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龍虎殿大門(mén)后邊，東西稍間的各面墻上都畫(huà)著所謂“保衛(wèi)”這座神宮的“守衛(wèi)神”。墻面高都在3.38米以上，全殿共有壁畫(huà)81平方米。兩稍間南北墻上各畫(huà)一位高三米左右，身披鎧甲的神將，個(gè)個(gè)神情威猛，衣帶飄逸。東間北墻的白臉長(zhǎng)須，手執(zhí)寶劍的是“神荼”；西間北墻的為紅臉、怒相，應(yīng)是“郁壘”；南墻上東間為紅臉，手執(zhí)長(zhǎng)矛；西間者為白臉，這兩個(gè)神將應(yīng)是地方的守衛(wèi)神將。每個(gè)神將的身后也還畫(huà)有2-3個(gè)使者，執(zhí)旗拿劍，護(hù)衛(wèi)著各自的神將；東墻上畫(huà)五位“神吏”，北墻畫(huà)一個(gè)“小鬼”模樣的使者，僅露出半個(gè)身子，探頭向外張望；西墻上畫(huà)著四個(gè)文官，兩個(gè)武將，這兩面墻上的神仙可能是城隍、土地和當(dāng)?shù)氐纳酱ㄖ瘛?/span>

這幅畫(huà)是永樂(lè)宮內(nèi)最殘破的壁畫(huà)，經(jīng)過(guò)后代幾次修補(bǔ)，從保留最早的壁畫(huà)觀察，無(wú)論從人物的畫(huà)法，或是繪畫(huà)的內(nèi)容都與三清殿的壁畫(huà)有密切的關(guān)系，應(yīng)是與之約略同時(shí)的元代作品。

三清殿內(nèi)周?chē)鷫吧让鎵?nèi)外墻面上都畫(huà)壁畫(huà)，內(nèi)容是群仙朝見(jiàn)三清的偉大場(chǎng)面。三清是道教中地位最高的神，代表著以前所崇拜的最高的“元始天尊”，朝見(jiàn)三清，也就是朝見(jiàn)元始天尊，所以這幅畫(huà)應(yīng)稱(chēng)為“朝元圖”。明代稱(chēng)為“三百六十值日神”，實(shí)際畫(huà)中只有286人。整個(gè)畫(huà)面上配置了八個(gè)主神，他們周?chē)叩湾e(cuò)落的繪畫(huà)著身高二米以上的群仙，每面墻上都是3-4排，絕大部分是元代作品，是永樂(lè)宮內(nèi)最高、最大、最精美的壁畫(huà)。

神龕內(nèi)面的三面墻上滿(mǎn)繪云氣，隨風(fēng)飄蕩的云卷，婀娜的云霧，動(dòng)人的飛天，翱翔的白鶴，與巧于幻化的云霧組成有條不紊的畫(huà)面。正面墻的東北角有“河南府洛京勾山馬君祥長(zhǎng)男馬七待詔”等人于“泰定二年六月工畢”的題跡，當(dāng)是云氣圖和殿內(nèi)東半部彩畫(huà)作者的題詞、留名。

