今年已經(jīng)過(guò)去了四分之三。
雖然有幾部古裝大劇占了上半年一半的熱搜，但總體而言今年的國(guó)產(chǎn)劇和國(guó)產(chǎn)節(jié)目還是亮點(diǎn)缺缺。
還好。
在今年的倒數(shù)第三個(gè)月，十點(diǎn)君等到了一個(gè)大驚喜。
我們一直在等的那種節(jié)目，終于出現(xiàn)了。
一本好書(shū)
這幾年好像到了文化類(lèi)綜藝的風(fēng)口。
文博類(lèi)、古典詩(shī)詞類(lèi)、文學(xué)讀書(shū)類(lèi)、文化旅游類(lèi)的綜藝節(jié)目層出不窮。
這當(dāng)然是好事。
至少有人看節(jié)目不是單純?yōu)榱丝疵餍?。開(kāi)始有人關(guān)心歷史、在乎一件文物的價(jià)值。
但將文化和娛樂(lè)結(jié)合，很多卻只是讓文化成了娛樂(lè)的素材，在節(jié)目消遣之后，很多微微蘇醒的關(guān)注還是戛然而止。
畢竟，節(jié)目終究只是節(jié)目。
這次的《一本好書(shū)》，卻不是如此。
它可能是唯一一檔在關(guān)上電視之后，讓人心里仍留有余韻的節(jié)目。
看過(guò)《見(jiàn)字如面》的人，應(yīng)該可以理解這種簡(jiǎn)單又意味深長(zhǎng)的韻味。
在那個(gè)節(jié)目里，通過(guò)明星嘉賓讀信的情感演繹和書(shū)信的文字內(nèi)容，讓觀眾感受到特殊年代的生活、情感和精神。
這次《一本好書(shū)》的導(dǎo)演是同一個(gè)——關(guān)正文。
節(jié)目形式和質(zhì)感更為深度和高級(jí)——
通過(guò)嘉賓的舞臺(tái)場(chǎng)景化演繹介紹推薦一本經(jīng)典好書(shū)。
千萬(wàn)別對(duì)舞臺(tái)場(chǎng)景化演繹麻木。
雖然今年已經(jīng)有兩個(gè)同質(zhì)的節(jié)目。
一個(gè)《我就是演員》，讓演員在舞臺(tái)上演繹影視片段。
核心是通過(guò)劇本情節(jié)的起落表現(xiàn)演員的“高超”演技，經(jīng)常不管故事的邏輯和情感合理性，硬演，因?yàn)?span>重點(diǎn)是看演員，
一個(gè)是《幻樂(lè)之城》，大型MV直播現(xiàn)場(chǎng)。
故事框架簡(jiǎn)單通俗，情節(jié)臺(tái)詞不重要，重點(diǎn)是情感渲染和氛圍營(yíng)造，通過(guò)鏡頭、燈光、音樂(lè)、舞美的結(jié)合，給觀眾一種很厲害的感覺(jué)。
導(dǎo)演關(guān)正文跟演員探討
《一本好書(shū)》則不一樣。
它所有的舞臺(tái)化演繹都是為了回到了“書(shū)”本身。
或者說(shuō)文學(xué)本身。
只說(shuō)“文學(xué)”二字可能太過(guò)專(zhuān)業(yè)。
直白點(diǎn)說(shuō)，節(jié)目的表現(xiàn)核心在于抽取一本經(jīng)典書(shū)籍的精華部分，通過(guò)對(duì)書(shū)籍的主題精神和故事情節(jié)的提煉、講述人的表達(dá)，和演員在舞臺(tái)上的表演，讓觀眾看到一本好書(shū)的吸引人之處。
不得不承認(rèn)，在工作生活壓力巨大，娛樂(lè)選擇豐富的當(dāng)下，看書(shū)的人確實(shí)越來(lái)越少了。
在熬受了一天的工作之后，很多人再難有心情去捧讀一本書(shū)，寧愿打開(kāi)電視，放空地看一段綜藝，尬笑幾聲睡個(gè)好覺(jué)。
既然無(wú)法批判，那就花點(diǎn)力氣，去重新點(diǎn)燃人們對(duì)看書(shū)的欲望。
力氣花在哪？
新奇精致的舞臺(tái)觀感、緊張精彩的戲劇吸引、實(shí)力明星的演繹，當(dāng)然還有深刻的故事內(nèi)核。
節(jié)目形式和很多大綜藝節(jié)目一樣，有著華麗精致的舞臺(tái)美術(shù)背景。
但不一樣的，節(jié)目里可以見(jiàn)到第一次在國(guó)內(nèi)綜藝舞臺(tái)上使用的環(huán)形舞臺(tái)。
有心者會(huì)發(fā)現(xiàn)這與話(huà)劇大師賴(lài)聲川的大作《如夢(mèng)之夢(mèng)》有同工之妙。
環(huán)形舞臺(tái)切割了多個(gè)場(chǎng)景和時(shí)空，讓一本書(shū)里的年代、背景和故事發(fā)展能夠通過(guò)人物的走位、燈光的切換，在一個(gè)舞臺(tái)上流暢銜接轉(zhuǎn)換。
這種較少在電視上出現(xiàn)的舞臺(tái)劇表達(dá)形式，應(yīng)該會(huì)給很多觀眾耳目一新的觀感。
環(huán)形舞臺(tái)分割戲劇時(shí)空
比如第二期推薦的書(shū)是《萬(wàn)歷十五年》。
講述者是王勁松飾演的老年萬(wàn)歷皇帝。
他的舞臺(tái)場(chǎng)景是萬(wàn)歷皇帝的一方皇陵。
