(shè)計(jì)方案與要研究、解決的問(wèn)題之間的差距,提出修改的方案和細(xì)節(jié),形成第二次上課的教案。
對(duì)一個(gè)問(wèn)題的研究、解決通常需要多次“設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思”的循環(huán)往復(fù)。
總結(jié)。對(duì)研究的問(wèn)題、解決的方法及其過(guò)程進(jìn)行全面反思,并撰寫(xiě)出課例研究報(bào)告。
2、常用操作模式
實(shí)際操作中的活動(dòng)形式通常有以下四種:
第一種,一位教師圍繞主題,就同一教學(xué)課題連續(xù)上多次研究課。適宜學(xué)科有:中學(xué)政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、體育、美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科;小學(xué)英語(yǔ)、社會(huì)、體育、美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科。
第二種,幾位教師圍繞同一主題,就同一教學(xué)課題先后順次上多次研究課。適宜學(xué)科有:中學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科;小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科。
第三種,幾位教師圍繞同一主題,就不同教學(xué)課題先后順次上多輪研究課。主要適宜于同年級(jí)教學(xué)班少的學(xué)科或者進(jìn)行專題式研究,如:小學(xué)教學(xué)點(diǎn),輔助線作法、古詩(shī)文教學(xué)、閱讀課教學(xué)、片段寫(xiě)作、試卷講評(píng)方法、基本概念的復(fù)習(xí)教學(xué)等等。
第四種,一個(gè)教師圍繞主題,就不同教學(xué)課題連續(xù)上多次研究課。 二、寫(xiě)作課例需要注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、教師要多反思
我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)教師要進(jìn)行“課后反思”,包括反思是就是“回頭看”,對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程(或文本實(shí)錄資料)進(jìn)行反思,通過(guò)反思發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題、問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其后果。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要有“眼光”,教師的“眼光”就是教師的問(wèn)題意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。寫(xiě)作課例的基本前提,就是從似乎沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從教師和學(xué)生的課堂教學(xué)行為中捕捉到問(wèn)題。
寫(xiě)作課例要反思什么:在寫(xiě)作課例前,要認(rèn)真進(jìn)行“問(wèn)題分析”,結(jié)合“教學(xué)實(shí)錄”(文本或視頻)進(jìn)行反思:課堂上產(chǎn)生了哪些教學(xué)沖突?這些問(wèn)題是如何發(fā)生的?它的背景是什么?這些問(wèn)題有沒(méi)有研究的價(jià)值?是否能夠鏈接新課程教學(xué)的理念等等。
例如,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐;要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解等等。研究者可以從授課教師的教學(xué)設(shè)計(jì),特別是從實(shí)際的閱讀教學(xué)觀察中,分析是否有與上述要求相悖的行為,從中揭示有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。
2、“先選題再選課”還是“先選課再選題”?
是“先選題再選課”還是“先選課再選題”?
