原標(biāo)題：變化的國漫風(fēng)格，不變的反叛精神丨

感謝作者為豆瓣提供優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容丨

去年，一部《哪吒之魔童降世》燃炸了整個(gè)夏天。

今年，封神宇宙的第二部電影也登上了大銀幕。

自上映以來，這部新片接連打破《哪吒》的多項(xiàng)票房紀(jì)錄：

中國影市動(dòng)畫電影首日票房第一、動(dòng)畫電影首周票房第一等等。

但在口碑上，它卻表現(xiàn)得不如《哪吒》，出現(xiàn)了爭(zhēng)議和分化。

話不多說，今天就讓豆友@小A 結(jié)合原著，來為大家聊聊它——

先給大家簡單描述下動(dòng)畫電影《姜子牙》的梗概，它借鑒了中國古典名著《封神演義》的故事基礎(chǔ)。

《封神演義》為讀者描繪了跌宕起伏的封神大戰(zhàn)，影片《姜子牙》開頭快速介紹原著封神大戰(zhàn)梗概，然后進(jìn)入正題，講述封神之后姜子牙揭露大戰(zhàn)背后陰謀的故事。

在《封神演義》中，有不少讀者們耳熟能詳?shù)脑O(shè)定。

比如玉虛宮和元始天尊、姜子牙和他的打神鞭、元始天尊賜予姜子牙伐紂的坐騎四不相，摘星樓紂王自焚，害死妲己借尸還魂的九尾狐貍精等等。

這些設(shè)定基本上串起了原著從商朝末年到封神大戰(zhàn)的全過程，編劇把這些經(jīng)典設(shè)定借鑒到影片中，為他們?cè)O(shè)計(jì)老少皆宜的視覺形象，安排重要的劇情轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

影片另一組核心故事場(chǎng)景，來自另一部中國經(jīng)典古籍《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》。

《山海經(jīng)》描述的幽都山位于北海之內(nèi)，乃是黑水的發(fā)源地，山里有玄鳥等異獸。

幽都山、北海、黑水、玄鳥等意象，也都出現(xiàn)在了影片當(dāng)中。

這幾處意象平均分配在影片的開始、中段和結(jié)尾，轉(zhuǎn)場(chǎng)節(jié)奏安排合理，讓影片具有持續(xù)的新鮮感。

影片對(duì)《封神演義》《山海經(jīng)》的意象進(jìn)行提煉，賦予了更宏大的設(shè)定和奇特的想象。

《封神演義》的主旨相對(duì)簡單直接：紂王為首的商朝和九尾狐貍精為首的妖怪代表惡，武王為首的周朝和姜子牙為首的玉虛宮代表善。

原著是一個(gè)相對(duì)簡單的善戰(zhàn)勝惡、對(duì)戰(zhàn)勝錯(cuò)的故事。

而影片《姜子牙》略去了人類社會(huì)，故事看似少了一方勢(shì)力，但更集中于描寫妖怪和玉虛宮政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，故事層次更豐富且更具有現(xiàn)實(shí)意義。

元始天尊直接講出“斬九尾不是斬惡而是斬善”，告訴姜子牙政治考量必然伴隨道德上有瑕疵的利益交換。

這不是彩條屋在其出品的奇幻動(dòng)畫電影里第一次講述具有深刻現(xiàn)代性的社會(huì)話題，仔細(xì)考察過往他們每一部叫好叫座的影片，你都能看到編導(dǎo)借神喻今的野心和企圖。

為了更好地融入影片主題，編劇對(duì)原著主要人物的性格特點(diǎn)和命運(yùn)走向進(jìn)行了大幅改編：

原著姜子牙是一位傳統(tǒng)意義上的英雄，在君臣關(guān)系的意識(shí)形態(tài)框架內(nèi)完成大戰(zhàn)壯舉，代表天庭輔佐武王除紂建立周朝，分封諸神下凡歸隱，故事到此結(jié)束。

影片《姜子牙》賦予他反叛精神：他不甘心只做工具人，比起元始天尊的圣令，他更相信自己的直覺，聽從內(nèi)心的聲音。

影片中的姜子牙是一位不愿意和人情世故同流合污的理想主義者，以原教旨主義式的決心守護(hù)道德標(biāo)準(zhǔn)的純粹。

原著和影片的結(jié)局都是姜子牙沒有被玉虛宮封神——原著更像是姜子牙作為臣子對(duì)玉虛宮無言的服從，而影片則是他主動(dòng)做出的選擇。

不過，沒有封神的姜子牙在這兩套意識(shí)形態(tài)驅(qū)動(dòng)下都獲得了比神更高的地位。

值得注意的是影片結(jié)局維護(hù)了玉虛宮的尊嚴(yán)和權(quán)威，師祖出山定乾坤意味著玉虛宮并非徹底淪為利益交換修羅場(chǎng)，僅僅是明主身邊有小人罷了。