朝元圖分畫(huà)在殿內(nèi)的其余墻面上，自中間向左右展開(kāi)，離三清最近的是扇面墻東西兩側(cè)的“南極大帝”和“東極天尊”都是帝王裝束的立像。扇面墻后墻正中為“救苦天尊“懸塑。北墻上的都是各種星宿（廿八宿、南斗、北斗等）。東段的主神為“紫微大帝”；北墻西段的主神“勾陳大帝”。東西墻上有兩個(gè)主神，北為“玉皇”，南為“后土”，分別作帝王和王后裝束。他們周?chē)?huà)有五岳大帝，元蓬大元帥和玉女、天丁、力士等。西墻上也畫(huà)著兩個(gè)主神為“木公”、“金母”。群仙中有“天猷副元帥”、“雷師”、“雨師”“電母”等。南墻上的壁畫(huà)是整幅朝元圖的最后一部份，也是群仙的班末。東西段分繪青龍君與白虎君，身后各有“功曹”與使者。這些人物都是由于古代人們對(duì)于自然界的許多現(xiàn)象不能理解，認(rèn)為風(fēng)、雨、雷、電等各有神仙掌管，并且想象出許多人的形象來(lái)作為崇拜的對(duì)象，這神仙雖然根本是不存在的，假想的，但是由于畫(huà)家們的豐富想象力和高度的繪畫(huà)技巧按神話(huà)人物的不同身份和地位，賦予不同的表情、動(dòng)作。主像雍容華貴，莊嚴(yán)肅穆；群仙們的神態(tài)則活躍、傳神，天將們須眉飛動(dòng)；功曹等敬謹(jǐn)侍立；玉女們凝眸含笑。有的在彼此對(duì)話(huà)，有的好像在獨(dú)立沉思，有的正躬身奏事，有的似乎在全神傾聽(tīng)。男女老幼具全，文武百官畢至。群仙中特別引人莊目的是天蓬大元帥，雙眸炯炯，須發(fā)猬立，勇猛倔強(qiáng)的性格畢露。東墻北端的太極仙侯(？),頭戴風(fēng)帽，上下唇相對(duì)向里凹進(jìn)，刻畫(huà)出一位脫掉牙齒的老人姿態(tài)，維妙維肖。青龍君身后的功曹們的臉都畫(huà)成扁圓形，一望而知他們是身在云端俯首下望。最為大家稱(chēng)道的是西墻上穿藍(lán)袍的人物，態(tài)度恭謹(jǐn)，手執(zhí)笏板向金母奏事，他的兩手齊眉，將笏板平舉，低首敬候的神態(tài)，像是聽(tīng)候指示，所以人們都理解成他在向金母辭職。壁畫(huà)中的各種人物都比較強(qiáng)烈的表現(xiàn)了人物性袼與特征。繪畫(huà)技巧主要表現(xiàn)在線(xiàn)條與色彩的運(yùn)用上，給人印象最深的是人物的寬袍大袖和飛舞的飄帶，全憑剛勁的線(xiàn)條的勾劃來(lái)表達(dá)他們繁復(fù)的衣著，但是一根挨一根，絲毫不亂，給寧?kù)o的場(chǎng)面增加了無(wú)限動(dòng)態(tài)，是直接繼承唐吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)風(fēng)格。線(xiàn)條圓渾沉著有力，難能的是如此高大的人物，修長(zhǎng)的衣紋，看去似一筆畫(huà)成，用上邊稍細(xì)，下邊稍粗的手法充分的表現(xiàn)出衣服下垂的形象。著色方面也有獨(dú)到之處：總體色彩多用青、綠，因此色調(diào)趨于沉重，但擇重點(diǎn)部分卻加意描寫(xiě)，如主像的衣邊有的貼金，有的“撥金”，處理得金碧輝煌。朝元圖中人物的處理，線(xiàn)、色的運(yùn)用都顯示了繪畫(huà)人的高度水平。

三清殿后墻原有三個(gè)懸塑，正中為救苦天尊（俗稱(chēng)九湖天尊）。東邊為童子，西邊為力士（已早毀）。天尊作道裝，金臉、長(zhǎng)髯，面帶微笑，身穿道袍、云履，迎風(fēng)而立，須眉、衣帶隨風(fēng)飄動(dòng)。身后背景是藍(lán)藍(lán)的天空，朵朵的白云，東北角上浮雕出一組天空樓閣，從這里飛出一縷祥云回繞在天尊、童子和力士的腳下，使這三人都站在云端，并藉此將畫(huà)面分開(kāi)，云卷以上是藍(lán)天白云，以下為碧波滾滾的海水。藍(lán)天碧水，配以金臉大袍的天尊，給人以完的藝術(shù)享受。這是一組由壁畫(huà)、浮雕、塑像三種藝術(shù)結(jié)合的元代杰出的藝術(shù)作品。

純陽(yáng)殿內(nèi)東、西、北三面墻上畫(huà)著呂洞賓的各種故事，共52幅，組成一幅連環(huán)故事畫(huà)，稱(chēng)為“純陽(yáng)帝君仙游顯化之圖'。東西墻各18幅，北墻東西兩段各8幅，畫(huà)面高度一般都在3.64米以上，每面墻畫(huà)兩排，莓幅大小也差不多，上邊畫(huà)一塊故事說(shuō)明牌，簡(jiǎn)要的介紹各幅繪畫(huà)內(nèi)容。各幅之間用山石，或用云樹(shù)相隔，配景都組織在畫(huà)面以?xún)?nèi)，結(jié)合的十分巧妙，自然合理。這種“分幅通景”的辦法是相當(dāng)成功的。全殿壁畫(huà)除一部分為清代后補(bǔ)以外都是在元代末葉至正十八年（公元1358年）由當(dāng)時(shí)名畫(huà)家“禽昌（今襄陵）失好古'的徒弟李弘宜、張遵禮等人所繪。全殿壁畫(huà)共212平方米。

