申公豹才是封神中的逆天代表。
01
最近又火了一部國漫，斯基去看了。
你問我好看不好看？好看。
你問我國漫崛起了嗎？別鬧。
這部電影好看就好看在，他們拍的根本就不是哪吒。
我們都知道哪吒的故事脫胎于明代小說《封神演義》。
在小說《封神演義》里，哪吒是元始天尊欽定的伐紂第一猛將。
重點(diǎn)就在于“欽定”二字。
有了欽定，哪吒可以死兩回，可以抽敖丙的筋，可以追殺李靖，但他依然是正義的，這就是天命。
天命里哪吒是個英雄，無論做了什么錯事，他依然是個英雄，走到哪里都是萬民敬仰。
而《哪吒之魔童降世》給哪吒虛構(gòu)了一個悲慘的天命，然后讓哪吒吼出“我命由我不由天”。
作為原著粉，斯基想跳起來罵：可別TM不要臉了。
天上你是靈珠子，地下你是官二代，你一個天命的既得利益者，有什么資格說自己不認(rèn)命？
無論是書上還是電影里，最不信命的人，應(yīng)該是申公豹啊。
只有申公豹才有資格說自己命不好。
修煉了幾千年，結(jié)果要給一個七十歲的老頭當(dāng)師弟。
02
這個老頭，不是太乙真人，而是姜子牙。
在玉虛宮，連姜子牙的輩分都能排在申公豹的前面。
姜子牙，一個三十二歲上昆侖山修道的凡人，在昆侖山挑水、砍柴、煮飯……打雜打了四十年，就學(xué)會了遁術(shù)和算命，而申公豹呢？
《封神演義》中對申公豹的能力專門用一首詩敘述：
煉就五行真妙訣，移山倒海更通玄。
降龍伏虎隨吾意，跨鶴乘鸞入九天。
紫氣飛升千萬丈，喜時火內(nèi)種金蓮。
足踏霞光閑戲耍，逍遙也過幾千年。
申公豹和姜子牙不一樣，他是帶藝拜師，上山前就有幾千年的道行。但是申公豹再厲害，封神大業(yè)也不屬于他，而是屬于姜子牙。
他們的師傅元始天尊又豈不知姜子牙道行不夠，讓他下山時是這么說的：
你（姜子牙）生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數(shù)盡，周室將興。你與我代勞，封神下山。扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。
大意是姜子牙不行，修不成仙道，只能下山當(dāng)當(dāng)宰相，享受俗世間的福分。
關(guān)鍵在于“你與我代勞，封神下山”。
封神這么大的事，寧愿讓修不成仙的凡人代勞，也不考慮申公豹。
申公豹的命運(yùn)看來跟我們凡人一樣，人生不如意者，十之八九。
有時候我們以為自己很努力了，卻只是放了一個屁。
03
申公豹遭受偏見，電影中給的理由是：申公豹是豹子修仙。
這一點(diǎn)原著中雖然沒有明確提及，但是申公豹的確是反對動物歧視的。
脫離昆侖山，轉(zhuǎn)投蓬萊島，就是最好的證明。
提到這里，不得不提《封神演義》中的神仙派系。
鴻鈞老祖下有三個徒弟：老子、元始天尊和通天教主。
其中數(shù)元始天尊和通天教主座下弟子眾多。
元始天尊的洞府在昆侖山玉虛宮，門派被稱為闡教，姜子牙、申公豹、太乙真人、十二金仙都是元始天尊的弟子。
通天教主的洞府在蓬萊島碧游宮，門派被稱為截教，他的徒弟有趙公明、金靈圣母、石磯等。
《封神演義》里一個很明顯的鄙視鏈?zhǔn)?，闡教是看不起截教的。
原著中哪吒手下冤死的神仙不僅有東海的敖丙，還有石磯的徒弟。
對，就是《哪吒傳奇》里的那個石磯娘娘。
原著中石磯不僅沒有下山助紂為虐，還是個熱心腸，李靖能當(dāng)上陳塘關(guān)總兵還都賴石磯的推薦，可惜她連山都沒下就被哪吒害死了。
話說哪吒來到陳塘關(guān)城樓上，欲練箭術(shù)，于是拉開乾坤弓，搭箭便射。
一下就射死了石磯手下的碧云童子，石磯看見箭上李靖的名字。是這么說的：
