周慧珺 :當(dāng)代著名女書法家，曾任中國書協(xié)副主席，理事。
書法家周慧珺
其少年學(xué)書，臨習(xí)趙孟頫，青年時期因病退學(xué)，專研書法，于米芾用功最多，遍臨米南宮諸帖，學(xué)有所成。中年變法，醉心碑學(xué)，她的中晚年作品，有優(yōu)有劣，爭議頗多，觀點見仁見智，今寫來試著與眾君品賞。
周慧珺的書法大致可以分為兩個部分，第一部分主要來自米芾，具體點說，主要來自米芾的《蜀素帖》和《苕溪詩帖》。
周慧珺青年時期，因病退學(xué)，每日呆在家中無事可干，因小時受父親影響練過趙孟頫書法，對書法小有興趣，所以就重拾筆墨練習(xí)書法打發(fā)時間，以米芾《蜀素帖》為師，精研日甚，后又延伸到米芾的《苕溪詩帖》、《珊瑚帖》、《自敘帖》等其它法帖。周慧珺曾談過她為何偏愛米字，她說:
“小時候年紀(jì)小，貪玩，也就不得以順著父親的意思練習(xí)趙字，練啊練的，只是依萌蘆畫瓢而已。后來，在書柜中找到了一本米南宮的《蜀素帖》，剎那間就被吸引了，于是，練了好些年的米字，米芾的書風(fēng)跌宕取勢，一瀉千里，有“刷字”的美譽，我很喜愛。我覺得這還是和我的性格有關(guān)聯(lián)，我喜歡剛強(qiáng)的一路?！?/p>
1962年，在上海市的一次市級書法展中，周慧珺節(jié)臨的《蜀素帖》入展，從此踏入書壇。
1962年周慧珺臨作《蜀素帖》
從這張1962年周慧珺臨習(xí)之作能看出，那時的周慧珺臨摹古帖是非常認(rèn)真的，臨的神形兼?zhèn)?，具備了較深的臨帖功底，對米芾的書法理解也比較對路。但這時的周慧珺還沒有求過師，基本是處于自學(xué)的狀態(tài)，這也從側(cè)面看出她在書法藝術(shù)上是非常具有天賦的。
后周慧珺入上海青少年宮書法班學(xué)習(xí)，拜拱德鄰、沈尹默為師，并接觸到翁闿運、白蕉、任政等在當(dāng)時書壇很有影響的書法家，對她在以后的書法學(xué)習(xí)上，幫助很大。
這個時期她臨習(xí)了顏真卿、褚遂良、歐陽詢等古人的楷書，打下了較好的楷書基礎(chǔ)。可以說她的早期書法路子很正，學(xué)習(xí)態(tài)度也很踏實。
但這時米芾仍是對周慧珺影響最深的書法家
1974年，周慧珺創(chuàng)作《行書字帖一魯迅詩歌選》引起關(guān)注。
周慧珺《行書字帖一魯迅詩歌選》
從上面的作品中可以看到她的米味行書寫的如行云流水，用筆深得米芾真諦，中鋒、側(cè)鋒轉(zhuǎn)換自如，用筆非常痛快硬朗。字的結(jié)構(gòu)大方自然，較好掌握了米體結(jié)字的特點，
雖然是女性，但她的作品并無嫵媚嬌弱之感。作品氣質(zhì)不俗。水平在當(dāng)時的年代中是比較突出的，非常具有代表性的。
周慧珺早期行書作品
從1974年到1982年這段時間，是她的米體行書被大眾逐漸熟悉和認(rèn)可的時期，也是她行書創(chuàng)作水平的高峰期，這段時間她的作品很多，大部分都以米體行書的筆意來書寫。
周慧珺早期行書作品
周慧珺書法的第二部分，是周慧珺的書法中后期，也就是八十年代以后，這個時期她開始對碑刻產(chǎn)生了濃厚的興趣。
如果說八十年代以前，周慧珺的書法主要以帖學(xué)為主，具體的說主要以米芾的各種經(jīng)典名帖為主，那八十年代以后，碑學(xué)對她的書法產(chǎn)生了重大影響，幾乎改變了她的書法風(fēng)格。
是什么原因?qū)е铝怂母淖兡?？原因可能有二個。
第一個原因是盡管周慧珺的書法在70年代因創(chuàng)作《行書字帖一魯迅詩歌選》，為她贏得贊譽，水平被認(rèn)可，但她內(nèi)心深處并不以為然，甚至認(rèn)為有很大的偶然性，她說:
“這本字帖的創(chuàng)作水平遠(yuǎn)不是現(xiàn)在可比，那時還太年輕，技法還不成熟，同時，這本字帖的出版發(fā)行也是由當(dāng)時的特定條件所造成的，首先傳統(tǒng)法帖被視為封建糟粕，禁止出版;其次，老一輩的著名書法家被打成牛鬼蛇神，不準(zhǔn)寫…
…我當(dāng)時得以出版這本帖，或許是一次“歷史的誤會”，現(xiàn)在的青年作者比我那時的起點高得多…”
從她的話中，可以看出她對那個時期的作品并不十分滿意，認(rèn)為很稚嫩，很不成熟。
盡管那時她已經(jīng)贏得很多榮譽，各種夸獎不勝其多。但這些并沒有沖昏她的頭腦，她清醒的看到，文革后，隨著文化的復(fù)興，隨著書法藝術(shù)的推廣和普及，書法;這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)重新煥發(fā)了生機(jī)，得到了蓬勃發(fā)展，一大批被埋沒的民間高手和青年書法家踴現(xiàn)了出來。他們活力十足，創(chuàng)新不斷。
