(2015-01-31 10:49:17)
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詞譜邏輯結(jié)構(gòu)腰拆合句分類(lèi)：
解密詩(shī)詞胡躍榮著《詞譜通鑒》前言·名詞解釋
8、腰拆
顧名思義，所謂“腰拆”是指將一個(gè)長(zhǎng)句于中分?jǐn)嗖鸾獬蓛蓚€(gè)短句的方法。
導(dǎo)讀·腰拆長(zhǎng)句的方式方法
我們知道，八字及其以上的長(zhǎng)句都會(huì)有詞組結(jié)構(gòu)和句讀組合的問(wèn)題，所以通常都會(huì)加入分段符以表明其詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)和句讀方式，分段符用頓號(hào)還是用逗號(hào)不僅是表現(xiàn)停頓時(shí)間的長(zhǎng)短，還標(biāo)明了其前后詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系的緊密程度
一個(gè)長(zhǎng)句可以用逗號(hào)標(biāo)明其句讀，自然就啟示人們，一個(gè)長(zhǎng)句所表達(dá)的內(nèi)容和意境還經(jīng)常可以用兩個(gè)短句并列來(lái)表現(xiàn)，這便是將長(zhǎng)句腰拆成短句的方法來(lái)源與理論基礎(chǔ)，并成為了宋詞獲取短句的主要方式之一。
其實(shí)，句讀停頓時(shí)間的長(zhǎng)短原本還是由其前后詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系的緊密程度決定的。特別地，句號(hào)更是為表達(dá)其語(yǔ)意有邏輯獨(dú)立性而可以分解其內(nèi)容層次而使用的，所以，詩(shī)詞中每個(gè)句組都應(yīng)該用句號(hào)表明，而且還要特別用韻。但延展句式中，前后語(yǔ)句和語(yǔ)意的邏輯關(guān)系緊密而不可分離，當(dāng)然就不可能容許在一個(gè)延展句式或句組中使用句號(hào)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，句號(hào)是區(qū)分兩個(gè)句組的標(biāo)志。
腰拆長(zhǎng)句的規(guī)范形式是“逢中腰拆”，例如，七字句和五字句可以先添減一個(gè)字再逢中腰拆，九字句可以作“3、3、3”腰拆。其中，是選擇添字還是選擇減字大都是由詞調(diào)的主旋律決定的，而且，腰拆成的短句一般要構(gòu)成對(duì)偶句或排比句式，自然不能有短句獨(dú)立掛單的情況發(fā)生（注意不要與標(biāo)記了句讀的延展句式相混淆）。于是，宋詞的句式結(jié)構(gòu)中就不容許“不三不四”的句組出現(xiàn)，合句式的運(yùn)用就根本解決了“2、3”短句組合和“3、4”短句組合的問(wèn)題，真需要時(shí)，合句就是！這種規(guī)范還消除了因?yàn)榫涫浇Y(jié)構(gòu)不清晰而導(dǎo)致的聲調(diào)混亂的隱患，于是，宋詞中基本沒(méi)有或根本淘汰了唐詞中許多類(lèi)似于《河傳》那樣的詞牌詞式。而且對(duì)這類(lèi)詞牌詞式，宋代就有很多人都試圖改進(jìn)其聲律結(jié)構(gòu)以挽救之，結(jié)果都失敗了，《河傳》作品格式五花八門(mén)，其中就沒(méi)有一個(gè)可以被人們普遍接受的格式。
當(dāng)代藝術(shù)家們不是都好談?wù)軐W(xué)么？且不管他們是否真的懂得哲學(xué)，由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律可知，“腰拆”與“合句”原本就是一種對(duì)偶關(guān)系，將腰拆了的長(zhǎng)句還原就是合句，將合句了的語(yǔ)句還原就是腰拆。再與添襯字產(chǎn)生的聲律變化相適應(yīng)、與表現(xiàn)語(yǔ)言品質(zhì)與詞調(diào)旋律的句型句式相結(jié)合、與緩聲促調(diào)聲律結(jié)構(gòu)相和諧，或者為了將暗韻明寫(xiě)，必要時(shí)就可以直接從長(zhǎng)句中分解產(chǎn)生插入短句、引導(dǎo)短句或和聲寫(xiě)實(shí)。如果從長(zhǎng)句中腰拆出來(lái)的短句不具備這些特殊短句的功能，就必需逢中腰拆成并列短句或作三三分解，如九字延展句式就可分解成三個(gè)三字并列句，十二字延展句式就可分解成三個(gè)四字并列句，這還是簡(jiǎn)單攤破最常用的方式方法。
宋詞中的腰拆、合句以及其它形式的攤破語(yǔ)句的方法，都不外乎是為宋詞制調(diào)或者是為制造句型句式以提高語(yǔ)言品質(zhì)且利用其自然詩(shī)聲成調(diào)而用的，尤其被廣泛運(yùn)用于由詩(shī)式或詩(shī)句組合改制成詞式，并用以調(diào)和語(yǔ)句節(jié)奏與詩(shī)聲詞調(diào)。被人們普遍喜愛(ài)并且有家喻戶(hù)曉的名作為代表的詞牌詞式，基本上都是這樣簡(jiǎn)單而直接地制作而成的。本詞譜在“韻律說(shuō)明”中經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“該詞式是由幾（四、五、六、七）言詩(shī)改制而成”，便意味著該詞式的主體語(yǔ)句是幾言詩(shī)句，其它語(yǔ)句只不過(guò)是添減字腰拆或添減字合句而來(lái)，或者是詞式中稍有幾個(gè)例外的語(yǔ)句只是添加了襯字或襯句而已。
這些宋人創(chuàng)新唐詩(shī)而創(chuàng)造的宋詞藝術(shù)的軌跡和方法是極其顯眼的，但宋之后的人們?cè)趺淳鸵暥灰?jiàn)呢？看來(lái)，讀書(shū)還是要有悟性的，學(xué)而不思的人很可怕，最可怕的人是思而不學(xué)。譬如說(shuō)有人一聽(tīng)到“倚聲填詞”了，就成天幻想著自己一夜之間就可以成為不會(huì)音樂(lè)的音樂(lè)家而且還是不通文學(xué)的文學(xué)家——這樣一個(gè)雙棲明星了！也不去學(xué)學(xué)人家的哪首詞、哪句詩(shī)是“倚聲填詞”得到的？是如何“倚聲”的？宋詞要真是倚聲填詞的話，卻又為什么作為倚仗或作為根本的宋樂(lè)會(huì)消失得毫無(wú)痕跡？如果他真學(xué)會(huì)“倚聲填詞”了，世界上也就真的誕生了一個(gè)唯一而不可能復(fù)制的“不會(huì)音樂(lè)的音樂(lè)家而且還是不通文學(xué)的文學(xué)家”了！思而不學(xué)害他生病，學(xué)而不思也沒(méi)法痊愈，只有學(xué)而思才能救得了他，若得出了否定的答案，于是，他就不會(huì)繼續(xù)被“倚聲填詞”這捕風(fēng)捉影的謊言害得成天幻想成為一個(gè)不會(huì)音樂(lè)的音樂(lè)家而且還是不通文學(xué)的文學(xué)家了！
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