“先選題再選課”,即先確定本次課例研究的主題,然后根據(jù)主題去選擇相應(yīng)的課。這是一種常規(guī)課題研究思路的沿襲,因此,它僅僅適用于科研素養(yǎng)較高的教師。因?yàn)檫x好題是非常難的問(wèn)題,它需要一定的敏銳度和思辨度。而這,一般教師往往就顯得無(wú)從下手。寫(xiě)作課例,在選題上我覺(jué)得應(yīng)該樹(shù)立以下基本意識(shí):一是不求時(shí)尚,只求面對(duì)自己現(xiàn)實(shí)遭遇的難題;二是不求龐大,只求自己努力可以解決的難題;三是不求理論創(chuàng)新,只求自己現(xiàn)實(shí)難題的解決。只有樹(shù)立了以上基本意識(shí),那么選題才能真正為教師所接受,才能真正為教師急需所需,才能解決教師現(xiàn)實(shí)真問(wèn)題。
“先選題再選課”并沒(méi)有錯(cuò),關(guān)鍵是怎么操作選題,在具體選題時(shí),可以分為“初擬主題——主題分解——經(jīng)驗(yàn)分析——案例印證——明晰小主題”五步。
第一步:初擬主題。教師回顧整理**常課堂教學(xué)時(shí)所遭遇的問(wèn)題,通過(guò)列舉的方式寫(xiě)出來(lái),然后挑選自己最急于解決,并且覺(jué)得通過(guò)自己努力可以解決的問(wèn)題作為課例的主題。
第二步:主題分解。對(duì)挑選定的主題進(jìn)行分解,這一步主要是防止主題過(guò)大或者過(guò)粗。通過(guò)對(duì)這個(gè)主題涵蓋面及影響因素的分析,對(duì)主題進(jìn)行進(jìn)一步分解細(xì)化,以明確對(duì)主題的深入理解和認(rèn)識(shí)。
第三步:經(jīng)驗(yàn)分析。在對(duì)主題細(xì)化的基礎(chǔ)上,教師運(yùn)用自我或他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行逐一分析,主要是尋求主題的研究?jī)r(jià)值和理論及操作支持。
第四步:案例印證。對(duì)分解細(xì)化的主題進(jìn)行自我以往課堂案例的印證,主要是弄清分解出來(lái)的哪些問(wèn)題自己已經(jīng)解決,哪些問(wèn)題還需改進(jìn),哪些問(wèn)題懸而未決。
第五步:明晰小主題。通過(guò)案例印證,尋找出自己沒(méi)有解決的那些小主題,對(duì)這些小主題進(jìn)行可操作性和關(guān)鍵性分析,從而確定自己課例寫(xiě)作的主攻方向。
由于并不是所有的課都能跟自己的研究選題所匹配,也就是說(shuō),有些課堂教學(xué)并不會(huì)出現(xiàn)我們所要研究主題所涉及的內(nèi)容,如果用這些課堂教學(xué)作為研究樣本,那么勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致課例研究的中途“流產(chǎn)”。因此選好題后,關(guān)鍵是選課,要根據(jù)自己的選題選擇適合研究利于研究的課堂教學(xué)研究樣本,這樣才能促使課例寫(xiě)得下去。
“先選課再選題” 即先選取教師自認(rèn)為值得研究期望研究的課堂教學(xué)內(nèi)容(即選課),然后進(jìn)行課堂教學(xué)初步實(shí)踐,在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,針對(duì)實(shí)踐現(xiàn)狀來(lái)選取值得研究的問(wèn)題。這樣的選題方式比較適合一般教師,因?yàn)榛趯?shí)踐現(xiàn)狀,教師對(duì)課已經(jīng)具有一定感知,并且有一定的感觸,這樣研究主題就會(huì)隨之而生。對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō),顯得容易的多。要注意的是,課仍然要精選,在初步選題后,對(duì)選題仍要進(jìn)行分解處理,步驟基本如上。
所要指出的是,無(wú)論是“先選題再選課”還是“先選課再選題”本身并沒(méi)有優(yōu)劣,主要是其適用性問(wèn)題。在教師科研能力、課例研究能力并不很高的情況下,應(yīng)該選擇“先選課再選題”操作方式;在教師科研能力、課例研究能力普遍較高的情況下,可以選擇“先選題再選課”操作方式。
3、鍛煉寫(xiě)作技巧
在寫(xiě)課例時(shí),我們要求盡可能體現(xiàn)出:“我、小、實(shí)、思、研、新、情、升”的“八字方針”。