但在幾米之隔的另一個(gè)時(shí)空，是他講述中回憶的自己年少時(shí)的紫禁城場(chǎng)景。
這種戲劇和時(shí)空的直接碰撞，比影視劇里，用技術(shù)處理的時(shí)空對(duì)話(huà)更讓人感慨。
當(dāng)然，精致的舞臺(tái)形式不過(guò)是戲劇輔助。
重要的還是戲劇的表演和主題內(nèi)核。
第一期推介的書(shū)籍是經(jīng)典的《月亮與六便士》。
這書(shū)著名到即使沒(méi)看過(guò)的人大概也略聽(tīng)過(guò)書(shū)名。
在節(jié)目的重新整合提煉下，老戲骨趙立新成了著名的作家毛姆，也是這個(gè)戲劇的講述人。
有個(gè)有意思的話(huà)劇技巧是，整個(gè)過(guò)程中，講述人可以在兩個(gè)時(shí)空中隨時(shí)切換。
一個(gè)是講述者跟現(xiàn)場(chǎng)觀眾的時(shí)空，他在給觀眾講述一個(gè)故事。
一個(gè)是講述者故事里的時(shí)空，講述者轉(zhuǎn)頭回到舞臺(tái)里，就變成了故事里的當(dāng)事人，完全忽視觀眾的存在。
可能相比起兩個(gè)正襟危坐的文化人跟我們分析經(jīng)典名著的意義，這樣一個(gè)當(dāng)事人跟我們對(duì)話(huà)式地講述起他的故事或經(jīng)歷，更能吸引起我們的興趣。
于是，我們可以神奇地看到，一個(gè)百年前的作家出現(xiàn)在我們面前，輕松隨意地跟我們對(duì)話(huà)。
他跟臺(tái)下的觀眾講起了他遇到的一個(gè)人——
富裕光鮮的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里，還有他幸福美滿(mǎn)的家庭。
在認(rèn)識(shí)沒(méi)過(guò)多久，毛姆卻聽(tīng)說(shuō)斯特里拋棄家庭獨(dú)自去了巴黎。
在斯特里妻子的請(qǐng)求下，毛姆只能去巴黎找斯特里。
去了才發(fā)現(xiàn)，斯特里的出走不是因?yàn)橥庥觯?strong>而純粹是因?yàn)?，他想要?huà)畫(huà)……
斯特里夫人向毛姆哭訴
故事并不驚奇，但如果不是這次節(jié)目的介紹，估計(jì)很多人永遠(yuǎn)都不會(huì)去了解《月亮與六便士》這本經(jīng)典名作到底在講什么。
也是在這樣不驚奇的故事里，我們看到了毛姆對(duì)斯特里的質(zhì)問(wèn)——
為了想要畫(huà)畫(huà)，竟然拋棄17年的妻子和兒女。
為了想要畫(huà)畫(huà)，不惜低頭蹭吃要錢(qián)。
為了想要畫(huà)畫(huà)，甚至對(duì)不起救濟(jì)他的朋友德克，和德克的妻子一起。
被斯特里誘惑的德克妻子布蘭奇
崩潰的德克
正如導(dǎo)演說(shuō)的，這樣的故事，如果沒(méi)有一個(gè)好演員，將會(huì)變得非常的不合理，只會(huì)讓人感覺(jué)到討厭，而感覺(jué)不到人物的魅力。
還好，在趙立新過(guò)硬的臺(tái)詞功底，和黃維德癲狂混蛋式的演繹下，兩個(gè)人的沖突強(qiáng)烈，戲劇感緊張，讓觀眾完全沉浸入了故事和人物，也看到了這本經(jīng)典名作提出的思考。
月亮代表高高在上的理想，六便士代表腳下的現(xiàn)實(shí)。
理想和現(xiàn)實(shí)，怎么取舍？
毛姆和斯特里激烈沖突
除了主題，那一連串飽滿(mǎn)的、帶著哲思的臺(tái)詞，在演員的激情演繹下，不僅讓人感到戲劇的過(guò)癮，更讓人感受得到文字和思想之美。
這是在大白話(huà)表達(dá)式泛濫的當(dāng)下，讓人久違的那種，文雅的美感。
斯特里對(duì)畫(huà)畫(huà)的選擇——
你真是個(gè)蠢貨。
我都跟你說(shuō)了我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己。
一個(gè)人掉進(jìn)了水里，不管他游得好不好，他必須掙扎，不然就得淹死。
毛姆對(duì)斯特里的不解——
想讓別人認(rèn)可，這是人類(lèi)文明的本能。
良心是什么？是心靈的守門(mén)人。
社會(huì)，社會(huì)要向前發(fā)展，就必然要制定一套禮儀規(guī)則。
它是我們心中的警察。
一個(gè)人一旦有了半點(diǎn)脫離集體的想法，馬上就會(huì)受到它的斥責(zé)。
而人總會(huì)說(shuō)服自己，相信集體的利益大于個(gè)人，并且為自己有著敏銳的良心而倍感驕傲。
但現(xiàn)在，在我們面前，真的就有這么一個(gè)，不在乎別人看法的人。
為什么說(shuō)這是我們一直在等的節(jié)目？
因?yàn)楝F(xiàn)在“閱讀”的人越來(lái)越多，看書(shū)的人卻越來(lái)越少。
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