整幅壁畫(huà)是由東墻南端開(kāi)始的，到北墻東段以后繞到西墻南端再向北直到北墻西段的東頭為止。從呂洞賓降生、悟道，以及他云游四方所顯的“仙跡”都包括在內(nèi)。繪畫(huà)主題都是宣揚(yáng)迷信思想，就以畫(huà)中所繪各種故事的時(shí)代而論更是十分荒唐的。呂洞賓按畫(huà)上所述，是生于唐代貞元十四年（公元798年),但他的事跡卻經(jīng)過(guò)了唐、北宋、南金各代直到元大德年間（公元1297-1307年）中間經(jīng)歷了五百年。一個(gè)人活這么多年是誰(shuí)也不能相信的。其荒唐吹牛的本領(lǐng)也是可觀的。

通過(guò)這些畫(huà)展示給我們這一時(shí)期社會(huì)生活的面貌，這里可以看到達(dá)官顯貴們外表豪華內(nèi)心空虛的生活，也看到貧富不均的強(qiáng)烈對(duì)比。壁畫(huà)里有歷吏名跡黃鶴樓,也有街頭巷尾的商店、酒樓、棧房以及樓、臺(tái)、殿、閣、亭、池、廟宇、花園、地主住宅茅屋、廚房等各式建筑，以及活動(dòng)在各建筑之間的各社會(huì)階層的人物，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)生活很好的參考資料。

各幅畫(huà)的用筆、用色也都很見(jiàn)功力，尤其是那些稱(chēng)為“界畫(huà)”的殿閣，技法相當(dāng)高超。

繪畫(huà)中有一些富有生活氣息的圖畫(huà)是值得介紹的：第一幅描寫(xiě)呂洞賓降生時(shí)，母親靜坐床上，胖胖一個(gè)嬰兒坐在水盆中,正在由兩個(gè)人為他洗澡。反映了當(dāng)時(shí)人們產(chǎn)子以后的情景。北墻東頭下邊后一幅是一個(gè)大花園，有一座“遇仙之橋”，殿、閣、涼亭參差其中，池中荷花盛開(kāi)，鴛鴦戲水，鷺鳧飛翔，花園背面有高山峻嶺，瀑布飛濺，景色宜人。西墻上第三十九幅標(biāo)題為“神化趙相公”。畫(huà)的是一顯宦式的殷實(shí)人家，趙家門(mén)樓一旁有一處書(shū)房，老師坐在桌后注視著書(shū)本，桌前一個(gè)小學(xué)生，正在躬身施禮，像是要開(kāi)始背書(shū)。書(shū)房?jī)?nèi)還有幾個(gè)頑童，有的在專(zhuān)心攻讀，有的在竊竊私語(yǔ)，把舊社會(huì)的私塾情景描畫(huà)得維妙維肖。