“我”是指要寫(xiě)自己的課例。只有自己的東西,才是最鮮活的、最有生命力的,也是最獨(dú)特的、最有個(gè)性的。寫(xiě)自己的案例,就要關(guān)注自己課堂上發(fā)生的事情,研究自己教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。問(wèn)題來(lái)于自己教學(xué)實(shí)踐,研究才能真正走進(jìn)教師自己的**常生活。教師才能真正用研究的目光去觀察和審視自己的教學(xué)。當(dāng)研究和教師自己的教學(xué)實(shí)際結(jié)合起來(lái),這樣的研究才是實(shí)用的,教師們才能對(duì)教研保持長(zhǎng)久的興趣,才能使教學(xué)研究真正成為教師**常生活不可分割的的一部分。
“小”是指研究的問(wèn)題要小,要從小處入手。不要空談那些大的理論,教師的教學(xué)工作是平凡的,是由一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)積累而成的。只有關(guān)注這一點(diǎn)一滴的小經(jīng)驗(yàn),從大處著眼,小處著手,這樣的研究才能做到“以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著。”
“實(shí)”是說(shuō)內(nèi)容要真實(shí)、充實(shí),文風(fēng)要樸實(shí)。內(nèi)容真實(shí),才有實(shí)際意義。內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)的具體描寫(xiě),才有可讀性和可信性。文風(fēng)樸實(shí),才能避免嘩眾取寵。因此,課例研究不要虛構(gòu)、想當(dāng)然,不要大話連篇言之無(wú)物,不要華麗詞藻堆砌、使人望之生厭。
“思”是指要有自己的思考。有人說(shuō):“不會(huì)反思的教師,最多只能是一個(gè)教書(shū)匠,會(huì)反思的教師,就已經(jīng)是一個(gè)研究者了”。這說(shuō)明,反思,是由教書(shū)匠轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空叩闹匾徊?。因此,教師備課后的反思、上課后的反思、以及行動(dòng)跟進(jìn)后的反思就尤為重要。
“研”是指一定要寫(xiě)出“研”的過(guò)程。也就是同伴間的合作互助、專業(yè)的引領(lǐng)、自我反思、行動(dòng)跟進(jìn)的過(guò)程。這是課例研究中最重要的一環(huán),也是最能引起人們思考的部分。
“新”是說(shuō)觀察的視角要新,要從習(xí)以為常的事情中觀察出新問(wèn)題;要有新的見(jiàn)解、新的思路;要做到“老生常談我不談,人云亦云我不云?!币凶约邯?dú)特的見(jiàn)解。
“情”是指要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。反映自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,但又不是感情的宣泄。
“升”是指要寫(xiě)出自己經(jīng)歷課例研究的過(guò)程所獲得的理論和經(jīng)驗(yàn)的提升。我們的研究,歸根結(jié)底是為了促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展,是為了教師自身素質(zhì)的提升。把這些提升記下來(lái),既是自己成長(zhǎng)的記錄,又為今后的研究提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和理論。
高端研修小學(xué)語(yǔ)文教師工作坊
點(diǎn)擊進(jìn)入:
http://q.yanxiu.com/club/1946067http://train.teacherclub.com.cn/dts/channel/2014ywgzf_889/index.html高峰相接揚(yáng)其波
端坐一坊眾山小
研究語(yǔ)用任徜徉
修身養(yǎng)心德藝馨
小往大來(lái)互交流
學(xué)思相長(zhǎng)學(xué)相親
語(yǔ)用教學(xué)謀新篇
文起波瀾思翩躚
教坊教改教益新
師徒師承師儒敬
工百研修青楓浦
作別俗音夢(mèng)落花
坊主坊群競(jìng)芳華
全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文