李靖，你不能成道，我在你師父前著你下山，求人間富貴。你今位至公侯，不思報德，反將箭射我的徒弟，恩將仇報。
石磯讓李靖找來哪吒理論。
沒想到哪吒來到洞口，又把石磯另一個弟子彩云童子打了個半身不遂。
石磯好歹跟太乙真人同輩，算是哪吒的師叔，豈能讓哪吒這般欺負(fù)，她收了哪吒的寶貝，一路追趕哪吒到太乙真人處。
被太乙給攔住了，石磯打不過太乙，反被太乙所殺，太乙在戰(zhàn)石磯的時候不小心說了這么一句：
邪不能勝正。
要知道，石磯跟太乙都是鴻鈞老祖的徒子徒孫，
本是同門，卻直言對方為邪，太乙作為闡教門人，看不起截教的態(tài)度怕是從上一輩那繼承來的。
萬仙陣前，老子對元始天尊說：
他（通天教主）教下就有這些門人！據(jù)我看來，總是不分品類，一概濫收，那論根器深淺，豈是了道成仙之輩。
大家一起鄙視截教，可見雖然大家都在修仙，高低貴賤卻分得很清楚。
申公豹雖然入門晚，但好歹是元始天尊的徒弟，正宗的闡教門徒。
卻毅然拋棄闡教身份，出現(xiàn)在了通天教主的萬仙陣?yán)铩?/span>
他看不上的就是那份偏見：因?yàn)榻亟涕T人多是野獸成仙，就是資質(zhì)不行？就是邪？
成人成獸不是自己選的，但是野獸成仙要比人更難，憑什么還要遭受歧視？
電影中哪吒被偏見所累，最后說出那句“去你個鳥命，是魔是仙，我說了算”。
但是身體力行勇敢打破偏見的，其實(shí)是申公豹。
04
《封神演義》中，人世間最大的命數(shù)是周興商亡。
商朝要亡，不是因?yàn)榧q王調(diào)戲了女媧娘娘，也不是妲己亂政，而是天命，不可更改。
話說在《封神演義》的開頭，紂王祭拜時，在女媧神像前留下淫詩一首。
鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
女媧本來要去取了紂王的小命。一查命數(shù)，紂王還能活二十八年，又回來了。
知紂王尚有二十八年氣運(yùn)，不可造次，暫回行宮，心中不悅。
逃得死罪，逃不得活罪。女媧于是召喚千年大妖九尾狐去惑亂君心。
紂王聽妲己的話：建炮烙，挖蛇坑，誅姜后，殺忠臣，一步步淪陷，給自己留下千古罵名。
天地不仁，以萬物為芻狗，商朝要亡，紂王不過就是一枚棋子而已，這就是天道。
這份天道，他姜子牙在昆侖山干了四十年雜活都算得清清楚楚，申公豹幾千年的修為不可能不知道。
但那又怎樣？
他偏要站在商朝的一方，堅定地對抗周武王。
昆侖山上，申公豹告訴姜子牙：“你說成湯旺氣已盡，我如今下山，保成湯，扶紂王。子牙，你要扶周，我和你掣肘?！?/span>
姜子牙要遵從的天道，他不從。
女媧不敢逆的天命，他敢逆。
這才是真逆天。
05
電影《哪吒之魔童降世》中的“不信命”，原著中不是沒有。
它不在哪吒身上，而在申公豹身上。
天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
明朝人在寫《封神演義》的時候，恐怕不會想到數(shù)百年后，不信命才是主流。
但是成為主流的機(jī)會，卻依然不屬于申公豹，因?yàn)槟倪覆攀怯⑿邸?/span>
天命的既得利益者哪吒，加個悲慘的身世，變成了不信命的哪吒，國人看個驚喜，老外看個熱鬧。
英雄掛了很多不屬于自己的東西，依然是英雄。
而壞人，哪怕屎盆子扣了一身，也必須是個壞人。
因?yàn)檫@就是命，申公豹只有不認(rèn)命的權(quán)利，沒有改命的權(quán)利。
倘若回到申公豹下山那天叫住他：
“道長，此去欲何？”
“助商紂，逆天命?！?/strong>
“世人不講道理，此時成了反派，小心永不翻身……”
“便永不翻身！”
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