南墻東西兩段各畫(huà)一幅“齋供圖'，描寫(xiě)的是齋供前的繁忙情況，各畫(huà)都附說(shuō)明牌一塊，就是前面介紹的那些畫(huà)家的題名。神龕后邊和扇面墻上，前邊畫(huà)云氣，后邊畫(huà)“鐘離權(quán)渡呂洞賓圖”。據(jù)傳說(shuō)鐘離權(quán)是呂洞賓的老師，這一幅正是描寫(xiě)老師在向?qū)W生說(shuō)教的場(chǎng)面。畫(huà)面正中畫(huà)著兩個(gè)和真人大小差不多的人物，對(duì)坐在磐石上,西邊袒胸露腹，足登芒鞋的是漢鐘離，身體微向前傾，雙目炯炯正在向徒弟講說(shuō)什么大道理。呂洞賓則拱手危塵，目光凝視,陷于沉思，左手輕捻衣角,表示在躊躇不決。二人身后是巖巨石，老松、古柏，山間流水如匹練，滿(mǎn)地都是繁花細(xì)草，是一幅暮春景色。這是永樂(lè)宮最好的一幅人物畫(huà)。這幅畫(huà)的對(duì)面，北墻正中一間的門(mén)后和門(mén)頂?shù)膲ι线€有三幅畫(huà)，門(mén)東邊畫(huà)“柳仙”,西邊畫(huà)“松精”，據(jù)說(shuō)他們倆都是大樹(shù)成精害人，被呂洞賓收為徒弟。門(mén)頂一幅稱(chēng)為“八仙過(guò)海圖'畫(huà)面上是一望無(wú)際的海水，兩岸各畫(huà)山石、樹(shù)木，八個(gè)仙人飄浮在海面上，從東岸即將走過(guò)來(lái)，不過(guò)這里所畫(huà)的八仙和現(xiàn)在流傳的八仙稍有不同，他們之中沒(méi)有何仙姑，代替的人物是徐仙翁，直到明中葉以后才比較普遍的將徐仙翁換成何仙姑。

扇面墻后邊的這四幅畫(huà)，人物的刻劃都非常細(xì)致八微，用筆奔放有力，是元代不可多得的人物畫(huà)，這些畫(huà)可能是出自一人手筆，看來(lái)好像和小幅連環(huán)畫(huà)的風(fēng)格不同，但仍出自題名的那幾位朱好古的門(mén)徒的手筆。

重陽(yáng)殿內(nèi)的壁畫(huà)，繪王重陽(yáng)一生事跡，因當(dāng)時(shí)的畫(huà)家沒(méi)有留下這幅畫(huà)的名稱(chēng)，故暫稱(chēng)“王重陽(yáng)故事圖”。這幅畫(huà)的形式、風(fēng)格都與純陽(yáng)殿一致，也是由52幅畫(huà)組成的一套連環(huán)畫(huà)，東西墻各15幅,北墻東西兩段分畫(huà)9幅、10幅，扇面墻畫(huà)3幅，正中增加一段三清像。南墻畫(huà)幾個(gè)仙人，筆法拙劣，為清代后補(bǔ)。全套畫(huà)的順序與純陽(yáng)殿不同，自東墻南端開(kāi)始后，順著墻轉(zhuǎn)過(guò)去，先是東墻，然后北墻東段、西段，到西墻南頭以后，再繞到扇面墻后邊，自西向東而止。每面墻的壁畫(huà)高度都在3.21米以上，全殿共有壁畫(huà)158平方米。此殿壁畫(huà)除南墻和一小部分為清代補(bǔ)修以外，其余各畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格，壁畫(huà)泥層的制作等都與純陽(yáng)殿近似，也應(yīng)是元代作品。

繪畫(huà)內(nèi)容是以王重陽(yáng)降生、悟道，棄妻女出家以及后來(lái)他如何傳教、立會(huì)，教化其弟子，直到死后如何埋葬為止。故事中雖然沒(méi)有說(shuō)他活了幾百歲，但也是像變魔術(shù)一樣的顯示成仙的本領(lǐng)，如“指魚(yú)為蟹”等，同時(shí)比純陽(yáng)殿增添一些描寫(xiě)地獄的場(chǎng)面來(lái)迷惑人。內(nèi)容與純陽(yáng)殿一樣的荒誕。但是一些描寫(xiě)生活景象的片段也很有趣：第三幅“傳授秘語(yǔ)”中畫(huà)著一座酒店，酒保當(dāng)門(mén)而立，一婦人迎面走來(lái)，旁邊一個(gè)小阪，頭上頂著一盤(pán)包子跑過(guò)兜攬生意，口中似在吆喝著什么，這些細(xì)節(jié)的描繪，將真實(shí)生活中的剎那情景重現(xiàn)在我們眼前。有許多畫(huà)的繪畫(huà)技巧是相當(dāng)高超，如西墻第四十四幅“卻介官人'，門(mén)前的那匹駿馬，用筆轉(zhuǎn)折有力，馬童正坐在地上綁鞋帶，神態(tài)極為自然。扇面墻后面三清像兩旁的玉女，衣帶當(dāng)風(fēng)，姿容俱住，不失為元代壁畫(huà)中的佳作。