周慧珺覺得，她也要跟上書法藝術(shù)的發(fā)展腳步，自已不能總是以米體行書示人。
她要從米體行書中走出來，走出簡單的模仿，她要掙脫古人的“桎梏”，去創(chuàng)造自已的風(fēng)格，探尋自已的書法藝術(shù)之路。
這一方面體現(xiàn)了她永不滿足，時刻追求進(jìn)步的藝術(shù)態(tài)度，另一方面也反映了她求新求變的真實內(nèi)心想法。
第二原因是周慧珺在進(jìn)入上海書畫院，成為一個專業(yè)書法人后，有大量的時間可以用在鉆研書法上面，這就使她得以更好，更系統(tǒng)全面的研究中國書法在各個歷史時期的發(fā)展，可以研究嘗試不同的書法風(fēng)格和流派，而碑刻這一她以前未曾深入的領(lǐng)域引起她的興趣完全是意料之中的事。
她被碑刻中的剛猛雄健，挺拔峻厲的書法所吸引，通過大量臨習(xí)《張猛龍碑》、《嵩高靈廟碑》等魏晉南北朝時期的碑刻書法，來摸索嘗試將早期的帖學(xué)與碑刻風(fēng)格揉和在一起，形成她自已獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
周慧珺臨《嵩高靈廟碑》
于是她開始了新的探索。
人們漸漸的發(fā)現(xiàn)，那個擅寫米體行書的周慧珺不見了，呈現(xiàn)在人們眼前的完全是另一個人。
周慧珺中晚期行書作品
必須指出的是，周慧珺是一個非常有勇氣的藝術(shù)家，她能在取得成績后，不貪戀虛名，勇于自我否定，不蟄伏在經(jīng)典傳統(tǒng)的庇護(hù)下，勇于走出自已在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的舒適區(qū)，不為虛名所困，不怕失敗和質(zhì)疑，這展現(xiàn)了她坦蕩的藝術(shù)家的胸懷。
周慧珺作品風(fēng)格有了很大轉(zhuǎn)變，但隨著轉(zhuǎn)變而來的還有人們的各種看法。
有人說周慧珺將魏碑，隸書的筆法融合進(jìn)她原來的顏體楷書和米體行書之中，大膽創(chuàng)新，做了開拓性的探索嘗試，通過碑貼相融合，使南貼北碑的神采氣韻在她的作品中交相輝映，各放異彩。形成了她“帖形碑質(zhì)”的藝術(shù)新風(fēng)格，新特點。
稱贊她的變法很成功，走出了米體行書的那種傳統(tǒng)束縛，其藝術(shù)水準(zhǔn)和境界得到了升華。
也有人直言不諱的批評說她的轉(zhuǎn)變不可理解，拋棄了書法的傳統(tǒng)精華，作品中傳統(tǒng)的東西越來越少，自以為是的東西越來越多。背離了書法藝術(shù)中“傳承”的宗旨，“字寫的越來越差”。書法水平不進(jìn)反退。
但周慧珺不為所動，她說:
“書法創(chuàng)作本來不是為了迎合觀眾的口味，而是以表現(xiàn)自已為最終目的?！?/p>
客觀的說，中晚年時期書風(fēng)轉(zhuǎn)變后的周慧珺創(chuàng)作的有些作品是比較成功的，較好的在原來帖學(xué)柔美靈秀的基礎(chǔ)上的融合了碑刻的硬朗峻厲的用筆特點，在欣賞者的角度看著很舒適養(yǎng)眼。
周慧珺楷書作品
但有些對她的批評也不無道理，她的一些作品因為求變，過于激進(jìn)，在筆劃、結(jié)構(gòu)上都出現(xiàn)了一些問題，她的有些作品中筆畫過于追求碑刻的那種質(zhì)感，顯得充滿躁氣和火氣。有些字結(jié)構(gòu)安排上也過于追求標(biāo)新立異，筆畫向中間緊縮在一起，像病態(tài)的皮包骨的病人，不能帶給人藝術(shù)美感。
周慧珺中晚期行書作品
周慧珺認(rèn)為歷史上有成就的書法家，都追求形成自己的風(fēng)格，這種風(fēng)格會隨著年齡的增長和學(xué)識的增長而不時改變。
她的自我否定，自我打破就是為了更好的重生，更好的展現(xiàn)自我。
歷史上的書家的作品是經(jīng)典還是糟泊最終都需經(jīng)由時間來沉淀，由幾十年甚至上百年的后人們作出評判。
周慧珺中晚年的求新求變是涅槃重生還是自我毀譽都需要由時間進(jìn)行檢驗。但她在藝術(shù)上孜孜以求，勇于探索的精神值得后人們學(xué)習(xí)，她在當(dāng)代書法上的貢獻(xiàn)也值得人們銘記。
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