這一設(shè)定讓影片中的姜子牙的反叛精神符合統(tǒng)治階級(jí)意志，和原著一樣，他沒有封神但比神更高的地位順理成章獲得玉虛宮的認(rèn)可和招安。

小九（妲己）是影片《姜子牙》最具神秘感的角色。

這個(gè)角色的身世背景、為影片戲劇性設(shè)置起的作用都非常迷人，體現(xiàn)了影片的藝術(shù)創(chuàng)造力。

原著妲己作為人類幾乎沒有存在感，一出場(chǎng)就被九尾狐貍精吸了魂魄借尸還魂，自此妲己這個(gè)角色實(shí)際上體現(xiàn)的是九尾狐貍精的意志，是一個(gè)完全的反派。

影片大膽把作為人類的小九寫活了：和九尾狐貍精做切割，獨(dú)立成一個(gè)有自己的人物傳記的角色，承擔(dān)重要作用。

如上所述，本片主題是狐族和玉虛宮的政治斗爭(zhēng)，在其他人類角色幾乎完全被弱化的情況下，小九一枝獨(dú)秀，串起故事發(fā)展。

編劇為她設(shè)計(jì)跋山涉水尋找阿父的橋段，借鑒了公路片劇情設(shè)計(jì)技巧。

因?yàn)橛兴?，姜子牙得以一步步接近真相，意志有所升華，從仰玉虛宮鼻息的傳統(tǒng)英雄蛻變?yōu)椤白鲎约旱纳瘛钡姆磁颜摺?/p>

小九也是影片最具悲劇色彩，最能引發(fā)觀眾同情的角色——

原著提到妲己被父母進(jìn)獻(xiàn)紂王之后立即啟程，“籠煙芍藥帶雨梨花”，影片延續(xù)了這一設(shè)定，小九從一出場(chǎng)就身不由己任人擺布，夾在玉虛宮和狐族兩派之間。

無論前世還是轉(zhuǎn)世，注定成為政治斗爭(zhēng)的籌碼和犧牲品。

如果影片《姜子牙》是一架精密的天平，姜子牙是這架天平的橫梁，小九就是撐起整架天平的支點(diǎn)。

申公豹在原著中是一位首鼠兩端的小人，最終作為紂王勢(shì)力的一員輸?shù)舸髴?zhàn)。

影片需要一個(gè)配角襯托姜子牙的意志升華，性格較為外向的申公豹承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)，他的臺(tái)詞起到了外化姜子牙內(nèi)心戲的作用。

作為姜子牙的教友兼戰(zhàn)友，他同樣從聽命玉虛宮蛻變?yōu)闋奚约赫壬n生的英雄，他不是單純?yōu)榻友罓奚?，而是為自己心中的道做出選擇。

變化的國漫風(fēng)格，不變的反叛精神

哪吒和姜子牙一樣是《封神演義》原著里出現(xiàn)過的角色，巧合（或者不是巧合）的是哪吒曾經(jīng)作為彩條屋動(dòng)畫電影的主角，創(chuàng)造了超高的人氣和耀眼的票房。

兩部影片的視覺風(fēng)格明顯不同，《哪吒》的筆墨集中在塑造哪吒這個(gè)人物上，在合適的時(shí)機(jī)讓哪吒喊出“我命由我不由天”的影片主旨。

《姜子牙》在場(chǎng)景設(shè)置上費(fèi)盡心思，玉虛宮的莊嚴(yán)肅穆、北海的白雪蒼茫、幽都山的鬼魅奇譎，搭配人骨風(fēng)鈴和玄鳥的深邃意境，每一次轉(zhuǎn)場(chǎng)都有耳目一新的觀感。

《哪吒》《姜子牙》本質(zhì)上都歌頌了主角的反叛意識(shí)，兩位角色都在為爭(zhēng)一口氣而活。

但是，哪吒的設(shè)定是一位青少年，他的反叛更簡單直接一些，他不管周遭環(huán)境如何，他想什么要什么就去做，直奔主題。

而影片開始時(shí)的姜子牙已近中年，必然要比一個(gè)中二少年氣的孩子更加沉穩(wěn)內(nèi)斂。

和玉虛宮在思想上有任何分歧，他首先試圖勸說元始天尊，小心行事，不到關(guān)鍵時(shí)機(jī)不會(huì)徹底撕破臉，最后一刻才破罐破摔。

《姜子牙》貴在用合適的情節(jié)和風(fēng)格，講述多樣的人物和故事。

《哪吒》《姜子牙》的形式和內(nèi)容都照顧到了各自主角的特點(diǎn)，分別在氣勢(shì)和深度兩個(gè)方向上做到非常出色的水平。

即便它也存在自身的不足與問題，但可以肯定的是：

繼《大圣》《哪吒》之后，《姜子牙》在國漫崛起的道路上又邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。

期待“封神宇宙”能夠繼續(xù)實(shí)現(xiàn)風(fēng)格上的新突破，也祝愿國漫越來越好。