http://q.yanxiu.com/Q1010/網(wǎng)線相連學(xué)海游
研學(xué)研教樂(lè)無(wú)憂
洪鐘大呂接千古
流水靜深在研修
學(xué)而知新時(shí)習(xí)之
思而擇優(yōu)行萬(wàn)里
相得益彰煙花筆
長(zhǎng)風(fēng)破浪神采奕
江漢油田小學(xué)語(yǔ)文協(xié)作組
http://q.yanxiu.com/4290241010江漢油田教育實(shí)業(yè)集團(tuán)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本研修
http://q.yanxiu.com/club/train/index.tc?clubId=51975輕輕點(diǎn)擊,歡迎賜教:
http://i.yanxiu.com/blog/myBlog.tc閱讀教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的確定新疆譚瑩
閱讀教學(xué)“教什么”——如何確定合宜的教學(xué)內(nèi)容湖北李作芳
閱讀教學(xué)如何體現(xiàn)年段特點(diǎn)、課型特點(diǎn)、文體特點(diǎn)湖北蔣卉
小學(xué)“語(yǔ)文方法與語(yǔ)文教學(xué)方法”主題研修四川張先華
行走在骨干研修的路上四川王芳
網(wǎng)絡(luò)研修,且學(xué)且愛(ài)湖北周青
走進(jìn)國(guó)培,愛(ài)上國(guó)培云南陳紅萍
研修感言云南起立新
因?yàn)橄矚g,所以美麗湖北向東進(jìn)
走著瞧——讓平淡變成快樂(lè)讀別人的文章,是為了建立自己的思想,學(xué)寫(xiě)自己的華章?!獥罨廴?div style="height:15px;">
語(yǔ)文和其他的人類行為一樣,因人而異,并不能是到處完全一致的。我們的國(guó)語(yǔ)國(guó)文,有其基本的法則,無(wú)論在讀法、語(yǔ)法、句法,各方面都已約定俗成,通行無(wú)礙。但是我們?nèi)艏?xì)按其內(nèi)容,便會(huì)發(fā)現(xiàn)在成色上并不盡同,至少可以分為三個(gè)階層:粗俗的,標(biāo)準(zhǔn)的,文學(xué)的。
所謂粗俗的語(yǔ)文,即是指一般文盲以及沒(méi)有受過(guò)多少教育的民眾所使用的語(yǔ)文而言。從前林琴南先生攻擊白話文,斥為“引車賣漿者流”所使用的語(yǔ)文,實(shí)即指此而言。這一種語(yǔ)文,字匯很貧乏,一個(gè)字可以當(dāng)許多字用,而且有些字有音無(wú)字,沒(méi)法寫(xiě)出來(lái)。但是在詞匯方面相當(dāng)豐富,應(yīng)事實(shí)之需要隨時(shí)有新詞出現(xiàn)。這種語(yǔ)文,一方面固然粗俗、鄙陋、直率、淺薄,但在另一方面有時(shí)卻也有樸素的風(fēng)致、活潑的力量和奇異的諧趣。方言土語(yǔ)也是屬于此一范疇。
粗俗的語(yǔ)文盡管是由民眾廣泛的在使用著,究竟不足為訓(xùn)。所謂語(yǔ)文教育的目的,大部分在于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文的使用之訓(xùn)練。所謂標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文,異于方言土語(yǔ),是通行全國(guó)的,而其詞句語(yǔ)法皆合于一般公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn),并且語(yǔ)句雅馴,不包括俚語(yǔ)鄙語(yǔ)在內(nèi)。我們承認(rèn)北平區(qū)域的語(yǔ)言為國(guó)語(yǔ),這只是說(shuō)以北平區(qū)域的發(fā)音為國(guó)語(yǔ)的基準(zhǔn),并不包括北平的土語(yǔ)在內(nèi)。一個(gè)北平的土著,他的國(guó)語(yǔ)發(fā)音的能力當(dāng)然是沒(méi)有問(wèn)題的,但是他的每個(gè)字的讀音未必全是正確,因?yàn)樗性S多土音夾雜在內(nèi)。有人勉強(qiáng)學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ),在不該加“兒”字的地方也加“兒”,實(shí)在是畫(huà)蛇添足。
