| 簡要內(nèi)容：農(nóng)歷七月初七（8月7日）是中國傳統(tǒng)的節(jié)日七夕，巧合的是，今天同樣是立秋，“立秋”對上海來說，并不代表秋天到來，真正入秋一般要等到9月“白露”過后。馮驥才認為，將七夕節(jié)稱為“中國情人節(jié)”，其實是不自覺地將它和西方的情人節(jié)對立起來，這是沒有道理的。 |
農(nóng)歷七月初七（8月7日）是中國傳統(tǒng)的節(jié)日七夕，巧合的是，今天同樣是立秋，“立秋”對上海來說，并不代表秋天到來，真正入秋一般要等到9月“白露”過后。
不少人習(xí)慣將七夕稱為“中國情人節(jié)”。中國民協(xié)主席馮驥才認為，將七夕節(jié)稱為“中國情人節(jié)”，是不自覺地將它和西方的情人節(jié)對立起來，七夕節(jié)不是“中國情人節(jié)”，而是“中國愛情節(jié)”。上海市民俗協(xié)會會長仲富蘭接受早報記者采訪時表示了不同看法，他認為，將七夕理解為“中國情人節(jié)”也未嘗不可，“所有的節(jié)日都是從娛神變?yōu)閵嗜说?，只有真正讓年輕人喜聞樂見，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日才會真正具有生命力。”
七夕表達已婚男女情感
七夕源于一個凄楚動人的神話故事，說的是天上的織女與人間的牛郎互相愛慕，結(jié)為夫妻，后來卻被狠心的王母娘娘拆散，二人化成牛郎星、織女星，分隔在天河兩岸，只能每年農(nóng)歷七月初七在天河上的鵲橋相會。
按照民間傳說，牛郎和織女都是“已婚人士”，而且還有了孩子，七夕節(jié)表達的是已婚男女之間“不離不棄”、“白頭偕老”、“忠貞不渝”的一種情感，恪守的是雙方對愛的承諾，不是表達婚前情人或戀人的情感，這是在不同人生階段的兩種感情。
馮驥才認為，將七夕節(jié)稱為“中國情人節(jié)”，其實是不自覺地將它和西方的情人節(jié)對立起來，這是沒有道理的。如果外來的節(jié)日可以豐富我們的情感，豐富我們的生活，就應(yīng)該接受它。實際上我們現(xiàn)在過的好多節(jié)日都是“舶來品”。中華文化其實就是不斷吸收外來文化，并加以消化、融合，使自身變得越來越飽滿、越來越豐富的一種文化。
傳統(tǒng)節(jié)日重在吸引年輕人
七夕源于漢代，盛行于唐宋，在我國已有2000多年歷史，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。
天津市天文學(xué)會理事趙之珩介紹說，七夕還有很多別稱：雙七（此日，月、日皆為七，故有此稱，也稱重七）、香日（俗稱這天牛郎織女相會，織女要梳妝打扮，涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱）、巧夕（因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱）、女節(jié)（七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動，故稱女節(jié)，也稱女兒節(jié)、少女節(jié)）、蘭夜（農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”）。
“七夕乞巧”，就是指在農(nóng)歷七月初七這一天，趁牛郎織女鵲橋相會的時候，年輕女子們向心靈手巧的織女乞求一雙巧手和一副巧藝，求她傳授給自己紡紗、織布、縫衣的手藝。乞巧的方式，歷朝歷代花樣不斷翻新，不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣也各有不同?！安非伞敝?，就是卜問女子將來是笨還是巧。流傳最廣的當數(shù)“對月穿針”“穿針乞巧”，也叫“賽巧”。這是最早的乞巧方式，始于漢代。即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多。穿得慢的稱為“輸巧”。“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。
關(guān)于“乞巧”的起源，東晉葛洪在《西京雜記》中寫道：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟褸，人俱習(xí)之?！边@是目前我們在古代文獻中所看到的，關(guān)于“乞巧”的最早記載。
隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，年輕人中一度興起身著漢服進行乞巧等活動，上海市民俗協(xié)會會長仲富蘭認為，一個傳統(tǒng)節(jié)日真正具有生命力，就應(yīng)當吸引當代人，讓年輕人關(guān)心，從這一角度而言，具有2000多年的七夕節(jié)無妨加入一些時尚因素，所以，把七夕理解為“中國情人節(jié)”無可厚非，“唐以后的傳統(tǒng)節(jié)日都是向群眾喜聞樂見的方面發(fā)展，嫁接外來‘情人節(jié)’的文化，這其實是一件好事?！?
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