標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)不一定就是好的標(biāo)準(zhǔn)文,語(yǔ)與文中間還是有一點(diǎn)距離的。心里怎樣想,口里怎樣說(shuō),筆下怎樣寫(xiě),——這道理是對(duì)的,但是由語(yǔ)變成文便需有剪裁的功夫。很少的人能文不加點(diǎn),更少的人能出口成章。說(shuō)話夾七夾八,行文拖泥帶水,是我們最容易犯的毛病。語(yǔ)體文常為人所詬病,以為過(guò)于粗俗,縱能免于粗俗,仍嫌平庸膚淺,甚至羅蘇無(wú)味,須知標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文本身亦有高下不同的等級(jí),未可一概而論?!耙囐u漿者流”的粗俗語(yǔ)文,固無(wú)論矣,受過(guò)教育的人,其說(shuō)話作文,有的簡(jiǎn)截了當(dāng),有的冗沓枝節(jié),有的辭不達(dá)意,有的氣盛言宜。語(yǔ)文訓(xùn)練便是教人一面怎樣說(shuō)話,一面怎樣作文,話要說(shuō)得明白清楚,文要寫(xiě)得干凈利落。
語(yǔ)文而達(dá)到文學(xué)的階層便是最高的境界了。文學(xué)的語(yǔ)文是供人欣賞的,其本身是經(jīng)過(guò)推敲的,其措辭用字千錘百煉以能充分而適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)情意為主。如何使聲調(diào)保有適當(dāng)?shù)墓?jié)奏之美,如何巧妙的使用明譬與暗喻,如何用最經(jīng)濟(jì)的手法描寫(xiě)與陳述,這都是應(yīng)時(shí)隨時(shí)考慮之中的課題。一個(gè)文學(xué)作家如果缺乏一個(gè)有效的語(yǔ)文工具,只能停滯在“清通”的階段,那將是很大的缺憾。因?yàn)椤扒逋ā钡恼Z(yǔ)文只能算是日常使用的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文,不能符合文學(xué)的需要。固然,絢爛之極趨于平淡。但是那平不是平庸之平,那淡不是淡而無(wú)味之淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味,與那稀松平常的一覽無(wú)遺的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文是大不相同的。文學(xué)的語(yǔ)文之造詣,有賴于學(xué)力,亦有賴于天才,而且此種語(yǔ)文亦只求其能適當(dāng),雕琢過(guò)分則又成了毛病。
孩子學(xué)習(xí)寫(xiě)作一般要走過(guò)4個(gè)階段:1.寫(xiě)作并不神秘;2.寫(xiě)作需要技巧;3.寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)個(gè)性;4.寫(xiě)作就是生活。一些孩子在大量讀寫(xiě)中,在老師的幫助下會(huì)順利走到第三階段,甚至第四階段;但是也有很大一批孩子無(wú)法跨越第二階段。公開(kāi)課上傳授的技巧就是針對(duì)這些部分孩子。家長(zhǎng)完全可以在家里運(yùn)用以上技巧對(duì)孩子進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。而對(duì)于那些已經(jīng)走到第三、第四階段的孩子,爸爸媽媽需要做的就是保證他們大量的閱讀,鼓勵(lì)他們的個(gè)性創(chuàng)作。
如果當(dāng)這提問(wèn)一出,大家就觀點(diǎn)不一,各執(zhí)己見(jiàn),甚至出現(xiàn)很多批評(píng)老師在課堂上的見(jiàn)解。這足以證明這三個(gè)問(wèn)題的價(jià)值:引人注意、可選擇、可爭(zhēng)鳴。我們以前很少提這樣的問(wèn)題,美國(guó)的教育家、心理學(xué)家坦思鮑姆對(duì)課堂上的大多數(shù)問(wèn)題就作出過(guò)深刻的反思:“從是否啟迪思想這一點(diǎn)來(lái)看,那些問(wèn)題都不是真正的問(wèn)題;所有的問(wèn)題都是別有用意的,因?yàn)槔蠋煂?duì)于這些問(wèn)題的滿意答案,有時(shí)甚至對(duì)其正確答案都有相當(dāng)明確的見(jiàn)解。因此,老師帶著教學(xué)材料來(lái)到班上,實(shí)際上是把學(xué)生當(dāng)作工具,老師掌握情況,一步步引出自己認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的材料的中心內(nèi)容?!?div style="height:15px;">